，三國從救糜夫人開始

　　劉封聽到糜貞稱呼自己“郎君”，不由得心花怒放。

　　在漢代，妻子一般自稱是細君，丈夫則被稱為郎君，君之名，也就是相互尊重，相敬如賓的意思。

　　糜貞這麽敬稱，表明她心裡，已經將劉封當作自己的夫君。

　　這個變化，讓劉封很是激動。

　　“細君，為夫立下如此大功，你要如何獎賞於我?”劉封心情愉悅，一把將糜貞抱起，不由分說的掀簾入寢臥。

　　糜貞的這一間內室，內部裝飾甚是簡單，但卻處處透著書香的氣息，這是糜貞為了方便劉封就近書寫，而特意關照作的安排。

　　“郎君，且熄了燭火......。”糜貞輕聲細語道。

　　說罷，她輕移蓮步，來到床榻之上，褪去披在外面的錦衣，隻穿著抱腹躺了下去。

　　劉封目視糜貞美人將睡的綺景，心中再也按耐不住，等他來到床榻前時，糜貞已是主動的挪了挪身子，往裡面靠了靠。

　　“不！”劉封依言鼓氣，將燃了半截的燭火吹熄，等他將身子鑽進錦被裡面時，剛才糜貞臥過的地方已被捂得溫熱。

　　與其他諸女熱情奔放相比，糜貞的舉止更加的溫婉。

　　但偏偏的，劉封就喜歡糜貞這樣潤物細無聲的性子。

　　就如剛才，兩人之間也沒有說很肉麻的情話，但一舉一動，一個眼神和動作，已經把思念表露了明明白白。

　　一夜無話。

　　等到第二天劉封和糜貞起床時，已是日上三竿，糜貞想要掙扎起來，卻不想腰身被劉封摟住，讓她想要動彈也是不能。

　　“郎君，快快起來！”糜貞被壓得喘不過氣來，只能輕聲低呼出聲。

　　“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。細君且幫為夫梳洗一番，今日要見荊州各地的官員，形象很重要。”

　　劉封迷迷湖湖的從睡夢中被叫醒，昨晚上糜貞硬是把他的胳膊當了枕頭，讓他既是得意，又有些疲累。

　　女為悅己者容。

　　要不是徹底的放下了戒備，糜貞也不會表現得這麽放松。

　　“郎君，要是洛陽真的打下來了，你會不會有一天黃袍加身，登基稱帝?”糜貞在給劉封梳發之時，忽然在身後幽幽的問了一句。

　　在劉封的照顧和關心下，糜貞已經渡過了無依無靠的艱難時期，她現在最掛念的一件事，就是劉封會不會登上大漢皇帝的位置。

　　“細君，當年冠軍侯有言，匈奴未滅，何以家為?如今天下九州，還有過半在魏、吳手中，我若是貪圖虛名，急匆匆的稱帝，異己之人就會以先帝之名趁亂而起，勢必會造成大漢國內動蕩，所以，稱帝之日，急不得。”

　　劉封耐心的向糜貞解釋著自己的真實想法，這些年來，勸他稱帝的人也有不少，但劉封思之再三，還是都婉拒了。

　　還是那句話，水到渠成方是王道。

　　過於急進，只會帶來後續的不穩定。

　　就比如當年的曹操，在挾天子以令諸侯之後，已經完全的掌握了漢室朝堂大權，但在他的有生之年，卻始終沒有邁出廢帝登基這一步。

　　這不是曹操沒有這個能力，而是他顧慮到朝堂還有不少的老臣，這些人對漢室還有忠義，對漢獻帝還抱有幻想，如果撕破最後一層紙，就勢必會造成忠漢、忠魏兩股勢力之爭。

　　歷史上，荀或就是因為看不到漢室中興的希望而鬱鬱而終。有些人可能不如荀或出名，

在魏國朝野地位也不高，這些人最後漸漸放浪形骸，成為魏晉玄學的代表人物。　　劉封現在的情況，和曹操雖有不同，但大勢上差不太多，劉禪這個吉祥物的影響力不如漢獻帝，但劉備畢竟是開國皇帝，對他抱有忠心的臣子還有不少。

　　糜貞聽了劉封的解釋之後，也不再多提此事。

　　她之所以要問詢一下，是夏侯涓在北上之前，硬是逼她問出劉封的真實用意。在撲空了一趟之後，夏侯涓估計已在回轉襄陽的途中，等她回來要是發現糜貞沒有問詢，怕是又是一頓埋怨。

　　夏侯涓自是沒有自己當皇后的想法，但關鍵是張星彩、張鶯兒兩個女兒，現在都是劉封秦王府的女人，要是有一天劉封當了皇帝，張家兩女就有機會成為後營的妃嬪。

　　皇帝的妃子，那就是外戚。

　　縱觀兩漢數朝，外戚和宦官輪流當權。

　　張包、張紹兩人的資質和能力，在軍中和朝堂並不出眾，夏侯涓現在最可依靠的，就是張星彩、張鶯兒能長久得寵，鞏固外戚的身份。

　　就在劉封沉下心來，在襄陽處理諸務時，襄陽太守鄧芝、譙郡太守文欽、宛城太守張泉、江陵太守糜威等一乾漢國官吏，紛紛遣了心腹之人，前來向劉封稟報治下情況。

　　這些人中，有的是跟隨劉封多年的官員，有的是從魏國投降過來得到重用的將領，從他們送來的書信中，劉封感受到了身為人主的艱巨壓力。

　　內政諸事，劉封信奉的是能者居之、任賢唯能的策略，這一塊不是他最擅長的地方，所以，在治理轄地時，也多以委任的方式，交給留守官員來治理。

　　從總體效果來看，蜀漢各地的治理，雖不能說有多好，但整體態勢還算保持得不錯，也沒有發生太大的動蕩。

　　在鄧艾等人的書信中，劉封主要的關注點，是裴秀所提起的，由公學、私學之爭，引發的私學名士、大儒暗結反對劉封掌權事件。

　　荊州學堂成功開辦之後，劉封又在成都、長安等地先後開辦公學，吸引有學問的百家諸子，傳授雜學，培養人才。

　　這種方式，摒除了董仲舒當年“罷黜百家，獨尊儒術”的做法，更多的向春秋時“百家爭鳴，百花齊放”靠攏，這對漢末以來憑著名士身份，靠一張嘴、幾篇文章，就能收一波弟子混飯吃的名儒，是一個重大的打擊。

　　沒有了剝削的對象，名儒也只能餓死。

　　有潛力有資質的弟子，都跑到公學讀書，等到畢業之後，還有大漢朝堂來包分配，有這樣的便利，誰又願意去前途渺茫的私學就讀。

　　這種情況，實際上就是後世公立大學和民辦大學的區別。

　　....