雖然聽起來夜郎古國十分神秘，但對於葉凡來說，他並不是那麽特別的感興趣，因為在這個年代裡，對於風水師來說他主要存在的目的並不是尋找大墓，而是調家宅風水。
　幾人在賓館繼續閑聊著，差不多到下午三點多的時候，劉教授便出現在了賓館當中。
　葉凡等人站起來向劉教授招了招手，後者帶著微笑走了過來。
　來到桌前，葉凡向他介紹道:“劉教授，這位就是我跟你提起的同門師兄司徒楠。”
　劉教授微笑著伸出手，說道:“聽小凡說起過，果然是一表人才，後生可畏，後生可畏啊。”
　司徒楠也伸手，握住了劉教授的手，說道:“劉教授，這次不請自來，純粹就是想跟著您來學習學習，做我們這行的，還是要多看、多悟，才行啊。”
　劉教授扶了扶自己的眼鏡，回道:“好！為人也很謙虛，不錯，不錯。”
　隨後，眾人落座，劉教授繼續說道:“曉東，李岩，你們跟葉凡他們提起這次考古任務的事兒了嘛。”
　李岩撓撓頭說道:“老師，我跟凡哥他們說了一下夜郎古國的基本情況。”
　“嗯！”劉教授點頭應道，然後從背包中拿出一遝資料，說道:“小凡！這裡是關於夜郎古國的資料，你們分著看看。”
　葉凡取過資料，打開看了起來。
　這份資料，與其說這是一份關於夜郎古國的資料，倒不如說，這是一份關於夜郎古國遺址的學術論文。
　裡面關於夜郎古國的信息描述得相當的仔細，包括夜郎古國遺址的具體位置，以及現存遺址的情況等等信息，可以說是圖文並茂。
　看來劉教授對於夜郎古國的研究，真是下了一番苦工啊。
　不過葉凡對於裡面大多數的內容並不是太有興趣，直到翻到最後幾頁，葉凡的目光才長時間停留住，並且很快眯起了眼睛。
　因為，最後幾頁，是幾張很奇怪的古墓入口圖，之所以說它奇怪，是因為古墓的入口並不是在地上，而是在水裡。
　這張照片赫然是在水中，從過不同角度拍攝的照片。
　這讓葉凡想到了有著不同於中原地區的墓葬風俗。那就是在四川一帶，有的少數民族不僅僅有土葬，而且還有懸棺葬，洞葬以及樹葬。
　生老病死是人一生中的大事，在這個華夏文明更是如此，在民間更是有“事死如事生”的說法，為了更好地送逝者最後一程，各地、各民族都展出了不同的喪葬習俗。
　洞葬是南方苗、瑤等少數民族的古老葬俗，即將殮屍棺木放入崖洞中的一種葬法，葬地大多數選在山腰或山腳的天然崖洞，不少洞葬地點就在村寨附近。
　在喀斯特地貌分布廣泛、大小溶洞隨處可見，苗族洞葬在很多地方都有出現，尤以黔南較為密集，境內神秘洞葬遺址達200多處，而距離年代最近、最出名的則當數高坡鄉甲定村的甲定洞葬。
　甲定洞葬位於高坡鄉甲定村栗木山的半山腰上，這個洞為U字形，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，寬亦有十余米，縱深約有三四十米，可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上，列成五排。
　相傳高坡苗人從開始實行洞葬至今，已有600多年的歷史。在他們的眼中，因意外事件猝死或暴斃的死者，死得不“乾淨”，是不能葬進洞中的。
　至於為什麽會有這種神秘的葬俗，也表明了當時生產力水平低下，在多溶洞的苗嶺，洞葬成為最經濟方便的安葬形式。
　而有野史記載，苗族是最古老的民族之一，原本生活在黃河流域，因他們的祖先神農氏戰爭失敗被迫遷居南方，但是他們從未忘記過故土，洞葬只是暫時存放先人的靈柩，希冀有一天能夠扶柩還鄉，回到自己真正的家鄉入土為安。
　另一種懸棺葬，即人死入棺後，把靈柩存放在懸崖絕壁的縫隙中，或在懸崖上打洞插上木樁，將靈柩橫放於上。
　早在唐代，五溪地區就有這類葬式的記載。明代時黔中南地區苗族還普遍實行這種葬法。清代時逐漸減少以至消失。到抗戰前僅有個別人家保留這種習俗。
　第三種葬法是樹葬，人死後用樹皮裹起來掛在樹上，這在《隋書.地理志》有記載，今大部份地區已絕跡，僅個別地區對非正常死亡者采用。
　有一次，賴大師講課時，有學員們提過這類的問題，賴大師都一一進行講解。
　葉凡對此很感興趣，便偷偷記在了心中。
　其實，現在有些少數民族還保留著古老的入葬傳統。比如，老人臨終時，一般要燒“落氣錢”，有的要放在火塘邊落氣，這顯然是受了漢族的影響。
　人死後一面以鳴槍、放炮為號， 通知全寨;一面派人通知舅家及親朋。還要給死者剃、沐浴，換上壽衣，停屍於堂屋中，供親屬吊唁。
　有些地區要把屍體停放在竹席上，掛於堂屋中柱橫梁上，離地五六尺。這可能是古代懸棺葬的一種變異。
　停葬期間，親人親族都來哀悼，婦女的“哭喪”尤為哀慟，全村全寨的婦女，即使與死者毫無戚族關系，都要集體前來哭喪，極盡悲痛之情。旁邊的男從無論老少，也感動得嚶嚶而泣。
　屍體入棺前，要將大錢含於死者口中，作為死者靈魂回東方故土的“路費”，稱為“買水錢”。
　並且，在停喪期間還要請祭司給死者“開路”，交代去處，從開天辟地講到伏羲兄妹造人歷述祖先來源和遷徙經過，要靈魂隨著祖先遷來的路線按站逆行，回到本民族祥地的東方故土，和祖先亡靈歡聚。
　出喪時，孝子拿著弓箭或刀劍在送喪隊伍前面“開路”。意在表示祖先是辟山開路，披荊斬棘、除魔隆怪而來，所以老人亡故，亦要為其掃除障礙，使靈魂能順利回到祖先故地。
　葉凡想到這裡，便再次看向資料當中的照片......