一個將軍，有不止一次的救駕勤王之功，有不止一次的拚死護主之事，又有一次次的攻城拔寨之能力。

最重要的是，他還有過分的勇猛和才華。

這等人，他怎麽可能不被重用?

如果真的不被重用，那就只有一種可能，他和當初某家更加重要的事情，完全相悖！

如此一來，再看看他門下之客不斷的出現問題，同時他的家財越來越富有，那麽他在高什麽事情就可想而知了。

要麽就是在瘋狂的兼並土地，要麽就是直接玩強佔土地。

在曹孟德和曹丕曹叡這祖孫三代時期，這種事情那可是實打實的要命的，就算不是如此，他也絕對和塞外的某些非官方商路也有著不可脫離的聯系。

說的直白點，想要快速掙錢不是沒有門路，但是想要合理合法的掙大錢掙快錢，這就不是那麽容易的事情了。

而曹洪....他很明顯了。

所以想通這些事情之後，你再去看他被扔進大獄之後再次被特赦，最後寫的那封近乎於是悔過版的陳情表，其中很多意思就明白了。

我無知足之分，豺狼無厭，老而倍貪，觸突國網。

這句話說的就是他犯的罪不是吝嗇，他的罪是最大的國家之罪。

他是對曹魏十分忠心的將軍，所以他不會是背叛，那麽他觸犯的國法....嗯...

所以對比曹洪和曹仁，就能夠很明顯看出來雙方的差距。

曹洪呢，在曹家沒有崛起的時候，那就是當真拚命，但是他拚命的目的的確是看好了曹家，但卻又不是完全的看好曹家。

因為在曹家正式崛起之後，他就開始瘋狂地撈錢，說他貪圖享受也好，說他喜好奢靡也罷。

總之大家都是為了自己，只不過曹洪的這個為了自己，我們更加的能夠接受一些。

他的志向從來就不是建功立業，所以他從來不會去和其他人一樣總結自己戰場的經驗，也不會思考自己日後如何。

這個家夥，純憑天賦。

曹孟德給他那麽多的機會，可是最後也算是看出來了，毫無作用。

哪怕給他再多的機會也是沒有任何的意義。

但，反觀曹仁那就是另外一個情況了。

曹仁很珍惜自己單獨帶兵的機會，在謀士如雲猛將如雨的曹魏大軍之中，他仍然有數次主動獻策謀劃之能。

時時刻刻去學習軍法，希望改變曾經放蕩不安的自己。

甚至在士氣和堅守地方這些方面，那更是有著極強的本事，慢慢走到了天下的前列。

所以，哪怕是曹仁的天賦遠不如曹洪，機會遠不如曹洪，甚至腦子可能都不如曹洪，外加上自己性格放蕩不羈，剛愎自用。

但他仍然走到了許多人的前面，至少人家真的風光過。

不過既然說到了曹洪，那就不得不說一下，曹洪和蜀漢天團的關系。

曾經有人詢問過，為何那麽多人竟然去喜愛蜀漢這一方勢力?

甚至還有歷代名將文豪乃至史學家都讚頌蜀漢之人，甚至將他們為正統。

難不成當真是因為，他們心中滿是理想?

或許還有那一身正氣，或許還有他們身上有我們想要的價值導向。

蜀漢的主流仍然是正氣蕩然，但前提是我們不要用顯微鏡去將他們無限放大。

當然這並不是說他們禁不住考量，而是因為另一句話，理想到底是不是空談。

有很多人都說理想，這就是在空談罷了，因為理想和現實就著極大的差別，因為理想這個東西本身就太渺茫了，理想者也太痛苦了，最重要的是，追求理想的人也太少了。

當理想者在面對現實之中那些追名逐利之人的時候，就好比蜀漢面對曹魏的時候，總是顯得那麽軟弱無力。

劉備曾經說過，“不度德量力”，諸葛孔明也說過，“鞠躬盡瘁死而後已”。

但在曹孟德那句，“寧可我負天下人，不可天下人負我”面前顯得那麽蒼白無力。

畢竟，屠城這種掀翻桌子的行為，能夠解決一切。

但弱小且稀缺或許才顯得那麽的珍貴異常。

因為正式他們，我們才可以看到，無論是什麽時代，無論這個時代多麽的糟糕，多麽的無奈。

總是有理想者的那麽一個位置。

但，同樣你再反觀曹氏宗親，尤其是咱們的曹洪大爺，那就完全是另外一個場景了。

曹洪，“唯才是舉”之下的曹魏年輕宗室，在曹孟德時期門客犯法，曹丕時期門客再次犯法。

咱也不知道是不是一個門客，也不知道是不是犯得一個法。

不過就連曹魏境內的野狗都知道的事情是，這些門客後面站著的就是曹洪。

所以不管門客做了多少，做了什麽，說到底還是給背後的曹洪在做事情罷了。

遙想當年曹孟德在當大漢司空的時期突發奇想的想要整飭一下治下的作風問題，然後順帶查一下麾下文武的資產和詳細情況。

結果有人上報說，曹洪的家產和他一樣多。

這一刻曹操驚了。

“你別開玩笑，就我這點玩意哪兒能夠和我家曹洪相比?”

但唯才是舉這四個大字在前面擺著，曹孟德也不能處理他，畢竟就如同曹孟德所說那般。

只要你有足夠的才華，什麽偷金盜嫂，什麽貪贓枉法都不是問題。

那麽曹洪有沒有能力和功勞?

毫無疑問啊！

下辨之戰結束，曹洪直接開裸派，那叫一個豪放不羈，雖然有楊阜打斷，但是這個規矩卻沒有被徹底打斷。直到曹孟德終其一生都在努力的庇護著自己的這個有著不俗才華的兄弟。

直到他的侄兒，大魏文皇帝曹丕上位之後，這才算是徹底的不再慣著他。

直接將他請到了牢獄之中。

罪名也很明顯了，就是他那不知道是兼並還是強佔亦或者是走私的這些牟取暴利的事情了。

他這麽一折騰不要緊，免官削爵，然後可能還補交了子的家財吧。

至於這家事情，很多人都說曹丕之所以處理他，完全就是因為曹丕小肚雞腸，當年找曹洪借錢但是卻被拒絕，所以才懷恨在心。

關於這件事情我們不能說完全沒有可能，但是僅僅是因為如此?

他們一個是皇帝，一個是當朝頂尖兒的將軍還是宗室。

那個時期還是有很多人不畏懼權貴，直言敢諫的，可為什麽在曹洪這裡卻是沒人去諫言。

要知道就連老鮑家的小子被曹丕弄了都有很多人拚死阻攔，為何對曹家對曹魏有如此大恩之人卻沒什麽人去求情。

說到底就是，曹洪實在是沒辦法不處理，他帶來的影響實在是太大了。

曹洪就是宗室之中的那股不正之風的代表，在古代並沒有如今的這種頂流，這種光環下的頂級明星什麽的。

但是在古代不是沒有標杆，他們的所作所為同樣會被廣泛流傳，然後被爭相效仿。

一家獨大無論在什麽事情都不符合大多數人的利益，無論在什麽時候都不足以承擔那個時代的責任和導向。

老祖宗有一句話說，若想人不知，除非己莫為。

這天下的人永遠都是那有血有肉的人，而非是只有固定程序的NPC，我們喜歡聽的，人家也喜歡聽的。

如果一個時代的“頂流”你都要去肆意妄為，你都要去貪贓枉法，你讓底下的人怎麽辦，怎麽看怎麽做?

所以曹丕需要這麽一次敲打，讓曹洪成為一個風向標，告訴所有人，這麽乾不行！

可他還是失敗了，失敗不在於他自己是一個偽君子，也不在於他隻許州官放火不許百姓點燈。

失敗在於他忘記了一件事情。

那就是在沒有理想和道德作為約束，只有利益橫行的背景之下，這種敲打是否還有作用?

夏侯惇長子夏侯懋以權謀私，利用自己的職權之利不斷的給自己增加產業。

夏侯臧和夏侯江不尊禮法，外加還有動輒就奢侈無度，多有排場的曹爽。

慢慢的這股風氣在夏侯家和曹家的帶領下越來越過分。

曹爽僅僅是耍排場講臉面?

當然不是。

他還挪用朝廷錢帛私設“會所”，竊取官物，詐作詔書，取太樂樂器，武庫禁兵作窟室。

至於縱酒作樂還有那大敵當前蒙圈了等等，已經是糜爛到一個無可救藥的地步了。

至於夏侯玄嘛....

職務之便收受賄賂，在當中護軍的時候負責武將選舉，然而卻不能去終止底下的賄賂橫行，甚至自己也沉淪其中。

這些人，這些宗室，這些“頂流”貪了多少恐怕只有他們自己知道。

在他們的帶領之下，鍾會，司馬昭，乃至鄧艾以及無數曹魏之人全都“站”起來了。

甚至在曹叡身上都出現了那“有姿色者，納之隻掖庭”的縱欲過度情況。

畢竟在道德不存的情況下，大家已經到了這個地步，擺爛總比克己守禮要容易的多的多。

可再看看另一邊，高呼著那“滅曹興漢”的蜀漢集團，被無數人說成是偽君子聚集地的地方。

趙雲的兒子趙廣，張飛的孫子張遵，黃權的兒子黃崇，李恢的侄子李球等等等等，全部戰死沙場為國盡忠。

甚至於黃權在曹魏好歹也是個車騎將軍，就算是死了也有些許香火情在，但是作為兒子的黃崇從來沒想過要離開。

其他人還則罷了，黃崇是需要頂著多大的壓力和非議才能夠做到，感念先帝之寬仁，然後盡忠到身死亡故?

諸葛孔明去世的時候，他的兒子諸葛瞻年僅八歲，半點諸葛孔明的本事都沒學到，在政治上也是完全愧對了劉禪的信任。

最後頂著巨大的光環壓力將內部事情搞得一團糟。

然後在戰場之上告訴眾人。

都這樣了，他實在是沒臉再回去見陛下，然後帶著自己的那個同樣沒有面目活著的兒子諸葛尚一同戰死沙場。

這樣的陣仗，就連曹魏自己人都被震得無以複加。

最後只能說一句，大丈夫邂逅良時，若不如意，良足桂平?

為何熱愛蜀漢，其實很簡單，因為他們承擔了自己應該承擔的東西。

在聚光燈下，他們承擔了那一身正氣，還有那熱愛家國理想抱負的輿論導向罷了。

我們或許可以張口閉口，錢才是最重要的，我們或許可以對著所有人說，只要有了錢就有了想要的一切。

當然，因為我們現在沒錢，所以我們迫切的想要有錢，甚至我們高呼這種事情，也不能說我們哪裡就錯了。

但是在心裡，我們又何嘗不是希望自己能夠生活在一個充滿了理想，並且可以完成自己理性的那個世界之中。

正是因為達不到，正是因為沒看到，正是因為我們自己失敗了，所以我們才會變得閉口不談。

而然，當我們看到那些，能夠去達到自己理想的那些人，卻不肯為了理想而努力，隻想隨波逐流滿足私欲的時候。

才會那麽的憤怒。

一個人憑借自己的本事掙了一個億，八個億亦或者是十三個億，這對於我們來說很難接受麽?

沒有人不想要掙到這些錢，羨慕或許也會嫉妒，當然也可能酸，但是我們只能感慨為什麽這個事情落不到我們的身上。

但一個人掙到這些錢不是靠著自己的本事，而是靠著其他的某些手段。

我們是否還能夠接受?

若是劉玄德奪取天下，趙子龍領功受賞得到良田千萬頃，我們會如何說?

可若是曹子廉門客犯法，最後曹子廉獲得良田千萬頃，我們又會如何說?

最後說一句不算總結的話語。

心有理想是不是就算是高人一等，是不是就很高大上?

當然不是，心中有理想，那不就是想要做個人麽?

他哪裡有什麽高明的，哪裡是什麽高大上的，正如我們所說，理想能夠當飯吃麽?

再如何理想的人他也得活下去，他也離不開衣食住行，當然也就離不開這裡面的利益糾葛。

但所謂的理想是你當然要接觸這些利益，但請不要唯利是圖，我們活著不是僅僅為了利益。

不管是曹魏粉還是蜀漢粉，說到底不過就是李世民的那句話。

以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。

僅此而已罷了。

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