宋朝舉國歡慶遼帝耶律賢駕崩之時，趙元休心裡泛起一股意味深長的喜悅。耶律賢沒有等到自己登基後就先故去了，那以後自己的對手就是現在這個十二歲的孩童。自己比他大三歲，若比起心理年齡要大上十多歲，這個新的遼帝怎麽會是自己的對手！但熟知歷史的趙元休知道這個新遼帝以後的廟號是遼聖宗，古代得到這種廟號的皇帝僅此一個，含金量就相當於清聖祖康熙一樣。

　　得到聖祖廟號還有唐聖祖李耳，宋聖祖趙玄朗，可這兩位李耳被傳為太上老君，趙玄朗是軒轅黃帝，都是屬於神話傳說類的人物。唐朝和宋朝的君主都是為了給自己臉上貼金，才亂認祖宗強加廟號的。

　　說來宋朝君主自認了趙玄朗為祖宗後，竟然為了避諱玄、朗二字，把孔子封號“玄聖文宣王”改作“至聖文宣王”;大將楊延朗也改名楊延昭。

　　從聖宗這個獨一無二的廟號來看，這個十二歲的孩童以後也非庸主，而是一等一的雄主。這個十二歲的孩童現在雖然依賴著母親“承天皇太后”蕭綽，但是就是這位雄主為帝時期遼國進入了最鼎盛時期。

　　面對這樣的對手，趙元休不得不認真對待。既然這一世命運選擇和他做對手，那自己就卯足了勁兒和他較量。這正好考驗自己的能力，這種能力是高層次的綜合能力，需要自己不斷磨煉得來。

　　趙元休現在於古代的四書五經還屬於入門階段，憑著過去的記憶雖然也能說出“知行合一”的高論，但是距離真正全面掌握四書五經還遠的很。就說四書五經裡那些文言文，以及詰屈聱牙的文字就使得他頭大，他又不得不深入去了解，所以這段時間他對於四書五經是又愛又恨，偏偏還擺脫不了。

　　就拿《禮記》來說，史書上說它章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變。

　　可趙元休和劉娥讀起來感到困難重重，好多字從本來意思上去理解就錯了，非得要先生講解才能文理通順。

　　趙元休和劉娥時常看著看著就抓耳撓腮，一臉懵圈，這使得趙元休急忙派遣王善去請畢士安來答疑解惑。

　　這日畢士安終於踏進了韓王府，趙元休和劉娥以學生之禮拱手作揖，畢士安連忙回禮，他可不敢隨便接受一個王爺的學生之禮。

　　趙元休把他迎進書房，就拿起《禮記》問道:“先生，為何禮記許多文句讀之不通?”

　　“哦?是哪些語句讀之不通?”

　　趙元休打開《禮記》翻到開篇“曲禮”篇，指著一段文字說道:“《曲禮》曰:毋不敬，儼若思，安定辭。安定哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。這段話我知曉，儼同嚴乃是莊重的意思，敖通傲，是驕傲的意思。可接下來‘賢者狎而敬之，畏而愛之。’狎難道不是玩弄的意思嗎?畏難道不是懼怕的意思嗎?既然是賢者，為何要玩弄、懼怕，我著實不懂。”

　　畢士安哈哈一笑道:“殿下要知古漢字有很多意思，不是今人理解的意思，所以說四書五經如果不是經人指點，那理解起來就錯誤百出了。這裡狎為與人親近之意，畏為承認之意，這樣理解起來是不是就通順了?”

　　趙元休照著這個意思來讀，頓時就通順了。他暗自裡流了把汗，一看到狎字就想到狎妓這個詞了，這就和句子裡的意思千差萬別了。

　　趙元休作揖道:“先生不解釋給我聽，我真徹底理解不了了，先生請接受弟子一禮！”

　　畢士安依舊還禮:“殿下不可，

官家只是說讓我指導殿下，萬不可施此大禮，鄙人承受不起！”　　“先生不要推辭......”

　　畢士安見趙元休依舊執弟子禮，心裡感動莫名，馬上提醒道:“殿下須知一般人在讀四書五經前都要學習千字文，不學習千字文對於理解四書五經難度太大了些。”

　　其實後世學習之前都會先學蒙學。所謂“蒙學”——“三百千”，即三字經、百家姓、千字文之類的入門書籍。這些書籍除了教孩子認字以外，還有著濃厚的儒家思想，可以為以後學習四書五經打下基礎。

　　三字經是南宋人王應麟所寫，這三字經著實奇妙，從三皇五帝一直寫到民國，這是後來人不斷增加之故。當時王應麟恐怕連“炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。”都沒寫到，不然預言了宋朝的國祚那還不成了神仙。

　　百家姓現在無從考證是誰所寫，但是北宋人應該無疑。前幾個姓氏“趙錢孫李”的排列頗有講究:趙是指趙宋，國君之姓理應為首;錢姓為吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李氏。據此判斷，這書應是北宋初年錢塘(杭州)讀書識字的“小民”所撰。

　　千字文此時倒是已經有了，為南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣所寫，由王羲之書法中選取一千個漢字編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。

　　趙元休不知道之前的身體其實讀過千字文，但是現在這些記憶已經模糊不清，所以對於有些古漢字理解起來就南轅北轍了。

　　劉娥在一旁驚呼:“啊，原來是這個意思。我還以為......”

　　畢士安見兩人都好學虛心，不由得大感暢快，自己唯一拿的出手的就是四書五經的理解，做了翰林學士這麽多年，既沒有蒙聖恩編纂《太平禦覽》、《太平廣記》的“立言”功勞，也沒有像知製誥這樣起草詔令的具體事務，可以說在官場上頗不得意。

　　如今奉命來輔導韓王殿下，這位韓王殿下禮賢下士尚且不說，如果自己真讓韓王殿下學問增長，那官家高興之余說不定就會給個具體差遣。

　　於是畢士安誠心教導:“殿下，如若千字文全部學完，對於四書五經閱讀也是有一個順序的。”

　　“四書五經也分順序?”

　　“是的，四書順序在五經前，而四書閱讀的順序是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經的順序是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。”

　　“哦，怪不得我們一上來囫圇吞棗先讀了《禮記》，感到佶屈聱牙，非常難讀，原來這還有順序的。”

　　“是的，因為五經都是在孔聖人之前就有的，屬於高古難讀的一類書，而四書是在孔聖人之後才有的，所以讀起來比較容易些。”

　　“哦，原來如此，這裡面還有這麽多竅門。”

　　“殿下不可心急，讀書一事最講究心靜專注，不要貪心急切，想讀書人精研四書五經，哪個不是窮十年或者幾十年之功，才有小成;在此基礎上，聰明者能歸納出自己的思想，像董仲舒、揚雄、王充、鄭玄之輩就能成為大儒。鄙人雖然精研幾十年，也只是停留在理解上，不能發揮出自己的見解，這就是儒學博大精深之處，不是輕易就能攻克的。”

　　“小王受教了，還有一疑問，對於四書五經需要全篇背誦嗎?”

　　“哪裡能背完，四書尚且好說，五經背起來太難了，所以可以背誦四書，但五經不要強求，能夠有大概印象即可，最主要是掌握內涵。”

　　“先生且在堂中安坐，我和劉娥開始學習千字文，以後還請先生多來我府裡，遇到不解可以請教。”

　　“殿下放心，我平日裡事情不多，來王府頻繁些無妨。”

　　趙元休和劉娥面對面坐著，手裡都拿起千字文來看，這千字文雖然簡單，但是典故頗多，趙元休一時也弄不懂，就去請教畢士安。

　　“先生，綺回漢惠，說感武丁何解?”

　　“此前一句說的乃是商山四皓，綺裡季、東園公、夏黃公、用裡先生四人。昔楚漢相爭時，漢高祖想四位出山輔佐，被拒絕，後高祖立劉盈為太子，但不甚滿意，故想罷黜之。呂後找到張良出謀劃策，張良請出這四位高人與太子劉盈同遊。高祖見之，歎道:羽翼已成，難以動矣。劉盈繼位後為漢惠帝，此故稱綺回漢惠。”

　　“那說感武丁也是指賢臣高人了?”

　　“是的，說感武丁說的是商武丁朝一位奴隸出身的賢臣，名為傅說，武丁繼位前結識傅說，深感此人知識淵博，雄才大略。但苦於奴隸出身，無法重用。後武丁繼位，想用良相輔佐，想到傅說，武丁遂思考何以能重用傅說。武丁對朝臣說夢見一能臣，可助複興殷商，此人長相如何說的具體詳細，大臣們找到傅說，被拜為相。傅說實施治亂罰惡、畏天保民、選賢取士、輔治開化等措施，商朝於是複興。因托夢成之，故曰說感武丁。”

　　“那先生，何遵約法，韓弊煩刑和解?”

　　“此故說的是蕭何和韓非二人。漢高祖攻進鹹陽後，聽從蕭何建議與關中百姓約法三章，其余秦律一概廢除，受到百姓的熱烈歡迎。漢朝立國後，蕭何收拾秦法，取其宜於時者，作律九章。此故稱何遵約法。”

　　“韓非本為韓國公子，喜邢名法術之學，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不取用。非著《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十萬字著作，傳到秦國，秦始皇喜之，邀韓非來秦。李斯、姚賈妒而謗之，秦始皇遂賜死非。非明知遊說帝王之難，但本人逃脫不了遊說君主的災禍，弊乃自弊之意，故曰韓弊煩邢。”

　　“妙哉，先生所言使我茅塞頓開，多謝先生矣！”

　　畢士安頓時有些得意之色，這些典故還是少時家裡西席所教，不然自己無法自通。這時見派上了用場，深感所學並非無用。他高興地道:“殿下，千字文中典故我全部了解，如有疑問，可隨時為殿下解惑。”

　　趙元休又深深作揖，這時感到學問真是一時半會無法掌握的，需要許多年才能有所成。雖然內心急切了，但是任何事自有其規律，增長學問也非兩三日之功。

　　他捧來一杯茶端給畢士安，畢士安站起身迎道:“殿下客氣了！”

　　趙元休道:“先生讀書有幾年矣?”

　　“我自七歲開蒙，十四歲中秀才，十九歲中舉人，二十八歲中進士，今歲四十四矣，想來竟有三十多年矣。”

　　趙元休驚呼:“先生如今四十四歲矣，尚且自稱小成，那小王到何時才能全部掌握儒學?”

　　“殿下切莫心急，殿下乃帝王貴胄，生性聰穎，上次知行合一說便讓我心呼不及，今殿下一心向學，只要功夫到了，學問自然成，況且殿下左右無事，今後每日裡多讀便可，相信過個幾年，便讓我等刮目相看了。”

　　趙元休聽得畢士安話裡的意思，也是把他當做無事的王爺了，心裡有些不忿，但沒有表露出來，還是恭敬地回道:“多謝先生賜教，學問一途當真千難萬險，非自往不能得矣，我今後將努力向學，早日達到小成，如此也不辜負父皇矣。”

　　劉娥在旁眼睛放光說道:“殿下若是以後貪玩，妾身當警之，若殿下不厭，我也一直佐之，學問一途上有人伴之，也不感寂寞孤苦矣！”

　　趙元休聞言朝劉娥大放電，疾呼道:“你若在一旁看管，我當真無他想法，可是長久以往，於外間事不免疏漏，我看還是順其自然地好，不可強求。”

　　劉娥點點頭，她內心就隻朝向趙元休，他說什麽她都依從。畢士安說道:“殿下此言善矣，整日埋頭於書案，不免變成老學究，此也是弊端之一。還是依循事理，順其自然，假以時日，未必不能成為一儒學大家。”

　　“大家不敢當，只要小王不被事理蒙蔽則可，現小王鄙陋地很，對於讀書和外間事都要了解，如此才可稱為一達者。”

　　“何為達者?”

　　“世事通明皆學問，人情練達即文章。”

　　畢士安仔細琢磨這句話，心感大妙之，這句話仿佛把世事和學問的關系闡述的淋漓盡致，真是一句妙語！

　　畢士安說道:“殿下經常能說出大道之言，可見殿下慧根獨具，將來成就將在我之上矣。”

　　趙元休謙辭道:“不敢有此奢望，將來和先生同等水平便已滿足。”

　　畢士安聽後受用哈哈大笑，這時天色已近傍晚，月亮已升起，畢士安起身施禮道:“殿下，今日之學暫且為止，日後勤加努力即可，我告辭了！”

　　趙元休和劉娥把畢士安送到王府門口，目送他上馬車，直到蹤影全無才轉身回到正廳。

　　趙元休問劉娥道:“此人如何?”

　　劉娥回道:“是一學問淵博之人，心也向善，殿下若能用之，也是一大臂膀。”

　　趙元休點點頭:“汝之言甚合我意，將來我也不負這位先生。”

　　華燈初上，夜晚星空繁星點點，趙元休和劉娥在內院裡吃完晚飯，都躺倒在竹椅上，賞月觀星。趙元休心想這一畫面何其溫馨矣，乃是平生所追求的東西，沒想到豪宅、美人都在如此年輕之時就已得享到，實在是大福之人！

　　他忽然想到楊延琪，這日她在幹什麽呢?娶她勢在必行，但是現在自己才十五歲，還不夠成親年紀，將來娶進府，兩位佳人作伴，實在是享盡齊人之福。眼下和楊延琪不能見面，但和她的哥哥們倒是可以來往，心中一動便把王善喊了過來，吩咐他明日去楊府邀請楊家七子來府，王善得令之後回了自己房間。

　　趙元休和劉娥慢慢也回到了房間，一整天看書的疲憊使他倆很快就進入了夢鄉。