秦昭咂咂嘴，瞥了他們兩人一眼，沒有馬上說出自己的想法，而是問道:“你們覺得呢。”

兩人聞言面面相覷，凝神苦思起來。

等了片刻，見他們都沒什麽頭緒的樣子，秦昭不由得暗自搖頭。

隨即出言問道:“你們覺得如果推行此法，會造成什麽後果?”

見兩人還是沒有言語，他有些不耐煩，直接點名道:“信銘，你先說。”

秦昭既然已經發話了，信銘不敢再繼續遲疑，思忖道:“恐怕會引起當場官員們的不滿啊……”

張顏在一旁讚同地點了點頭，繼續補充道:“官員們是次要的，關鍵是那些豪族世家，他們家族子弟佔據了最多的中下層官員位置，這也是他們擴張和維持自身影響力的根本。但此政策一旦推行，對他們的影響最大，說不定還會導致這些世家的沒落。”

信銘也附和道:“不錯。這些人的能量不小。雖然單論起來算不得什麽，可如果合力阻撓，影響會極為深遠，比那些頂尖門閥還要恐怖。”

兩人在名家中並不屬於一派。

這就和法家內部有多個流派一樣，名家同樣如此。

只不過不同於法家那種顯學，在大夏九州都極具聲望，雖然不同派別的實力有高有低，但對比其他學派依然是碾壓。

而名家相比之下就弱了不少，所以他們內部不同派別之間雖然觀點不一，但還是抱團的狀態。

像如今在宣委會任職的這兩派，便都出自洛州。事實上洛州也是名家的大本營。

就和青州鬼谷，霜州機關城差不多的情況。

這兩人分別屬於“合同異派”和“離堅白派”的代表人物，此前也多有競爭。

但此時觀點卻非常相似。

這也很正常。

無論如何，他們二人往小裡說都屬於名家。往大裡說，到底出身不錯，他們活躍的時候能讀得起書就絕非尋常平民家庭了。

所以在心態上更靠攏上層階級一些。

對於他們這種心態，秦昭自然在心中是非常不滿的。

手指敲了敲身前案幾，身形向前微微探出些許，凝視著兩人沉聲道:“你們要記住自己的身份，內官是替朕分憂的，不是讓你們去討好那些權貴們的！”

此時的他面色嚴肅，音色嚴厲，一股無形的壓迫感彌漫開來。

信銘和張顏頓時面色一緊，感受到了他的怒火，心中頓時緊張起來。

咀嚼著他說的這句話，心中似乎有些明悟，但一時間又不能完全理解，很是困惑。

在他們心中，統治階級應該是一個抱團的群體。

維護整個上層建築，從側面點一點這個科舉政策的瑕疵，並沒有什麽問題啊。

甚至之前兩人還因為自己的這番言論而暗自得意，想著這次表現好了，說不定未來有機會進入內閣任職。

相比內閣的前途，宣委會到底還是差得遠了。

秦昭見狀微微搖了搖頭，心下有些失望。

難怪名家在過去一直得不到重用，也就在民間才有些許聲望，進入朝堂的一個也無。

這些人看問題實在是太淺了，或者說，他們看不到事情的本質，看不出不同群體的根本需求。

所以只能做個辯論家，卻做不了外交官。

鬼谷同樣講究口才，但以紫為例，當初秦昭登基建制的時候，便被她一眼看出其中道理。

而眼前這兩人，不用說紫了，論起政治敏銳度，比那些法家學生都要差得遠。

“得找個機會讓這些情報機構的家夥們進修一下，提高提高基礎素質才行。可惜紫不適合當老師，否則她應該能把這些人訓練的不錯。

乾脆讓他們都去天下學宮裡學習學習算了……”他不由在心中思忖著。

搖了搖頭，收攏思緒，暫時按下這方面的想法，出言道:“朕不需要那些世家門閥的人有多信服感激，朕要的是天下百姓的信服，要的是這些人能夠更進一步。”

信銘聞言一愣，勸諫道:“但是陛下，聖人有言，‘民之難治，以其智多’。之前發布幾冊書籍已是聖上隆恩，如果這方面做的太多，恐怕不妥啊。”

這話乃是五百年前，戰國先賢，被尊為當世第一智者的李子所言。

其人堪稱當世傳奇，那時候在天下間的地位比之如今的文聖公隻高不低。

雖然不曾在任何一國出仕，卻沒有人敢對他有絲毫不敬。

這一段的原話是:古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。

講的就是愚民政策，目的便是“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。”

“你錯了，在不同的時代，政策自然會有所不同。”

秦昭皺了皺眉，卻沒有訓斥兩人，反而開始耐心講解起了他的看法。

這兩人所管理的宣委會還是很重要的，他也想讓這兩人能更多理解他的想法。

“彼時社會動亂，人族各國之間戰亂不休， 李子提出這個主張，目的並非固化階級。恰恰相反，他真正想要做的，是消弭階級的存在。”

信、張兩人頓時一愣，他們還沒聽說過這種說法。

李子存在的時間距離現在畢竟過去了太久太久。

除了原話還在，其內容的解讀已經隨著時間流逝出現了太多版本。

雖說如此，他們也覺得秦昭此時的說法有點牽強，心中不以為然，面上卻不敢表露。

只是垂首稱是。

秦昭看出他們不太服氣，也不在意，而是繼續說道:“當時講究尚賢政策，舉賢納士。李子說，‘不尚賢，使民不爭。’言外之意，尚賢則民爭了。為什麽實行尚賢的政策反而會導致民爭?你們想過沒有?”

聽到這話，兩人神色微怔。

“統治者實施尚賢政策，意味著要選擇一部分人，因為其具備的傑出能力而分配較大的權力和較多的資源。這樣，便形成了賢士構成的社會階層，階級就此出現。

“與此同時，當某些人因能力被定義為賢士時，能力不足之輩，便被定義為愚士了。這就是普通人的階級。

“你們懂了嗎?在那個時候，由於尚賢政策的緣故，反而將整個社會分化為兩個互相對立的社會階層。這兩個階層之間充滿了矛盾與鬥爭，所以貧富、貴賤、尊卑和奴主的關系使隨之分化和建立起來了。

“賢士成為了愚士們渴望成為的對象，而愚士是賢士所鄙夷的對象。但是顯然，賢士不會自動放棄他們的特權而降身為愚士，愚士也不會輕而易舉地轉變為賢士。在這兩個階層之間存在著不可調和的對立和鬥爭。