一部《大唐遊俠傳》，寫盡男兒之間真豪情。

　而南霽雲可謂是其中最精妙一筆。

　他威風凜凜，鐵骨錚錚，後世將段珪璋與南霽雲評價為兩大遊俠。

　千裡救友，他將己之生死置之度外。

　驍勇過人，他令敵軍聞風喪膽。

　勇於任事，他盡顯“雖千萬人吾往矣”的英雄氣概。

　臨終慰妻，他又是柔情百轉的癡心人。

　古風俠烈，鐵骨柔腸正是中肯的南霽雲評價。

　身處亂世，他以自己的全部血肉和生命去守護一座必破的孤城而毫無怨言。

　正所謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。

　他寧死不屈，與城偕亡，身死而靈魂不滅，在睢陽奏響了一曲永生的悲壯之歌。

　有人對南霽雲評價，他齧指乞師，愛恨分明，重回危城，彰顯了戰士本色，和金庸先生射雕中固守襄陽城的郭大俠同是鐵血丹心。

　三十四部梁書中，溫雅儒俠固然清潤如春水，而南霽雲身兼江湖遊俠氣概與為國為民的赤子之心，卻是梁書中一股不可多得的浩蕩激流。

　南霽雲的一生是轟轟烈烈的一生，正如梁羽生自己所評價的那樣“敢笑荊軻膽如鼠，好呼南八是男兒”。

　他用自己的生命詮釋了什麽是忠義坦蕩，什麽是亂世豪情，什麽是超出功利之外的永生價值。

　南八，英雄不死，他所代表的華夏男兒，粗獷中現出柔情，俠義間偕有忠勇，必將如雕塑一般，永生於千萬人心中。

　…………

　“這人怎麽這般的熟悉?”

　唐玄宗李隆基為之一顫。

　這個名字……

　南八，南八……

　是了！

　安史之亂郭子儀為何可以力挽狂瀾。

　這其中難道就沒有其他人的幫助嗎?

　南八在李隆基眼中，肯定是微不足道的。

　可安史之亂這惡果，卻是由於李隆基而真實出現的。

　種了這惡因，也嘗了這果。

　“哎！”

　“果真是朕做錯了。”

　“一招失誤，滿盤皆輸啊！”

　…………

　南八戰死的功勞有多大?

　他七歲兒子因此也獲封四品官，人們還說皇帝小氣。

　唐憲宗元和四年，大文豪柳宗元正在永州熬日子。

　自從他被貶官到荒僻的南方，來探望他的故人很少，他們都怕惹禍上身。這時候，朋友對柳宗元來說尤為重要。

　但這一年，柳宗元又送別了一位好友，永州刺史南承嗣。

　南承嗣到永州才兩年多，和柳宗元一見如故。

　兩人時常在一起喝喝酒，侃大山。

　近日，南承嗣接到朝廷調令，將他“量移”到澧州當刺史。

　澧州比南部的永州好得多了，因為做官大都不想去南方。

　“量移”相當於開恩赦免，從這兩個字就知道，南承嗣當初到永州也是因為受到責罰。

　他之前是涪州刺史。

　那是元和元年，憲宗皇帝李純發兵平定了西川軍閥劉辟叛亂。

　有功者賞，有罪者罰。

　因西川叛軍一度佔領了戒備不嚴的涪州，後來南承嗣被人告了一狀，就到了永州，和柳宗元做伴。

　表面看南承嗣的職務沒變，都是刺史。

　不過唐朝把天下各州按人口分為上中下三等，刺史的官階高的可以是從三品，低的還有從五品。

　而南承嗣的身份比較特殊，他即便在貶謫期間，官階也沒降低過，一直是四品。

　柳宗元為南承嗣的工作調動感到高興，不光給他寫了送別詩，還寫了《送南涪州量移澧州序》。

　南承嗣的官位並不是讀書得來，而是因為他父親生前的功績，朝廷特批的。

　事實上，南承嗣還是個七歲孩童的時候，就已經獲封“婺州別駕”。

　別駕相當於於漢代的郡丞，職權大，有自己的專車，因而得名。

　唐代的別駕是從四品。

　一個七歲的小孩被封四品官，卻沒人表示不滿。

　相反，時人還覺得皇帝小氣，給南承嗣的嘉獎太低了。

　因為他的父親，正是千古罕有的大英雄南霽雲。

　這個嘉獎多嗎?

　真的不多。

　要知道，當時睢陽城只有不到七千守軍。

　而敵方呢?

　那可是十多萬啊。

　十幾萬對七千，這是一場本就毫無懸念的仗。

　安史之亂可怕嗎?

　非常可怕！

　睢陽地處隋唐大運河的汴河中部河段，是唐軍捍衛江淮流域的最後一道屏障。

　對唐王朝而言，富庶的江淮地區就是楚漢爭霸時劉邦的後院關中。

　一旦睢陽失守，來自江淮流域的賦稅、軍需供應被就會被切斷。

　而叛軍便可長驅南下。

　到那時，恐怕十個郭子儀也救不了李唐的江山。

　睢陽只剩下千把號疲弱不堪的殘兵，最終陷落。

　睢陽堅守了十個月之久，叛軍付出傷亡十二萬人的代價。

　南霽雲、雷萬春、張巡等三十六人拒絕向叛軍投降，全部遇害。

　但睢陽的堅守為唐軍總體作戰贏得了時間，期間郭子儀指揮大軍收復了長安。

　可歎的是，睢陽失陷僅僅三天之後，官軍大部隊趕到，又奪回了睢陽。

　只差這三天，南霽雲等“三十六將”以悲壯的方式名垂青史。

　隨後官軍收復了東都洛陽，朝廷論功行賞，睢陽保衛戰的主要將領也得到追封。

　南霽雲被追贈開府儀同三司、揚州大都督。

　後來的北宋朝廷更為淮陽保衛戰的將領們立廟祭祀，南霽雲被尊為“二龍神君”。

　位列唐宋八大家之首的韓愈如此評價睢陽保衛戰，“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！”

　彼時，大唐的天下之所以不亡，就在於睢陽保衛戰。

　韓愈這段話出自《張中丞傳後敘》，這篇文章裡記述了南霽雲的事跡，被正史采用。

　如果不是韓愈，南霽雲的事跡可能早已埋沒。

　南霽雲殉難的時候，他的兒子南承嗣才七歲。

　唐肅宗下詔褒獎南霽雲的後代，於是南承嗣獲封從四品的官位。

　不過，按照唐肅宗的本意，南承嗣獲得的封賞可能更高。

　柳宗元在《送南涪州量移澧州序》中說道，“君之土田之錫，猶挫於有司之手。”

　這段話表明，有些朝臣反對給南承嗣更高的官銜，唐肅宗不得不妥協。

　柳宗元又寫道，“故君南承嗣自未成童，品常第四，人猶曰於古為薄。”

　也就是說，時人也認為朝廷小氣，才給南承嗣一個四品官的職銜，遠不如前朝尊崇英模的態度。

　包括柳宗元在內的唐代人說朝廷小氣是有根據的。

　例如漢武帝年間的韓千秋，主動請纓，率領兩千勇士南征越國之亂，結果全軍覆沒。但漢武帝欣賞韓千秋的勇氣，把他的兒子韓延年封為成安侯。

　南承嗣雖然沒有他父親的蓋世神勇，也一直以父親為榜樣。

　後來唐軍征淮西、平定淄青節度使叛亂的時候，南承嗣兩次要求從軍效力。

　從柳宗元為他代寫的奏書裡可以得知，朝廷沒有批準他從軍。

　但這足以證明，南承嗣作為忠烈之後，也很想立功，至少不願意坐吃父輩的功勞而碌碌無為。

　…………

　“混帳！”

　“我大唐有這樣的人才，他的後代給點嘉獎竟然如此小氣?”

　“竟然還有人反對對他進行嘉獎?”

　唐太宗李世民看到這裡頓時火冒三丈。

　如此英雄，做出如此功績，難道不應該嘉獎?

　若是沒了南八，說不定大唐江山都沒了。

　所以李世民很是不懂，這幫朝廷命官到底是怎麽想的。

　從某種程度上來說，南八救了他們的命，可是他們呢?

　怎麽報答的?

　這種事情簡直讓人難以接受。

　若是人人都這樣，還會有英雄願意真心為朝廷奉獻嗎?

　…………

　南八的篇章到此結束，接著將帶來另外的悲情人物的事跡，敬請期待。

　而後，在眾人的觀看中，天穹之上的投影再富變化。

　…………

　盤點華夏十大悲情人物。

　上榜人物——商鞅。

　所屬朝代——秦。

　說起商鞅，就得說他的變法。

　奏國能統一六國，關鍵也在於變法。

　但最先變法的，並不是秦國。

　整個春秋時期，中原各路諸侯輪番稱霸，秦國也一直想衝出函谷關在中原露個臉，沒能成功。

　秦穆公也只是向西拓地千裡，東面有強大的晉國阻擋，秦國想衝出關中很難。

　到戰國時，魏國在李悝的變法下首先稱霸。

　魏文侯以李悝為相，以吳起為將，一度佔領了河西之地，壓得秦國喘不過氣來。

　吳起是個一心撲在工作上的變態狂，殺妻求將，與士兵同吃同住。

　秦國在吳起面前，連戰連敗，毫無還手之力，幾乎到了生死存亡的地步。

　魏文侯死後，魏武侯繼位，吳起功高蓋主，受到權臣的猜忌，於是逃往楚國。

　秦國這才有了喘息之機。

　吳起在魏國的時候，隻展現了他的軍事才能，到了楚國之後，受到李悝的影響，吳起也開始變法。

　楚國在吳起的變法下更回強大，向南攻打百越，擴張地盤。

　楚國不像魏國，楚國是個傳統的大國，貴族勢力大。

　魏國是剛從晉國裡分出來的，貴族勢力的根基還不深。

　吳起的變法引起了楚國貴族勢力的不滿，等支持吳起的楚悼王一死，貴族們就起來要殺死吳起。

　吳起一看走投無路，就躲到楚悼王的屍體後，貴族們向他射箭，也射到了楚悼王的身上。

　楚國的法令，傷害楚王的屍體滅三族。

　楚肅王繼位後，把向楚悼王射箭的人統統處死，吳起的屍體也被車裂。

　吳起在臨死想到用這個方法替自己報仇，確實聰明。

　但是，吳起一死，他在楚國立下的法令也就廢止了，楚國又回到了老路上。

　魏國和楚國因變法而強大讓列國看到了變法的力量，於是紛紛效仿。

　奏國地處西部邊陲，一直被中原諸侯看不起，更是對變法有強列的渴望，這個時候商鞅就出現了。

　商鞅的變法深受李悝和吳起的影響，其實他們的變法在本質上沒什麽區別，只不過商鞅做得更徹底，執行得更嚴酷。

　商鞅變法的本質用一句話就可以概括:改分封製為郡縣製。

　什麽是分封製?

　周朝創立之初，除了王畿之外，把天下的土地分封給諸侯，諸侯在自己的土地上建國，所以分封製也叫封建制。

　諸侯在自己的國家完全自治，有自己的軍隊，自己的法令，周王不干涉諸侯國的內政。

　同樣的，諸侯國的國君自己留一塊土地，剩下的土地就分封給卿大夫，卿大夫的封地就叫家，在自己的家裡，卿大夫有自己的家規，有自己的家兵，卿大夫往下就是士，士是最低一級的貴族，有貴族的身份，沒有土地，只能自己學好文武節，貨與帝王家，這叫修身。

　士修身，卿大夫齊家，諸侯治國，天子平天下，修身齊家治國平天下說的是這四個等級貴族的職責。

　與分封製配套的貴族承襲制度叫宗法制，宗法制的核心是嫡長子通吃，大意是:天子的嫡長子繼承王的爵位和財產。

　其他諸子封侯;諸侯的嫡長子繼承爵位和一切財產，其他諸子封大夫。

　大夫的嫡長子繼承大夫的爵位和財產，其他諸子成了沒有財產的士。

　在諸侯國中，卿大夫既是爵位，也是職位，而且世襲罔替。這樣一來，卿大夫作為諸侯國君的臣子，勢力越來越大，還不能隨意撤換;這還是其次的，最主要的是卿大夫還佔有土地，世代承襲，實力越來越強，有的已經超過了國君， 像魯國的三桓、晉國的六卿。

　商鞅的變法，就是要廢除這一套。

　首先世襲的官位沒有了，世襲的土地也沒了，一切都以軍功為準，功勞大的封爵，功勞小的，就算殺一個人也給你分田分地。

　可以想象，商鞅這麽一搞，秦國的貴族會是什麽反應。

　在以前，每開拓一片土地，國君就會把地分封給功臣，現在這個也沒有了，直接變成郡縣，郡縣的長官由國君任命，郡縣的稅收上交國庫。

　郡縣製並不是商鞅的發明創造，第一個設郡縣的是楚國，楚國在早期從丹陽向東擴張的時候，滅了權國，不分封，改為權縣，設縣公替國君來管理。

　不止是楚國，其他六國都有設郡縣，只是比較少，分封還是佔主流，只有商鞅把秦國一刀切地全部改為郡縣。

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