李雲龍“你要說是雙標也沒錯。不過這種事情說白了是我們沒有鎮壓所有對手的力量。既然我們沒有勇氣掀桌子，那我們就只能按規矩去玩兒。”

　　李雲龍做了一個無奈的手勢，表示現在也只能這樣。

　　棲川結衣還是有些不甘心“那麽佐伯一樹這樣算什麽?”

　　棲川結衣指的是佐伯一樹臨死都要跑李雲龍這裡來坑人。

　　李雲龍“當然算是佐伯一樹自己的個人行為。雖然這只是瑞龍寺明面上的說法，實際上大家都知道這不是佐伯一樹個人的意思。”

　　李雲龍“生死之間有大恐怖！真正能夠無視生死的人並不多。佛教之所以能夠宣揚無視生死是因為他們自身的理論體系。”

　　棲川結衣“是因為輪回嗎?”

　　李雲龍“正是如此，佛教說人身是臭皮囊，有相當一部分原因是因為佛教的輪回體系超越了凡人的身體。”

　　棲川結衣“也就是說佐伯一樹雖然死在我們的面前但實際上他已經借助佛門秘法逃入輪回，從而最大程度地保全了自身減小了損失?”

　　李雲龍冷笑“怎麽可能這麽容易?按照佛教的因果理論個人所造的孽是只能轉化而無法徹底逃避，也就是說佐伯一樹所製造的業力是無法徹底逃避的。”

　　棲川結衣“那麽佐伯一樹即使已經轉世輪回他和我們之間的業力仍舊持續存在?”

　　李雲龍“據我個人的理解，並非如此。”

　　棲川結衣“啊?不是說業力不會徹底消失嗎?”

　　李雲龍“你想要弄清楚這個問題最好的辦法就是弄清楚佛教的因果理論，但我們黑川神社的體系跟佛教還是有區別的，所以我個人不會推薦這種辦法。”

　　李雲龍“我可以用我個人的理解為你簡單的解釋一下，你可以聽聽試試。”

　　李雲龍“所謂的因果理論是佛教理論體系的核心支柱之一，古人說佛陀看世間皆是因果，天魔看世間皆是力量。這句話本身就說明了很多問題。”

　　棲川結衣“佛陀和天魔看待世間的角度不同不是很正常嗎?”

　　李雲龍“不！在佛教的神話體系當中，天魔的果位極高！兩者都是站在各自體系的頂點，天魔無法戰勝佛陀，佛陀也無法徹底消滅天魔！”

　　李雲龍“簡單來說，佛陀和天魔看到的都是世界本身的‘實相’而凡人能夠看到的僅僅是世界表面上的‘虛相’！包括你我在內也不例外。”

　　棲川結衣“何為‘虛相’?”

　　李雲龍“四大假合。”

　　棲川結衣“何為‘實相’?”

　　李雲龍“我不知道。”

　　棲川結衣“?”

　　李雲龍也有些無奈“我能夠給你背誦一些經文當中記載的東西，可是那些東西我自己都沒有辦法真正理解。”

　　李雲龍“因為我自己沒有‘實證’到那一步，所以無論我怎麽說，頂多也就是對經文當中的注解進行再次解釋而無法真正說清楚。”

　　李雲龍咳嗽了兩聲強行把話題又轉回來“按照現代科學的理論，我們知道人體是由細胞組成的，細胞是由各種複雜的分子按照脫氧脫糖核酸，也就是遺傳DNA的圖紙組合的。”

　　李雲龍“我們繼續深入的話，就會發現分子是由各種原子組成的，如果我們繼續深入就會進入微觀領域，而微觀領域即是各國最先進的研究也不過是剛剛涉足其中還有太多東西根本弄不清楚，甚至就連指導性的理論都處於缺失狀態。

”　　李雲龍“所以談到現代科學頂多就是部分程度的分子領域的技術應用。”

　　棲川結衣感覺有些奇怪“二次世界大戰末期不就已經能夠使用原子彈了嗎?”

　　李雲龍笑著擺手“原子彈和利用原子層次的技術是兩回事。能夠使用原子彈只能說明人類利用已知的理論部分實踐，跟真正掌握原子層面的技術完全是兩回事。”

　　李雲龍“什麽時候人們能夠像設計組裝汽車一樣在原子層面隨意進行設計組裝才有資格說自己真正掌握了原子層面的技術。”

　　李雲龍“不然的話古人早就學會了使用火把，你能說古人早就在生活當中普及了離子態能量的應用嗎?”

　　“……”棲川結衣說不出李雲龍的話有什麽錯，卻總覺得李雲龍的話當中的邏輯是一種詭辯。

　　李雲龍“現代科學告訴我們世間的萬物都是由原子組成的，也就是說如果把我們的視角轉換，那麽我們人類在構成身體的本質上和動物，飛禽，植物，石頭，並無本質上的區別。”

　　李雲龍“那麽從現代科學的角度來看，決定原子如何存續運行的是什麽呢?答案是引力，電磁力，強力和弱力。”

　　李雲龍“你把現代科學的理論和佛教的地水火風四大對照一下，是不是很有意思?”

　　棲川結衣“神主大人，你的意思是不是說科學上所說的引力，電磁力，強力和弱力就是佛門所說的地水火風四大。”

　　李雲龍“我並沒有‘實證’到這一步，沒有辦法給你正確的答案。”

　　李雲龍“我告訴你的僅僅是一些前人留在書中的記載，在歐洲古老的魔法理論體系當中，我們的世界是由地水火風四大元素世界作為支柱支撐而建設的。”

　　李雲龍“類似的神話傳說及古老的理論還有很多但這些並不是今天我要說的重點，這些只是讓你對世界的構成有一個基本上的理論認識，而我要說的是更加深入的理論。”

　　李雲龍“假設古老的理論對世界的認知是正確的那麽世界運行的內在規律是什麽?”

　　李雲龍“佛陀看世間皆是因果，天魔看世間皆是力量。說的就是這個層次，換成現代的說法就是世界運行的底層規律，某種意義上說是真理也無不可。”

　　棲川結衣“那佛陀和天魔究竟誰的看法是對的?”

　　李雲龍“無所謂對錯！因為那只是佛陀和天魔自身的總結，換成道家的觀點也許會說是‘術數’，換成古埃及人說不定會認為是‘拉’，千人千面各有不同的總結。”

　　棲川結衣“難道就沒有一個統一的公認的解釋嗎?”

　　李雲龍“有啊‘大道’不就是這樣的解釋嗎?”

　　棲川結衣“‘大道’嗎?我也讀過《道德經》可我還是沒弄明白‘大道’究竟是什麽?”

　　李雲龍“別說你我弄不明白，我估計整個世界上就沒幾個人能明白！因為我們所有人都只是組成世界的微不足道的一小部分。”

　　李雲龍“我們自身的局限性決定了我們的觀察和理解能力都是有極限的，以我們的有限想要理解貫穿甚至超越整個宇宙的‘大道’，難度之大可想而知！”

　　棲川結衣“既然差距如此懸殊怎麽還有人可能理解‘大道’?”

　　李雲龍“因為‘大道’超越了我們的邏輯，既包含秩序又包含混沌，所以可能性是必然存在的，區別僅僅在於我們是否能夠有本事抓住可能性。”

　　棲川結衣撇了撇嘴，這不就跟中大獎差不多，理論上誰買彩票都有可能中大獎但是換到自己身上，恐怕買一輩子彩票也中不了一次大獎。

　　李雲龍“佛門的因果論喜歡說功德和業力，但從我個人的理解來看，所謂功德和業力不過是一種描述，相互之間隻存在微妙的差異。”

　　棲川結衣“?”

　　李雲龍“當我們撇開那些文字上的描述，我們就會發現功德和業力都可以被視為計量單位，並不存在一名專門的會計師或者某個會計師事務所來計算整個世界的功德和業力，它們只是整個世界運轉當中的一部分。 ”

　　李雲龍“你可以認為功德和業力是真實存在的，因為它們有很多明確的表現形式。同樣你也可以認為功德和業力僅僅是世界這個超級龐大的系統在運行當中設定的數值，因為你沒有辦法明確的去界定它們。”

　　棲川結衣開始強撐“哈哈，原來如此，我明白了。”

　　李雲龍微微搖頭用看的就知道你什麽都沒明白“我們還是重新說回佐伯一樹吧。為了瑞龍寺的面子佐伯一樹根本沒得選擇，只能正面來找我們，也就是說今天他是被迫才來的。”

　　棲川結衣“那又怎麽樣，我只會覺得高興，那個混蛋純粹是自找的，活該！”

　　李雲龍“你說的有道理，站在我們的立場上佐伯一樹確實活該。佐伯一樹有些話說不出來瑞龍寺也根本不許他說，佐伯一樹隻好選擇拚命。”

　　棲川結衣“就是他弄來的隱藏在文件當中的惡心的東西?”

　　李雲龍“我猜佐伯一樹弄來的就是傳說當中的‘魔鬼契約’，支付的代價恐怕就是佐伯一樹自己的生命和靈魂。”

　　棲川結衣“我看那東西也沒多厲害呀，居然要價這麽狠，連佐伯一樹的生命和靈魂都填進去了。”

　　李雲龍“事情沒有這麽簡單，那些文件我看不過是一個媒介，魔物的真身根本沒有在這個空間，只是借助媒介發揮一部分力量。”

　　棲川結衣“原來魔物根本使用不了全部力量，所以我才會感覺這麽輕松。可是文件既然是佐伯一樹自己拿來的，那他也應該很清楚這種情況，為什麽還會這麽做?”