吾乃百曉生詳細詳細分析了《西遊記》真假美猴王這一段劇情。

　為了支撐他的猜測和論點，在原文中找到了諸多“證據”佐證。

　最初的證據當然是章節標題“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”。

　在百曉生看來“二心”是作者的隱喻和提醒。

　這二心指的是孫悟空不想保護唐僧去取經了，同時也指“六耳獼猴”，六耳獼猴就是孫悟空二心的具象。

　當然百曉生的“證據”不止如此。

　他還指出在地府，地藏菩薩的“神獸”諦聽可以照鑒善惡，察聽賢愚。

　諦聽已經知曉了六耳獼猴是孫悟空用神通變化而出。

　只是因為之前孫悟空曾經大鬧地府，諦聽不敢言明。

　有原文為證。

　諦聽:“怪名雖有，但不能當面說破，又不能助力擒他。”

　地藏王:“當面說出便怎麽?”

　諦聽:“當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，致令陰府不安。”

　地藏王:“何為不能助力擒拿?”

　諦聽:“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力神通能將之擒拿?”

　地藏早已醒悟，對悟空道:“你兩個形容如一，神通無二……”

　百曉生指出“妖精神通，與大聖無二”是作者很明顯的提醒了。

　之後地藏王那句“形容如一，神通無二”也意味深長，令人揣摩。

　首先形容如一的兩個人很難找到。

　其次神通無二，並非說他們能耐相當，而是掌握的神通法術基本一樣……孫悟空是從菩提祖師那裡學來的本事，七十二變、筋鬥雲……巧了，六耳獼猴也會。

　莫非六耳獼猴也是菩提祖師的徒弟?

　顯然這種推斷是矛盾的。

　所以解釋只有一個，六耳獼猴本就是孫悟空的神通變化。

　百曉生還舉出了後面的證據。

　如來說:“你等具是一心，且看接下來的二心競鬥。”

　這二心再次暗示。

　後來如來問觀音誰真誰假，其實觀音早就看出來了。只是她不說，隻道:“特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”

　這句話也是告訴如來不可當面說破。

　不然孫猴子面子掛不住，很可能就真不去取經了。

　然後如來才說這世上有四猴混世，巴拉巴拉一大堆。在百曉生看來如來這番話就是在扯犢子。

　後來“六耳獼猴”被如來的缽盂拿住。

　孫悟空迫不及待將之打死，也是意味深長……而且作者那句話“悟空將六耳獼猴一棒打死，絕此一種。”

　絕此一種！

　六耳獼猴就這一隻嗎?

　想想細思極恐。

　而且孫悟空一直都想“辭職”，六耳獼猴被打死後，他依然惦記著讓如來給他念個“松箍咒”，放他還俗。

　如來說出“功成歸極樂，汝亦坐蓮台”後，孫悟空才答應繼續保護唐僧。

　這是如來的承諾。

　你保唐僧，以後讓你成佛……這難道不是孫悟空一直想要的嗎?大鬧天宮就是想謀一個差事。

　因此如來這番話打動了孫悟空。

　同時也證實“六耳獼猴”的確是孫悟空的二心，乃他神通所化。

　百曉生洋洋灑灑，將這個情節講得頭頭是道。

　讀者們看完都嘖嘖稱奇。

　“臥槽！！大豬蹄子在書裡還藏著這麽多玄機?”

　“看完後頭皮發麻……你這麽一解讀，孫悟空這個人物瞬間變得複雜豐滿起來。以前就是一潑猴，銳氣衝天。被如來壓了五百年，現在也開始講究策略了。”

　“大豬蹄子這混蛋！！竟然處理得這麽模糊。”

　“這樣處理也是不讓孫悟空在我們心中的形象崩掉……還行吧。本以為是bug，沒想到大豬蹄子處理得這麽巧妙。”

　然而這時候百曉生再次說道:“你們以為《西遊記》僅此而已嗎?其實整本書都暗藏玄機。”

　“怎麽說?”大家頓時來了興趣。

　“內容有點多，你們等我，我寫一篇文章，然後你們就知道了。”

　百曉生說完便不再說話。

　直到兩個小時後，百曉生發了一篇文章《你真的讀懂來了西遊嗎》。

　文章開篇第一句就是炸彈。

　“西遊記師徒四人、白龍馬西天取經，實際上只有一人。”

　“孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。”

　為了佐證自己的觀點，百曉生進行了大段大段的分析，甚至指出，文中的人名、地名、神通名也暗藏玄機。

　斜月三星洞，斜不就是心字的那一勾，三星不就是心字的三點?

　所以孫悟空代表人心，文中又稱心猿。

　心猿意馬，悟空、白龍馬。

　《楞嚴經》說心有七十二相，悟空七十二變，人心善變，瞬息間七十二變……

　《黃帝八十一難經》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”，金箍棒一萬三千五百斤……

　孫悟空一個筋鬥就十萬八千裡，正好是大唐到靈山的距離，靈山再遠也就心的一念就到了！善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。

　“只要你見性志成，念念回首處，即是靈山。”

　“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”

　“《西遊記》看起來寫的是神魔妖怪，實際上寫的是人心，寫的是人生，討論的是人生的真諦。”

　“八十一難，每一難都暗藏隱喻。”

　“每一個妖怪都是心魔。”

　“白骨精情、愛、欲;金角大王、銀角大王，金銀錢財困頓人心;七個蜘蛛精七情六欲……”

　“整個西遊，就是和心魔的對抗和馴服。戰勝心魔襲擾，也就登上人生巔峰。”

　百曉生的深刻解讀瞬間就在網上火了。

　各大書友群、論壇、微博等等，這篇解讀文章瘋傳，甚至登上了熱搜。

　“這是真的嗎?我特麽全看打打殺殺去了！竟然還蘊含著這麽深的隱喻?”

　“我感覺我看了個寂寞。”

　“臥槽啊！如果真是這樣，那這本書就遠遠超出網文的范疇了……立意很高啊！”

　“@會說話的豬肘子，真的是這樣嗎?”

　“吹爆大豬蹄子！”

　“看完解讀，我隻想給大豬蹄子跪下。”

　“大豬蹄子野心很大啊！！已經不想局限於網文了?想要進軍文壇，吊打各路文學大家?”

　“瑟瑟發抖。”

　“不愧是大豬蹄子，一本仙俠文都能寫出這種深度。”

　大家都討論瘋了。

　百曉生之後，一場“西遊大解讀”如火如荼進行。受到百曉生的啟發，大家從不同角度去看西遊。

　還真被讀者們看出了門道。

　“從西遊記看團隊管理。”

　“西遊記那些讓人細思極恐的細節。”

　“西遊記那些神一般的巧合！”

　各種各樣的觀點紛至遝來。

　其中“西遊記那些讓人細思極恐”的帖子繼《你真的讀懂了西遊嗎》後，火了。

　讀者扒出了許多西遊記的細節。

　比如每次唐僧有危險總有人神佛伸出援手，比如結尾處的《無字經》……

　最終得出結論:

　“整部西遊！甚至可能都是一場陰謀！”

　一時間“西遊陰謀論”甚囂塵上。

　猜測紛紜。

　“大豬蹄子！！出來解釋解釋啊！《西遊記》真的是這樣嗎?”

　“嗚嗚嗚，是你故意為之，還是巧合啊?”

　“哪有那麽多巧合啊?不用問，就是大豬蹄子故意為之。”

　蘇晨瀏覽著這些帖子和討論。

　他沒想到這個百曉生竟然分析得頭頭是道，而且後面的讀者腦洞也很大啊。

　把一些地球上的主流觀點都給補充出來了。

　這無疑豐富了《西遊記》的內涵。

　……

　杭城。

　西湖大師園。

　知名作家余南正在與作家朋友在茶室喝茶聊天。

　討論著近期的寫作。

　聊著聊著就聊到了網絡文學。

　“最近幾年網絡文學的發展勢頭很猛啊，收入甩開我們幾條街不說，作品質量也上升了一大截，讓我們這些傳統作家，有點難混啊。”

　“前不久盤古中文網還邀我入駐他們網站來著。”

　“這件事你們怎麽看?”

　戴著厚厚眼鏡的白河問好友余南的看法。

　白河並不是余南那樣的大家。余南已經入駐大師園，在華夏文學界已經是泰鬥級人物。

　白河雖然也有幾本拿得出手的作品。

　但他大多數都是商業作品。

　作品被大量改編為電視、電影。雖然不是網絡作家，但與網絡作家有著很多共同之處。

　他走出版精品。

　但終歸是做IP。

　距離余南這種入駐大師園的作家，還遠著呢，也許一輩子都達不到，但並不妨礙他和余南成為好朋友。

　余南聞言喝了一口茶，道:“如果你隻想掙錢，入駐盤古中文網也無可厚非。”

　“如果你想在文學一途上走得更遠，做出一番成績，不僅僅只是寫商業作品。”

　“那就得慎重。”

　“你還是不看好網絡文學?”白河問道。

　“不看好。”余南直言，“萬事萬物存在即合理，我不否認網絡文學生態。它有它的使命和價值。”

　“但對於我們而言，並不適合。”

　“之前我也這麽認為……可是最近一本書，顛覆了我對網絡文學的認知。”白河道，“它讓我看到了另外一種可能……所以才有所動搖，想聽聽你的意見。”

　余南聞言也來了興趣。

　“說來聽聽。”余南注意到白河用了顛覆這個詞。

　並且讓他看到了另外一種可能……這種可能是什麽呢?

　“你不怎麽關注網絡文學，可能不知道。最近有一本特別火的小說《西遊記》，就題材而言絕對是網文的經典仙俠，或者說神話……但它的內涵和思想深度！我看完後都毛骨悚然。讓我醒悟，原來網文也可以寫得這麽深入……原來網絡文學也能出如此精品。”

　“西遊記?”余南在微博上好像看到過，耳熟，“一本網絡小說值得你如此高的評價?”

　“你看看就知道了。”白河道。

　“那我真有點興趣了。”

　余南本不看網絡小說，但白河給出如此高的評價，余南就很好奇。

　於是借著這喝茶的機會看起《西遊記》來。

　剛開水只是抱著隨便看看的心態，但很快他就一頭扎進去了。

　文筆精煉、文采斐然。

　“這文筆已有大家風范了。”首先吸引余南的是文筆，然後是在出版界或者說嚴肅文學界少見的爆爽劇情。

　孫悟空讓他想起了自己年輕時候。

　誰還沒有過年少輕狂?

　熱血沸騰啊！

　時間一分一秒流逝，他們坐在那裡喝茶是上午，然後到了中午。白河點了午飯，余南也沒顧得上吃，一口氣看到晚上，把整本書看完。

　“好書！好書！好書！”余南興奮不已。

　“網文已經有這樣的精品了?”

　“明明是寫神魔！硬是寫出了名著的氣魄！立意深遠、發人深思！”

　百曉生的帖子他也一口氣看了。

　然後連說三個妙字。

　“看來我小看了網絡文學。”余南被《西遊記》的恢弘給震驚到了。

　“兼顧可看性和文學性，的確讓我們從網絡文學中看到了一種全新可能。”

　“之前我對網絡文學有偏見，我反思！反思！”

　“這本書別說出版商業作家了，就是一些文學界的作者，也未必能寫這麽好。”

　“妙文！”

　“這個會說話的豬肘子也是個妙人。對佛學、道學理解很深，對古典文化的理解和造詣也不低。”

　“這家夥是什麽人?”

　余南不僅對《西遊記》，對網絡文學興趣大增。

　對會說話的豬肘子也有了極大的興趣。

　“這就不知道了。”白河道，“這家夥神秘得很，從未露面。”

　“這文筆和思想深度，莫非是某位我們認識的作家，開的馬甲?”余南道。

　“也不是沒有可能。”白河頗以為然說道。

　“嗯~”余南若有所思的樣子，“看樣子網文大有可為……你剛才說盤古中文網邀你入駐?”

　“是的。”白河點頭。

　“我們可以去試試……”余南道。

　“我們?”白河驚訝。

　“我開個馬甲。”余南笑起來，“雅俗共賞嘛。嚴肅文學寫久了……換個場子，給自己找點樂子。”

　“你這是去屠殺新手村，哪裡是找樂子。”白河嘴角抽了抽。

　“網文界……我才是新手，何來屠殺一說。”

　“真去?”

　“玩玩。”余南道，“反正也不會有人知道是我。”

　“你開心就好。”

　白河微笑。

　兩人聊了一陣，夜已經深了。

　白河離開大師園，而余南卻因為《西遊記》而沒有絲毫睡意。

　又快速將《西遊記》瀏覽了一遍，然後看了一下榜單上的其他作品，《西遊記》的確獨樹一幟。

　接著他還看了會說話的豬肘子的其他作品。

　“《天龍八部》、《笑傲江湖》都是他寫的?”余南越看越驚。

　這兩部作品他都略有耳聞，前兩年很火的作品，只是沒想到它們的作者竟然和《西遊記》是同一人。

　“有點意思。”他興趣越來越濃。

　實在沒忍住發了一條微博:

　“為認為《西遊記》打開了網絡文學的新時代，重新定義了網文！”

　余南作為大師級作家，微博粉絲還不少。

　他的代表作《生活》、《野性時代》廣受讀者追捧。

　微博一發出，頓時就有很多粉絲在下面評論。

　“深夜驚現老余！”

　“我去，余南也看《西遊記》?”

　“大豬蹄子牌面啊！”

　“不僅看，評價還如此之高！打開網文新篇章，重新定義網文！逼格啊！”

　“讓我想起了蘇爹重新定義新國風。”

　“不愧是好基友，一個定義國風音樂，一個重新定義網文……哈哈哈，一被子！”

　“大豬蹄子，大豬蹄子，趕快來拜見余南大佬啊。”

　“我還以為余南不會看網文呢。”

　“還沒看過《西遊記》，余南都這麽稱讚，那我也去看看。”

　“從不看網文的我，準備入坑。”

　余南評價《西遊記》引起了不小轟動。

　最直觀的就是《西遊記》收藏暴增了一下。

　很多關注余南的讀者都不怎麽看網文，這是他們第一次踏入網文坑。

　與此同時余南的關注者中，還有不少文學大咖，看到余南竟然推薦一本網文小說，一時間都有點不解。

　“這余南搞什麽名堂?”

　“第一次看到他推薦書……竟然是一本網絡小說。”

　還有余南的作家朋友直接給他打電話，“老余，西遊記什麽情況?你微博被盜號了?”

　“沒有。今天下午白河那小子推薦我看了這本書，一入西遊深似海啊。”余南道，“看得我欲罷不能！你真得去看看。有故事、有內涵、有深度、有文化！”

　“真的假的?”朋友將信將疑。

　“我還能給你吃豬食?”余南說話很騷。

　“你這家夥！嘴還是那麽賤。既然你如此推崇，那我就去看看。”

　於是無數文學大佬都去看了《西遊記》。

　看完後一群人在群裡討論。

　“《西遊記》是你們誰開馬甲寫的?從實招來。”

　“令人細思極恐的隱喻啊。”

　“與其說是取經……不如說是與心魔鬥爭。”

　“還是一本成功學！要想做出成就，就得戰勝心魔……”

　“文筆也很讚，大氣磅礴，古韻十足。”

　“文學性、哲學性十足。”

　於是諸位文學大佬紛紛推薦了這本書。

　網友們都傻了。

　“這麽多大佬……西遊記牛逼啊。”

　“給大豬蹄子跪下，除了他，誰還能讓這麽多大佬拜讀?”

　“大豬蹄子:文學大佬全是我的粉絲。”

　而與此同時，

　由京北大學創立的“世界華文長篇小說獎”正在評選中。

　由於余南等作家的推薦，

　《西遊記》進入了評審團的視線。

　……

　PS:第一更送到5000字，嗯，晚更新了一會，抱歉。

　PS:日常求推薦票、月票和打賞。話說今天出稿費，嗯，還不錯，感謝各位大佬的支持，是你們讓我今天中午加了一個雞腿……淚目。跪謝！