棲川結衣斟酌了一番用詞“神主大人，我是說作為一個修行者真的不需要思考這一類的問題嗎?”

　　李雲龍笑了“你以為修行是什麽?大家坐在一起用很多複雜的詞匯聊天嗎?”

　　“不！”李雲龍搖頭說“修行最講究實際！是騾子是馬拉出來遛遛。大家看一看結果就知道你修行的怎麽樣了。”

　　棲川結衣“那這不就是唯結果論嗎?”

　　李雲龍“不然呢?你修行了幾十年，最後像一個普通人一樣病死了，那麽你修行的成果表現在何處?”

　　李雲龍“所以對修行者來說很多時候不是在想問題而是在實踐當中面對問題！嘴巴上說那是口頭禪，你真過去了才叫修行。”

　　棲川結衣“這要求是不是太嚴格了一點?”

　　李雲龍“從道家的理念來看，這種要求一點都不嚴格。畢竟付出那麽大的代價去修行，如果沒有成果，豈不是成了笑話。”

　　棲川結衣“可是修行沒有什麽大的成果，才是正常現象吧?就算是史書有所記載，那些修行有成的人也是鳳毛麟角！”

　　李雲龍“你說的很對，歷朝歷代的修行者很多，但是他們當中真正能夠成功的少之又少！”

　　棲川結衣“那麽神主大人，您應該算是成功的人了吧?”

　　李雲龍毫不猶豫的搖頭“不得超脫，談何成功?”

　　棲川結衣忍不住驚訝“就連神主大人您都不能算是成功嗎?”

　　李雲龍“我教你一個簡單的辨別方法，不能夠長生久視飛升成仙的方法都不能算是正法，同樣的道理不能達到這兩個目標，也就不能算是成功。”

　　棲川結衣不禁怎舌“要是按照您這種標準，那有幾個人能夠成功?”

　　李雲龍“多了去了，你會說出這種話來，就是因為你看書少，沒事去看看神仙傳什麽的，就不會說這種話了。”

　　話說到這裡李雲龍已經完成了對小鳥的改造，輕輕向天空一拋，完成改造的小鳥就像鷹隼一般，迅速的消失在夜空當中。

　　修行者達到一定高度的時候就會擁有靈覺，靈覺的應用可以表現在很多方面。

　　擅長於預言佔卜類法術的修行者很多時候都需要借助自身的靈覺，否則的話所謂的推算佔卜跟複雜的計算又有什麽區別?

　　李雲龍這一回之所以要出來就是因為自身的靈覺感受到了大勢的變化，之所以賴在東京圈不走其實也是對自身靈覺的一種應用。

　　由於李雲龍自身並不擅長推算佔卜一類的法術，所以這種借助靈覺模模糊糊作出的選擇，究竟結果如何還需要仔細觀察之後才能確定。

　　僅僅從理性上來分析李雲龍認為自己的靈覺指出的方向還是有些道理的。

　　日島這地方沒有法律上的首都，在現代說到日島的首都一般是默認為東京。

　　因為雖然名義上是平等的，可實際上日島政府所在地就是東京的千代田區。

　　所以在實際上東京履行了日島首都的全部功能。

　　在一個現代化的資本主義發達國家，李雲龍認為如果有什麽大規模的變化將要發生的話，作為日島實際上首都的東京不可能一點反應都沒有。

　　李雲龍有些期待自己能夠發現些什麽。

　　不知道是運氣不太好還是李雲龍選擇的角度有問題，對京野佐和子的觀察持續了半個多月，一切仍然顯得平平無奇。

　　反倒是李雲龍和棲川結衣在這段時間玩的比較開心，

日島這地方主流上崇尚匠人精神，說好聽點就是各行各業都有自己的標準，說難聽點就是死強死強的。　　這種價值觀是好是壞李雲龍很難評說，但如果拋開這些深層次的東西，僅僅是去享受的話很多服務業在表面上做的還是不錯的。

　　李雲龍和棲川結衣就是在這段時間縱情享受俗世的繁華。

　　反正李雲龍相比普通人也不差錢，手頭的現金流甚至比很多小公司的老板能控制的都多。

　　花點錢能享受到的服務基本上都能享受得到，只不過這些俗世的享受對超凡者來說也就是那麽回事。

　　連續半個月跑下來就連棲川結衣也不願意再四處亂跑，相比起去那些熱鬧繁華的地方棲川結衣現在更願意找個安靜的地方看風景。

　　就連棲川結衣自己都意識這一點“神主大人，真是有些奇怪，我發現現在自己對風景越來越感興趣，與之相比對於那些熱鬧繁華的地方感到越來越不感興趣，明明那些小女孩都喜歡熱鬧繁華的地方，我莫非已經老了?”

　　李雲龍“‘老’只是一種相對的概念。如果不相信的話你到大街上隨便找一個正常的男人，讓他仔細看看你如花一般的美貌容顏，再問他你是不是老了?你猜他會怎麽說?”

　　“討厭了。神主大人。”棲川結衣嬌笑著對雲龍撒嬌，只是想象了一下李雲龍描繪的場景，心情立刻就好了起來。

　　女人對年輕貌美的執著男人是很難感同身受的，李雲龍作為修行者也不會例外。

　　李雲龍“讓我們看看我們的小女孩，現在過得怎麽樣吧。”李雲龍使用圓光術將改造小鳥觀察到的情況像電影一樣投放在牆壁上。

　　小鳥的改造太過簡陋觀察方面還可以，但是現場聲音攝取方面就不盡如人意了，李雲龍乾脆就沒有選擇輔助聲音播放。

　　已經借助小鳥的視野觀察京野佐和子的生活不少時間，就連京野佐和子和她的前輩在一起做羞羞的事情都被觀察的一清二楚。

　　京野佐和子在李雲龍和棲川結衣的面前幾乎已經沒有任何秘密可言。

　　棲川結衣就曾經站在女性的角度問李雲龍“神主大人，您這樣做是不是太過不尊重一個女孩子的個人隱私?”

　　李龍則理直氣壯的反問“我為什麽要尊重一個女孩子的個人隱私?”

　　棲川結衣有些不能理解“對於一個生活在現代的男人來說，這不是理所當然的道德選擇嗎?”

　　李雲龍“……對於你所說的男人，我認為用‘凡人’來稱呼更加合適。”

　　棲川結衣“這有什麽不同嗎?難道說我們不需要考慮法律和道德的問題嗎?”

　　李雲龍很認真的回答“我們當然需要考慮法律和道德的問題，但是考慮的時候，你必須認清我們和凡人之間的區別！”

　　李雲龍“我們這類人的稱呼有很多修行者，靈能者，特異功能者，超凡者……諸如此類等等，但是其本質就是在心態上將我們和普通人劃分開來。”

　　棲川結衣“我們和普通人也就是那些凡人的區別，真的這樣大嗎?”

　　李雲龍“在生命的層次上來說差別沒有那麽大，區別主要體現在‘靈質’和‘位階’等等方面。”

　　棲川結衣“既然如此的話，神主大人你又為什麽要強調我們和‘凡人’之間的區別呢?”

　　李雲龍“當我們開始踏足黑暗研究神秘的時候就和普通人走上了截然不同的道路！雖然我們同樣生活在這個世界當中，但是這種選擇帶來的區別是決定性的！”

　　李雲龍“如果我們還用普通人那樣的心態來要求自己那麽唯一的下場就是害人害己！”

　　棲川結衣“也就是說我們不能去遵守凡人的道德和法律?”

　　李雲龍搖頭“我是說我們作為神秘側從業者必須從自我認知和心態上超越凡人的法律和道德！”

　　棲川結衣被李雲龍說糊塗了“到底是遵守還是不遵守呀?”

　　李雲龍被棲川結衣呆萌的問題直接整的泄了氣“簡單來說就是對我們有利的時候裝糊塗，對我們不利的時候踢到一邊去。”

　　棲川結衣恍然大悟“您這麽說我就都明白了！”

　　李雲龍“按照現在的說法我們走的是個體進化道路如果被群體進化道路同化， 那麽我們的道路也就沒有意義了……算了，這些東西你不需要管，高興就好。”

　　李雲龍覺得把這些東西跟棲川結衣說的太清楚也沒什麽用。

　　個體進化道路和群體進化道路，究竟哪一種進化道路對人類這個種族來說更合適?

　　李雲龍自己也無法給出答案。

　　李雲龍自己感覺相對於絕大多數人來說群體進化道路無疑在很多時候表現得更為舒適。

　　個體進化道路最大的問題不是在於舒適與否，而是在於個體進化道路需要承擔的風險太大。

　　群體進化道路可以把需要面對的風險分攤到組成群體的各個個體身上，這樣一來每一個個體需要承擔的風險相對而言就屬於可控的。

　　個體進化道路只需要對自己負責，相對而言，所有的風險也必須自己面對。

　　同樣的所有的收獲也全部歸自己所有。

　　這就導致選擇走個體進化道路的人肯定比選擇走群體進化道路的絕大多數個體都要強。

　　否則根本走不下去，半路上小命兒就沒了。

　　總之李雲龍認為個體進化道路屬於高風險高收益的道路。

　　成功了一切都好說，失敗了那就只能身死道消。

　　所以李雲龍認為選擇走個體進化道路的人，不必要也不能夠完全認同群體進化所發展出來的道德，禮教，法律等等概念。

　　因為這些概念的源頭和適用方都只是群體進化，你一個玩個體進化的非要去認同這些東西，要麽被群體進化同化，要麽自己把自己坑死！