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《我燃燈也是有追求的》第五百六十五章 人間傳道,女媧出手
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 “師姐,看來孔宣這一次,倒是未必能夠贏得了墨瞿啊,天下非儒即墨,而太清那老子的無為而至治的大道,在此番卻是被比了下去,他在這亂世講究無為而治,簡直是滑天下之大稽。”

 兩人交談之間,卻是絲毫不知道,那遠在太清宮內的太清也是鬱悶無比,本以為憑借他聖人化身,在人間立說傳道,那還不是輕輕松松?

 但是怪就怪在,自己竟然沒有將那孔家與墨家給壓下,反而是讓這天下人百姓徹底被儒家與墨家瓜分了至少八成,剩下兩成,被其余諸子百家而瓜分了,他以李耳之名,行走洪荒之間,雖然博下了美名,被尊稱為老子,但這道家卻是在亂世無法成為第一大道,反而是三三兩兩的存在於洪荒人族,各路諸侯的上層,成了一種如同擺設一般的大道傳承,而且更可笑的是,這些人皆是以為修行道家,可以求得長生才開始的。

 “老師。”

 玄都大法師看到了自己老師神色之間帶著一縷鬱結,而且嘴角噙著苦笑,頓時不解,何事能夠讓一位聖人如此為難?

 “嗯,玄都,有何事?”太清緩緩問道。

 “弟子見老師似乎有心事?”

 太清哪能說自己一縷分身在洪荒人族傳道,竟然被兩個準聖的大道給完全壓製了,甚至是一合之敵都不如。

 “嗯,為師是在考慮一件事情。”太清看到玄都,心中卻是打定主意,自己決不能讓玄都知道自己分身入人族之事,而且自己的道家不如那儒家與墨家在這亂世受用,不如讓玄都下凡去,以玄都之身,不知道可以做到什麽份上。

 “玄都啊,你乃是人族出生,該是到人族走一走的時候了,我為人教教主,如今也就收了你一個弟子,為師深感自己對於人族教化缺失,你且化身凡人,到人間走一遭,傳播大道,另外一件事,你代為師在人間行走,物色一名新弟子,帶回太清宮,為師會收為徒,傳授道法。”

 玄都沒想到,準備吃瓜吃到自己頭上了,他懵了,自己在這太清宮裡,每日煉丹,修行,境界穩步提升,只需不到萬年,便可斬卻那第三屍,成為準聖後期,為何老師這時候要自己到凡人走一趟?自己出生於人族,人族朝代更迭,那有什麽好看的?

 但是他看到太清高深莫測的笑容,卻是不敢再多問,莫非師尊是另有所指?人間界發生了什麽事情,讓師尊覺得,有必要讓自己下凡一趟?

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 人間界,首陽山。

 這是靈鷲宮弟子約定好的,返回靈鷲宮的日子。

 孔宣此番依舊是一副老者的形象,紫袍長衫,須發皆白,他坐在了聖父聖母廟外的石桌旁,已然備好了水酒,等待著誰。

 片刻之後,一道火紅色的身影踏步而來。

 這是一位女子,容貌絕美,此番已然恢復了自己當初的面目,她看到坐於石桌旁的老者,不由得笑了“師弟,一甲子的歷練時間已到,你這人世間的化身模樣,還留著做什麽,難不成真的要以這幅面貌返回靈鷲宮去見師尊不成?”

 來者正是那火靈聖母。

 那老者自然是孔宣所化,此刻孔宣卻是起身”孔宣見過師姐,此番還不是時候,人間一甲子,我與諸子鬥法,天下大道,百家爭鳴,我的儒家與一眾大道相爭,卻是未能壓過所有大道,尤其是墨瞿的墨家顯學,此番怕是她也要來此,正好是他與我當面,最後一次論道,我想要看看,墨家與我的儒家,到底誰勝一籌。

 龜靈聖母無奈,她也曾經傳道於洪荒人族,但是卻是走的殺業消弭的火靈之道,已然是屬於修行之法,並非是人族大道傳承,所以與孔宣他們所傳大道根本不同,她是在傳下火系的修行之法。

 而孔宣的儒家,她是知道的,金鵬的兵家,墨瞿的墨家,相鬥了那麽多年,今日怕是有一場好戲看了。

 不多時,又是一道倩麗女子的身影從山腳之下,緩緩的走上山巔來,正是那燃燈的七弟子石磯。

 “師妹,你終於來了,合縱連橫的縱橫家,竟然是你傳下的大道,師姐我真的是想象不到啊。”

 龜靈聖母看到了石磯前來,笑著相迎,拉著石磯的手,柔聲說道。

 石磯點點頭,嘴角淺笑“姐姐說笑了,你在人間有著火神道的香火傳承,從此以後,凡間不管是精怪還是凡人,只要修行火焰之道,必然是受你的業火神道的影響。”

 一旁的孔宣也是點頭“師姐如今是人間最大的業火神教尊稱的神母,這大教自然不會斷了傳承的,所以吾等走凡人講學之路,倒是與師姐這另辟蹊徑之法有些不同之處了。”

 石磯看到孔宣依舊是老者模樣“師兄你這是為何還不恢復真身?待會要拜見師尊與女媧娘娘了。”

 孔宣搖頭苦笑,一旁的火靈聖母拉著石磯,兩女竊竊私語,卻是咯咯笑個不停。

 果然,不過多時,身穿青袍的敖丙來到了山巔,此番敖丙仿佛是褪去鉛華,一身樸素無華的青袍,雙眸內斂,看來在凡間也是收獲極大。

 “天學陰陽家來了。”龜靈聖母與石磯看到敖丙前來,而是笑著說道。

 都是師兄妹,選擇的路數,除了龜靈聖母不同之外,其余一眾師兄妹,皆是走了人族講學的道路,但是每個人的大道不同,所講之學問,也就不同,孔宣創出了儒家,講究仁治,他畢竟在大商做官多年,對於人族有自己的見解,認為天下萬民為水,水能載舟,亦能覆舟,仁治禮儀才是諸雄爭霸之後,新的王朝想要做到的。

 而金鵬選擇了兵法之道,講究作戰之道,各種謀略計策,是兵法者所尊崇的兵聖。

 石磯則是切入在了合縱連橫之上,講究翻手為雲覆手為雨,靠謀略拉攏,打壓,聯合等手段,乃是替這戰國的謀士尋了一份至高無上的學問。

 而敖丙則是不同,他手持伏羲劍,對於天下陰陽五行之法,知之甚詳,並傳下觀天象星鬥移位,五行轉換之法,以五行變化創出了五德之說,乃是科學家的前身。

 但是在這春秋戰國爭霸的年代,他們所創之法,皆是被孔宣、墨瞿創下的儒墨之道給壓製的死死的,此番敖丙也是如同那石磯一般,看到孔宣如此模樣,也是大為好奇,不過他沒有多問,對於他而言,猜測一番便可知曉孔宣此舉含義了。

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 “敖靈與玉羲呢?”敖丙掃視了一番,發現玉羲不在,敖靈也不在。

 “敖靈在南海與觀世音論道呢,她在南海救下了一個故人,打傷了一個蛟魔王,隨後將那故人送往了南海珞珈山潮音洞去了。”石磯與敖靈原本是一起出來,但是敖靈不願意去這中原之地傳道,反而是直接選擇了南海群島,她當海龍王上癮了,此番也是為了讓自己的海龍王尊號更甚往昔,而此番,卻是在這南海之中,無意間救下了一個少女,這少女也曾來過靈鷲宮,算起來與燃燈道人還有三分緣法,所以她便出手相救,隨後便是前往了那南海珞珈山去找觀世音菩薩理論了。

 “觀世音?那是佛門果位菩薩,前世之身不就是那慈航道人嘛,石磯師妹你說的那少女莫非是那紫竹化身,慈航原本的弟子?”
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