強行轉場,八日之後,誕生出釋迦牟尼的佛母摩耶夫人歸於天界了,舉國上下哀悼。
在一條名為巴格馬蒂河的某處,這裡有一座石橋,右邊是達官貴人火葬的地方,左邊是平民百姓火葬的地方。
巴格馬蒂河是迦毗羅衛國加德滿都谷地的重要河流,它源於谷地北部的肖普裡山,向南出西瓦利克山入下遊平原,最後同北部低山地區兩側的許多小支流一起匯入恆河。
巴格瑪蒂河在迦毗羅衛國被稱為聖河,是日後卡瑞斯教徒舉行露天火葬的場所,是當地火葬禮文化的重要載體,他們相信,通過在聖河中以及聖河畔的一系列儀式,逝者可以通往輪回之所。
卡瑞斯教徒一生中要舉行16次重要儀禮,前15次均為求得幸福而舉行,最後一次為葬禮。葬禮的形式隨著時代的變遷不斷發生變化。最初,只是把屍體棄置於一邊,或棄於河中,任其順水漂去;繼而發展為將屍體掛在林中樹上;再往後便開始實行土葬。吠陀時代,祭司極受重視,並開始焚化屍體,實行火葬。此後,在土葬和水葬存在的同時,火葬為絕大多數印度教徒所采用。整個殯葬儀式分18個步驟進行,概括地說,有向親屬告別、布施、獻牛等臨終儀禮,有搭焚屍堆、抬屍、送殯和祭祀等火化前的儀禮,有焚屍儀禮,以及安慰亡人親屬、沐浴潔身、祭神送鬼等葬後儀禮。
死者如系孕、產婦、嬰兒或被逐出種姓的人,其葬禮則大有不同。在卡瑞斯教徒中,生前為自己舉行殯葬儀式的習俗也很流行,卡瑞斯教徒相信,為了死後升入天堂,必須嚴格遵守有關殯葬儀禮的規定。如果一個人沒有子嗣,或不相信自己死後親屬們會為他舉行隆重的葬禮,便在活著的時候為自己舉行葬禮。
做一個草人作為自己的替身。將草人焚化,其它儀式則與死後舉行的葬禮完全一樣。按照卡瑞斯教的教義,人的靈魂是永恆不滅的,肉體只是靈魂暫居的軀殼,人死後靈魂將掙脫出肉體驅殼的束縛,在宇宙中重新開始一番新的輪回。因此,卡瑞斯教徒死後實行火葬,將骨灰撒入江河,他們認為保留軀體和墳墓是沒有意義的。
卡瑞斯教徒死後,屍體即被拉到一個專門的焚屍場,焚屍場內用大約300公斤木柴搭起一個長方體狀的柴堆,屍體首先被放置於離柴堆不遠的一個小平台上。葬儀由至高門祭司主持。葬儀開始後,祭司手持一個瓦罐,裡面裝滿了取自死者家鄉的清水,在死者親友面前祈禱一番。然後祭司便把手中的瓦罐向地上一拋,罐破水流,象征著人的靈魂掙脫了肉體的羈絆,重新升上了自由的天空。然後,死者便被移上火堆,祭司在屍體身上灑上一些取自恆河的“聖水”,澆屍工在柴堆上澆上酥油,由死者的兒子或其他男性親屬將火堆點燃,進行焚化。此時送葬的親友們開始唱起挽歌,他們向天空拋撒草葉,表示死者靈魂永存;向火堆中拋撒鮮花,向親人表達最後的祝願。遺體火化後,骨灰撒入江河。如果將骨灰撒入卡瑞斯教的聖河——恆河中去,便是對死者的最高禮儀。
此時卡瑞斯教還未形成,甚至佛教都還沒興起,此刻統治卡瑞斯人的教是至高門教。
但是卡瑞斯教其實就是至高門教的繼承者,吸收了一些佛教之中的佛陀菩薩重新合成的一個教。
在佛教之中三大至高神都是護法神或者菩薩佛陀之類的,可是後來卡瑞斯教釋迦牟尼不過是至高神的一個化身而已。
總之,在後期無論出現多牛皮的人物,那麽他極其有可能就是至高神之一的化身,嗯,這個做法很無敵!
在通過了種種禮儀之後,摩耶夫人歸於天國了。
……
迦毗羅衛國荒野之上,大地已經沉睡了,除了微風輕輕地吹,在一個夜黑風高的晚上獨自走在陰森的小徑上周圍除了寂靜還是寂靜夜黑風高月黑風高殺人夜天上亮,地上黑,仿佛寒氣把光也阻隔了似的。
黑沉沉的夜,仿佛無邊的濃墨重重地塗抹在天際,連星星的微光也沒有。夜霧襲來,仲夏的夜晚倒有點涼意,朦朧的月光下,看不到幾顆星星。天空並非純黑色, 倒是黑中透出一片無垠的深藍,一直伸向遠處,遠處。
“毗濕奴,梵天,濕婆,你們好大的膽子啊!竟然扶持了一個傀儡天帝來取代朕的地位!”
在黑夜之中如同巨蟒一樣的雷電交織著,將整個世界突然聚焦在這裡,在無數雷電巨蛇的中心是一個手拿金剛杵,渾身滿金銀的年輕人卡瑞斯吠陀時代天帝、雷電之神,卡瑞斯的宙斯——因陀羅。
因陀羅此刻很是暴怒,因為自己的天帝之位已經被月亮王族的友鄰王所取代了!
面對因陀羅的暴怒三大至高神濕婆沒有一絲的表情,濕婆淡淡地道:“因陀羅,你還是答應做我們的孫子吧,這樣你好歹還可以能保存一尊大神之位,你的原初雷電法則我們也不會奪取掉,畢竟你和伐那樓都是吠陀時代最強大的兩尊大神,希望你不要不識抬舉。”
濕婆的形象是一面三眼四臂,能夠很方便地觀照世界的每一部分。與衣著華貴的其他諸神相比,濕婆的打扮顯得格格不入。
其面貌威嚴英俊,膚色極淺,留著苦行者紛亂的藍黑色長發,頭頂裝飾著恆河與彎月,脖頸上掛一串骷髏項鏈;上身**,下身圍一條虎皮,身纏眼鏡蛇,手持三叉戟和弓箭,遊蕩在鬼靈墳墓之間。當他露出恐怖之相時,宇宙諸生無不為之戰栗。故被稱為“鬼靈之主”。
梵天也是笑道:“希望你能給我們磕個頭,不然以後沒你好果子,知道嗎?我未來的孫子?記住了,你以後的母親叫阿底提,你是他的第七個孩子,你的兄弟是風神伐由。”