煉金術本來就和現代科學有很多交集的地方，尤其是一些相對簡單的煉金術和現代科學的效果，幾乎沒有分別。

　　當然這種程度的煉金術表現出來的效果也沒有多麽理想，不過優點是極難區分其中蘊含的超凡力量。

　　蜜糖的本質並沒有被煉金術改變，僅僅是一些簡單的外在化學和物理性質出現了延時效果。

　　大量的普通螞蟻攜帶著這些被李雲龍的煉金術施加影響的蜜糖按照事先在牆壁上繪製好的路徑爬上去。

　　只需要簡單的計算時間，就可以保證這些被螞蟻搬運到牆壁上的蜜糖組成塗層，時間一到延時效果就會消失，不僅給聚集過來的螞蟻們提供了食物，還會徹底掩蓋掉有可能暴露的線索。

　　所以瑞龍寺的人根本找不到是誰在牆上塗鴉，就算是擁有法力的高手也一樣注意不到是誰在搗鬼。

　　其中倒也有人試圖借助佔卜推算一類的手段，追尋具體答案，奈何李雲龍的背後站著黑夜命，等級差距實在是太巨大了，根本沒有一個嘗試者能夠成功。

　　三天的時間裡，李雲龍成功的在瑞龍寺的牆壁上胡亂塗鴉，過程當中沒有使用任何高端的超凡力量。

　　僅僅從這件事情裡面就可以看出中低端層次的力量，如果使用好了效果也會很理想。

　　李雲龍當然想要複製自己已經成功的經驗，在狹義的人類種族之外尋找中低端層次的力量用來搭建起黑川神社的中低層次力量根基。

　　計劃很理想，目標也有很多可供選擇，比方說老鼠在數量上就非常有優勢。

　　李雲龍可以想辦法搭建生產線，解決批量改造的數量問題。李雲龍也可以想辦法通過深層次改造的手段解決改造之後老鼠的戰鬥力問題。

　　但是李雲龍沒有辦法解決改造過程當中需要投入的資源問題！

　　李雲龍是成功的改造過老鼠，可是改造過程當中李雲龍投入的時間精力和資源都太過龐大，改造一隻或者兩隻老鼠，李雲龍還能承受得住，數量一旦成百上千李雲龍可就扛不住了，不等李雲龍改造完成自己就先得破產。

　　李雲龍為此專門翻閱過歷史資料，試圖從其他人的成功當中尋找靈感，果不其然找到了歷史當中非常有名的成功范例——聖騎士！

　　也許有的朋友會認為聖騎士沒什麽了不起，就連當年名動一時的騎士團都被教皇給玩死了。

　　再說除了天主教之外其他的很多宗教也有類似的東西，頂多就是名稱上有所不同，本質上還是換湯不換藥，根本算不上什麽新鮮的東西。

　　可是李雲龍看中的正是這一點！

　　歷史上那麽多人都成功的玩過就說明聖騎士的體系有其優點，並且大家都有可能成功的玩出來。

　　更重要的是聖騎士體系可以借用神力，直接把神力當作改造過程當中的重要資源投入其中，光是這一條在改造當中能夠節約下多少資源的投入呀！

　　不過雖然從歷史資料和理論上論證了這種改造方式的可行性，但是想要真正投入實踐，仍然需要面對很多困難。

　　如果不是時間尚短的話，李雲龍說不定就把主意打到了教堂的身上。

　　日島的天主教堂本土化的厲害，裡面還有沒有真正屬於天主教體系的聖騎士都不好說。

　　沒想到李雲龍正犯愁的時候阿部次郎自己送了上來，這不是正瞌睡就有人送枕頭了嗎?

　　雖然阿部次郎身上的情況肯定和聖騎士體系存在巨大的差別，

可是就算真正的天主教聖騎士體系擺在李雲龍的面前李雲龍也沒有辦法直接使用。　　黑川神社供奉的是黑夜命，作為黑川神社的神官李雲龍根本沒有辦法調用天主教的上帝之力。

　　所以就算真的面對天主教的聖騎士體系，李雲龍也只能想辦法研究借鑒，直接照搬是別做夢了。

　　相比較而言阿部次郎現在的情況遠不如天主教的聖騎士體系成熟完備，可就是因為系統不完備，所以反而更加貼近自然，或者說更加接近聖騎士體系的本質。

　　根據李雲龍手中掌握的信息情報，血肉母樹毫無疑問是混沌側的古老圖騰神，在這種前提條件的情況下村莊舉辦的祭奠儀式說好聽點是貼近自然，說直白點就是詭異荒誕。

　　村子裡的巫師自己應該也很清楚這種情況，所以才將包括村子裡的人在內都禁止他們旁觀，否則看過祭奠儀式之後，恐怕村子裡的人自己的三觀就先崩了。

　　阿部次郎偷偷跑去旁觀，不管是被別人引誘還是自己主動，在李雲龍看來都是不知自己有幾斤幾兩的的作死行為。

　　跟混沌側的古神打交道是一件風險和收益都極高的行為，運氣好的話一步登天都有可能，當然絕大部分人不可能有那麽好的運氣。

　　村莊的巫師應該是歷代累積了相關的知識，可以想辦法用祭品來轉移風險，即使如此，也不可能保證絕對安全。

　　所以人類社會發展到現代以後，這些跟混沌側的古神打交道的家夥，基本上都被歸類到邪教當中。

　　阿部次郎在旁觀儀式的過程當中毫無疑問的跟血肉母樹建立起了神秘學層次上的聯系。

　　不知道是不是由於祭奠儀式的影響血肉母樹並沒有顯示出自身狂暴的一面，相反向著阿部次郎展示出自身友善的一面或者至少是中立的一面。

　　在這種相對幸運的情況下阿部次郎才有可能在當時活下來。

　　血肉母樹的力量順著神秘學層次的聯系向阿部次郎流淌過來，可是阿部次郎作為凡人，無論是身體還是靈魂都太過脆弱。

　　如果把血肉母樹視為一片廣闊的海洋，那麽阿部次郎頂多算是一個脆弱的玻璃酒杯。

　　正常情況下有極大的可能性阿部次郎的這個脆弱的玻璃酒杯無法容納從血肉母樹流淌而入的超凡力量。

　　阿部次郎因此形神俱滅的可能性絕對超過七成。

　　要不然李雲龍會認為阿部次郎幸運呢，阿部次郎非但沒有就此掛掉反而趁此機會獲得了一份自身能夠容納的超凡力量。

　　就像是從瀑布上面俯衝而下的湍急水流，在空中因為某些不知道的原因轉了一個彎，不僅讓開了正好放在下面的脆弱的玻璃酒杯，還在過路的時候順手撒出幾滴水安全的注入脆弱的玻璃酒杯當中。

　　阿部次郎之所以會出問題不在村莊的祭奠儀式當中，僅僅是阿部次郎無法駕馭突然注入自己身體當中的超凡力量造成的後果。

　　由於阿部次郎根本控制不了血肉母樹的力量，血肉母樹的力量才有機會在阿部次郎的體內自然演化，形成了一種特殊的付喪神。

　　在李雲龍看來，阿部次郎現在這就屬於典型的德不配位，天降橫財非但不能化福反而化為災殃。

　　對於阿部次郎本人來說這屬於非常倒霉的際遇。

　　換成李雲龍來看阿部次郎就變成了非常珍貴的標本，非常直觀的演示出血肉母樹的力量如何在阿部次郎的體內自然演化的過程。

　　雖然血肉母樹和李雲龍祭拜的黑夜命不同，但只要李雲龍弄清楚阿部次郎身上的變化過程及其中的一部分原理。

　　李雲龍就有信心在這些已知情報的基礎上推演出黑夜命的神力進入人體後的演化過程，從而真正打造出屬於黑川神社的聖騎士系統。

　　想象一下這種美好的前景，李雲龍就覺得自己渾身上下充滿了動力。

　　李雲龍先把棲川結衣叫過來，這次專門帶她來就是為了拓寬知識面，畢竟黑川神社內部藏書有限，李雲龍又不可能開放自己的記憶給棲川結衣學習。

　　有阿部次郎當大體老師李雲龍的講解非常順利，當然更主要的原因在於李雲龍講解的都是一些基礎的初步知識， 更深層次的東西李雲龍自己還得研究呢，根本沒有辦法講解。

　　所以很快棲川結衣就結束了臨時課業，繼續返回地面上的黑川神社主持日常工作。

　　只剩下一個人的李雲龍終於拋開所有顧忌，開始大刀闊斧的解剖阿部次郎不僅是在身體層面，同時也包括靈魂層面。

　　要是擱醫院裡敢這麽玩李雲龍早就被別人當瘋子拿下了，再說如果不是在地下城內部，李雲龍也不敢這麽玩，普通人脆弱的身體和靈魂可真經不起李雲龍這麽折騰。

　　也就是在地下城內部李雲龍可以直接調用黑夜命的偉大神力相當程度上改寫部分領域內部的法則，才能夠這樣無所忌憚的折騰。

　　否則的話，就算是絕大部分擁有超凡力量的超凡者都經不起這種折騰，早就死給李雲龍看了。

　　當然李雲龍這種大張旗鼓的折騰法效果也是非常理想的，不管有任何疑問直接就開始解剖，阿部次郎如果不是被李雲龍強製封印了靈魂，意識清醒的情況下恐怕早就無法忍受這種折磨直接瘋掉了。

　　沒有憐憫和同情，自然也就不存在阻礙，最直觀的觀察，往往最容易觀察到特質的表現。

　　李雲龍的知識在研究的過程中，幾乎是每日，每時，每分，每秒都在不斷的增長，其中的滋味簡直如飲甘霖讓人欲罷不能。

　　這一折騰就折騰了快半個月的時間，如果不是棲川結衣傳信李雲龍黑川神社周圍莫名其妙的人越來越多說不定李雲龍還得再折騰幾天才能收手。