辛漁逐步接近“卓俊”石雕後，後者並沒有任何異動。

　他們並不確定，符文之力驅動這些石雕的意圖與動機是什麽。

　呂仙儀警惕地監視著每一間側室，防止出現被其他石雕偷襲的情況。

　喬巡則是將目光轉向第一間側室。他想驗證一個猜想。

　目光透過黑暗，朝第一間側室裡探索。他將感官能力放到最大，又有呂仙儀“晦明”的加持，再加之他每次吞噬消化後都會提升的模型推演能力。第一間側室裡的場景在多重感官之下，一點點被還原——

　“齊博學”樣貌的石雕靜靜地站在側室中央，面朝著中間躺著黑色乾屍的平台。側室內部沒有更多延伸空間，“齊博學”石雕處在一圈圈靜止的符文附著的環形石圈裡。側室往上的頂部有一個開口，直通山體頂部。開口不大，就形成一種管狀結構。

　構建模型到這個地步，喬巡明白了那些奇怪的風聲從哪裡來的了。

　就是側室頂部的開口。之所以風聲那麽密集和複雜，他想……應該是十二個側室構造相同，都有管狀開口的緣故。

　這時，辛漁轉身說:

　“沒有任何活性，也沒有‘卓俊’的氣息。”

　呂仙儀擔憂地問:

　“被符文徹底侵蝕了嗎?”

　辛漁神情複雜，她不敢那麽草率地肯定這種說法。畢竟，卓俊不是石雕，是一個活生生的熱，是她的隊員。但，就現在的表現而言，的確是被符文侵蝕的樣子。

　一般來說，正常生命體遭到符文侵蝕，有四種可能，一是成為汙染生物，二是死亡，三是成為進化者，四是……成為汙染物。

　汙染物跟汙染生物隻一字之差，卻有著“生命”的隔離。

　就現在的情況而言，“卓俊”石雕像是第四種結果。

　喬巡蹙著眉思考著。變成了……汙染物?真的是這樣嗎?他反覆思考著。過了一會兒，他說:

　“不妨先看看其他側室的情況。”

　辛漁點頭。

　隨後，他們對每一間側室進行了逐個排查。

　“齊博學”石雕在第一間側室，“卓俊”石雕在第二間側室。第三件側室的石雕剛才已經被粉碎，符文之力被吞噬了，現在空空如也，而其他側室，都有一尊石雕靜靜佇立著，面朝中間擺放著黑色乾屍的平台。

　除了被吞噬了符文之力的第三間側室，其他側室裡都密集了黑色符文，只不過相對安靜，並沒有無序扭曲和四處蔓延。

　最後，他們將目光集中在中間平台上的黑色乾屍。

　雙手交叉於胸前，雙腿緊閉，身體平台，胯部微微抬起……

　黑色乾屍的姿勢讓人第一感覺是……這或許是一種“祭品”。

　辛漁問:

　“仙儀，能提取生命信息嗎?”

　呂仙儀說:

　“可以試試。”

　說著，她從製服上衣一邊的收納袋裡取出手指大小的發射器。

　按下發射器，一根探針刺入黑色乾屍體內。

　片刻後，她在“塔網”裡收到了反饋，經過AI檢索分析後，得到了結果。

　喬巡:“……”高科技真多。

　呂仙儀說:

　“可以肯定，這具乾屍就是嫁接者翟志文。”

　辛漁點點頭。跟她猜想得一樣。她試著分析:

　“存在一種可能。嫁接者通過某種方式，建立了這個類似於‘陣法’的存在，然後將生命意志，也就是通俗意義上的靈魂，嫁接到貴省那個剛死去的少女身上，而他的本體則留在這裡腐爛。”

　說完，她再次看向呂仙儀:

　“仙儀，確定一下屍體的死亡時間范圍。”

　呂仙儀點點頭，眼睛變成一黑一白，開始探索乾屍的生命痕跡。

　雖然因為死亡太久，無法得到具體信息，但綜合周圍環境和屍體腐爛程度，可以大致判斷時間范圍。

　“死亡時間范圍估測是在2032年秋冬季節。”

　辛漁捏了捏鼻尖，思索片刻後說:

　“時間基本吻合。可以確定，嫁接者的生命意志脫離本體後，中途並未去過其他地方，是直接到被嫁接者的身體裡的。但現在還有幾個關鍵的問題:第一，存在三十六本符文書，為什麽只有十二尊雕像，如果還有其他二十四尊，位置在哪?第二，卓俊和齊博學是否真的成為了符文侵蝕後的汙染物?第三，嫁接者為什麽能通過這樣的方式實現嫁接?”

　辛漁看向喬巡說:

　“剛才的事，你理清楚了嗎?”

　喬巡點頭，

　“情況可能有點難以接受。我無法保證所得信息的真實性。”

　“這件事本身就超出一般范疇了，再誇張再沒邏輯也是一樣。”

　喬巡略微整理一下思緒說:

　“在我進一步的解析中，確定了符文‘蟠虯’對應的圖騰，名為‘司命之鬥’，似乎也可以叫‘司命之神’。而在道教的神話體系裡，司命之神就是‘北方玄天上帝’，也就是‘真武大帝’。道教神話裡，‘真武大帝’有‘三十六禦前神官’，可能就是我們之前發現的三十六種符文。關於道教神話，我了解有限。”

　他看向紀正志，

　“你知道更多嗎?”

　紀正志已經戴上了眼睛，重新成為斯文人，

　“道教神話體系十分駁雜，版本很多，不同時代更多有不同的說法。在一些版本裡，並沒有‘真武大帝’。而有‘真武大帝’的版本裡，通常會說，‘真武大帝’是四極之北鬥玄武，注生，為生命之神，凡間世人都是他的凡胎肉身，任何一個人都可能成為他的人間轉世之神，到處都是他的泥塑偶像金身。”

　紀正志說這些的時候，喬巡有注意到辛漁的神態變化。

　她……有些過分的鎮定，與旁邊聽得眼睛瞪圓的呂仙儀完全不同。

　極致的鎮定興許不是一種鎮定，只是太過興奮。

　辛漁之前就說過，她要驗證一個猜想，所謂的“進化”，不過是一場成神的騙局，久遠的神話人物們，或許在以某種方式逐漸複蘇。每一個圖騰，都是某位神話人物的象征。

　“塞壬”、“拉彌亞”、“驚蟄”、“清明”、“莉莉絲”、“該隱”、“路西法”……

　喬巡好似看著，一個波瀾壯闊的世界正不可製止地向著他們奔來。