海底洞穴，不見日光，不知時日。

　　而石室內又有夜明珠在，亦是有晝無夜。

　　可謂是歲月正長。

　　陸天送被困在這小小的洞穴內，活動有限，除了修煉，實在是別無他乾。

　　總算他性子還算沉穩，有些定性，再加上這九陰真經實在神奇有趣，修煉起來卻也樂在其中。

　　陸天送目前隻一心撲在“引脈二十四圖”上，於其它更高層次的心法，他還沒有開始修煉。

　　主要是上次憑借第八圖和第九圖，直接通玄關，入洗髓，可前面的七幅圖他卻是直接跳過去的，並未修習。

　　如此一來，即便陸天送現在處於洗髓境，但他凝氣和通脈二境仍然不算完美，有很大的缺陷。

　　因此，他也不去好高騖遠，為了穩固根基，凝練真氣，毅然選擇老老實實的開始從第一圖練了起來，容不得他有絲毫的馬虎懈怠。

　　盤膝坐在石室地下，正自運功。

　　雖說“引脈”前七幅圖畫，他從未修習過，但由於任督二脈已通，周天中形成了初步的循環，此時內力已頗具火候，只要引導內息按照圖畫上的線路運行圓滿即可。

　　所以對於此時的陸天送來說，並非難事。

　　眼見他頭頂微有白氣升起，漸漸凝聚，隨著時光流轉，凝聚於頭頂上方的白霧，幾度變幻，最終消於無形。

　　至此陸天送已將“引脈二十四圖”中的前九幅圖畫修煉圓滿。

　　練到此處，他的內力已十分凝練，只是從第十圖開始，越練到後面，便越是艱深奧妙，進展也越慢。

　　光是第十到十六圖，耗費的時間，相比起前面九幅圖來說，整整多了四五倍，方才功行圓滿。

　　這幾幅圖畫的要指在洗髓，乃是築基境界的關鍵所在。

　　所謂築基，顧名思義，便是打基礎！

　　古人言:“合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千裡之行，始於足下。”與武道而言，築基既是基礎更是關鍵所在！

　　一個武者的修煉之路能走多遠，既要看其後天的努力，更要看其築基是否完美?

　　倘若築基的時候稀松平常，那麽其武道之路不免也會泯然眾人。

　　通常來講，築基乃是武者修煉的開端，而築基的開端卻是凝氣！

　　人體自母胎中孕育而來，出生後都會帶有一縷先天母氣，孕於丹田之中，不同的人帶有的先天母氣各不相同，亦使得母氣有了高低之分。

　　這也就使得擁有不同母氣的人天賦各不相同。

　　武者通過凝氣之法，在丹田中尋到這絲母氣，將之轉化為真氣並逐步培育壯大。

　　天賦高者，感應母氣的速度快些，天賦低的可能會慢些。

　　當丹田中的真氣壯大到一定程度後，便可以通脈了。

　　這通脈便是溝通任督和十二正經脈，接著便是洗髓，就是當全身經脈打通後，引丹田真氣不斷流轉經脈，以排除體內的雜質，滌除塵垢，改善體質，脫胎換骨。

　　陸天送身體表面那些東西就是因洗髓後從體內排泄出來的。

　　只是這人人都吃五谷雜糧，體內汙垢豈能一排而盡?

　　漢人東方朔曾遇一黃眉老翁，言道:“吾三千年一反骨洗髓，三千年一剝皮伐毛，吾今已三洗髓三伐毛！”

　　其言雖然多為誇大，但也可以說明人體汙垢是洗不盡的。

　　故此，北鬥大法後有附言，從第九圖開始，須得配合著另外一套功法一起修煉。

　　那便是易經鍛骨篇。

　　按照九陰真經中所講，這世間不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內的動功，圓通定慧，體用雙修，方為上達之士。

　　易經鍛骨篇便是一種動功，講究從肉身著手，熬煉筋骨。

　　此後，陸天送除了枯坐息思參悟引脈圖譜外，還要花費大量的時間來修煉易經鍛骨篇。

　　由於活動場所和條件有所限制，每次修煉時，他只能是將自己的衣衫去掉，用身體去撞擊石室和洞穴內的牆壁，一寸寸的熬煉肉身。

　　待修煉完後，再吃一粒五行渡厄丹，以化解肉身的暗傷。

　　如此勤修不輟下，終是在修煉成易經鍛骨篇第一重的情況下，將洗髓圖譜修煉至了圓滿。

　　倒是頗為不易。

　　不過他也知道，越是艱苦的修煉，得到的力量才越可靠。

　　這修煉一途，本就是逆天之舉！

　　道阻且長！

　　任你天賦絕佳，才情超世，亦不過浮遊天地，滄海一粟罷了。

　　可是你若想要扶搖而上，便須得謹記:重為輕根，躁為靜君;輕則失根，躁則失君！常懷堅韌不拔之心方才是正道。

　　洗髓境的修成，讓陸天送心中暢快了不少。

　　躺在地上，雙眼盯著石室頂上的夜明珠發呆。

　　突然間，他又坐了起來，手中拿過九陰真經。

　　將書打開後，快速翻動，數息後，停止翻動，定格在一張書有‘螺旋九影’的紙頁上，這是一套輕身功夫。

　　這紙頁不多，記錄的文字倒是不少，陸天送仔細觀瞧。

　　只見文中言道:

　　總綱:動則生陽靜生陰，一動一靜互為根，果然識得懷中趣，輾轉隨意見天真;陰陽無始又無終，來往屈伸寓化工，連環闔辟賴撕提，楊陵膝下一寸徙。

　　要領:以意運動，開闔虛實;呼吸自然，輕靈圓轉，中氣貫足;上下相隨，內外相合，著著貫穿，勢勢相承。

　　他自從學習了九陰真經的總綱經文後，感官靈敏，記憶力已遠遠強於之前，加之從小就聰明穎悟，這些文墨上的功夫對於他來說，倒是容易了很多。

　　只看了一遍，便已將內容牢牢記在心中，徑自在心中默默揣摩。

　　片刻後，似有所悟，又繼續朝後翻看。

　　從此頁開始，每一頁上都有一個男子畫像，或正或斜，忽見前胸，又見後背，人像面容惟妙惟肖，喜怒哀樂各不相一。

　　圖像共有二十八幅，每幅像上均有紅色的細線和藍色圓點，在其旁邊有無數小字注明著其穴道部位。

　　陸天送已非吳下阿蒙，這些經脈穴位圖，此刻在他眼中已沒有多少稀奇，看著圖譜自然便於自身一一對應了起來。

　　又向後翻去，書頁最後卻是繪著密密麻麻的足印，但並不凌亂，在其旁邊注明“角”、“鬥”、“奎”等等字樣，盡是二十八星宿中的四象方位。

　　陸天送結合自身經脈穴位，與書中所繪圖像之上經脈穴位，一一印證，且書中既繪明步法，又詳細注明二十八星宿的方位。

　　學起來自是不難，他站起身來，石室中空地甚是寬敞，倒也沒有局促之感，便照著書中所載的法門練了起來。

　　練得半刻，方知書中所繪步法甚是玄奧古怪。

　　步法格局雖不出二十八星宿之范圍，但往往上一步與下一步之間並不連貫，要接到下一步，需得躍前竄後，左縱又閃，有時更得憑空轉身，方才能夠自然巧妙的接上。

　　陸天送初時不明所以，但他不服輸的倔脾氣一經上來，即便遇到再大的困難也絕不退縮。

　　鉚著勁兒苦苦鑽研，一經破解，便滿心歡喜，心中的喜悅實是無法言表。

　　不禁覺得:“這武學之道，實是奧妙無常，用玄之又玄來形容也不足為過，其中的樂趣與讀書相比實在是不可同日而語。”

　　如此也不知過去了幾個時辰，書中的步法已學得了四步。

　　他心中歡悅，又去翻看下一步，只是這第五步卻是怎麽走都不能如意，他反反覆複的走了十幾遍還是不行。

　　這與先前每步只需六七次，簡單的兩次就能行通相比，陸天送心中實在是有些鬱悶了。

　　他停下腳步，再次細細的將書頁中的內容通讀一遍。

　　方才看到，在書頁的結尾處批注道:

　　螺旋九影系諸天二十八星宿之理所演化而來，乃武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。

　　可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬裡，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。

　　練之上乘可幻化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。

　　修煉時可分為七個階段，每四步為一個階段，前四步，只是入門，真正的開始卻是從第五步而起的。

　　故而初學者應以後天境為佳！

　　需以渾厚內力為根基，虛領頂勁，氣沉丹田;含胸拔背，沉肩墜肘;運柔成剛，剛柔相濟;先慢後快，快而後慢;躥奔跳躍，忽上忽下;剛柔俱混，一片神行。

　　倘若內力不足者，需得培養本元，勤學苦練。

　　讀到這時，陸天送才明白原因之所在。

　　書中言明，這是後天境武者才能學的步法，自己雖然內力渾厚，但終究還未踏入後天，能走出四步，將第一層練成，已然是萬幸了。

　　倘若不突破後天，要想練成第五步，乃至後面更多的步法，基本是無望了。

　　“唉！這真是身負重寶，卻是可望而不可及啊！”

　　他在心中無奈的歎了口氣，十分不情願的將書合上，收了起來。

　　再次將前四步走了幾遍，了然於胸，方才一頭倒在地上。

　　迷迷糊糊中，似睡非睡，似醒又非醒。

　　腦中來來去去的都是“角”、“鬥”、“奎”等星宿之名稱。