陸一齊對民族文化方面的東西還是比較感興趣的，因為從諸多民族文化裡可以推演出很多東西。

　　簡單來說就是，我們知道湖南人，重慶人都是很能吃辣的，像什麽剁椒魚頭，紅油火鍋之類的，但是為什麽那麽喜歡吃吃辣?

　　這可不僅僅是貪圖爽口，主要的原因還是在於當地濕氣比較重，而濕氣較重的地方容易讓人產生風濕類疾病，而吃辣椒可以讓人出汗，排出濕氣，從而保證自己的身體健康。

　　楊軍看陸一齊一臉不解和好奇，便向陸一齊解釋的問道:“有沒有聽過一句話?一鯨落而萬物生?”。

　　這個陸一齊倒是知道。

　　相傳海洋裡的鯨魚在死亡後，屍身會沉入深海，變成魚蝦和其他海洋動物的餌料，這時一種自然現象而已。

　　楊軍續而說道:“藏族信仰佛教，而佛教提倡的是慈悲與布施，慈悲可以理解為不殺生，而布施分有三種，一是法布施，就是為他人講解佛理經義，二是財布施，就是捐助錢財救濟他人，三是無畏布施，就是無任何私心雜念的用自己所擁有的東西就救助他人，可以是財務救助，也可以是智慧啟迪他人，你救那對母子的行為，也算是一種無畏布施”。

　　陸一齊還是有點不明白，這和藏族不吃魚蝦和飛禽有什麽關系?

　　楊軍撇了一眼陸一齊，深感無奈，不過對於不了解天葬和水葬的人而言，想不通也不奇怪，還是耐心的解釋道:“天葬，就是把人的屍身切割後喂給禿鷲，效仿的是佛祖以身飼虎，也是用自身滋養天地聖靈的一種行為，這就是一種布施和回饋”。

　　“而水葬也是一個意思，屍體在木筏上，漂到哪算哪，深入水底後滋養魚蝦，所以藏族不吃魚，因為天葬的關系，也不吃飛禽，懂了嗎?”。

　　直到此刻陸一齊才“恍然大悟”的說道:“哦，原來是這樣，楊大哥，你怎麽知道得這麽清楚?很懂的樣子?”。

　　(作者言:陸一齊這貨悟性奇差無比，我要寫死他，耶穌也留不住，我說的)。

　　楊軍笑著說道:“一方水土養一方人，在一個地方待久了，對當地文化和風土人情，多少還是知道一些的”。

　　陸一齊又和楊軍詢問了一些與藏民風俗禮節相關的東西，只是聽多言少，深感受益匪淺。

　　(此刻作者已經哭暈在廁所了，一個主角，不說學富五車也就罷了，懂的東西還沒配角多，淚奔了……)

　　兩個小時匆匆而過，車輛進入桑耶鎮。

　　封鎖區的相關部門設置了一個臨時指揮部，就在一個客棧當中。

　　車輛到達後，楊軍出示了相關證明，包括車上所有人的身份信息，經過確認後才得以進入。

　　指揮部門口早已有人等候他們的到來，經過簡單的接待過程後，一波人，進入到客棧當中。

　　楊軍拿到房卡後，分發給眾人，而他因為要讓父親給陸一齊看病的緣故，選擇和陸一齊住一間房，也方便照顧。

　　陸一齊拿到房卡後，楊軍說要先去指揮部那裡先了解一下事情的發展和情況，就讓陸一齊先上樓休息。

　　陸一齊聽聞後，示意楊軍正事要緊，接過楊軍的行李，上了樓。