，三國從救糜夫人開始

　　司馬師抱病出征。

　　在離開晉王府之時，他特意將賈充叫了過來，敲打和叮囑一番。

　　“公閭，你和媛韶的事情，本王已經知曉，按照大魏律條，是什麽罪責，你一定清楚?”司馬師陰沉著臉，嘶啞著嗓子說道。

　　賈充一凜，連忙伏於地上，朝著司馬師跪下道:“殿下，這事情實在怪不得充，充也是中了圈套，被郭槐那女人給害了，她.....，她第一次還給充下了藥?”

　　下藥！

　　司馬師眉頭緊皺，五石散服食後有麻木神經，讓人飄飄欲仙的爽快感，魏國進入曹叡執政後期，喜食五石散的上層權貴越來越多，連帶著高門大族中的女卷，也開始流行這種能帶來刺激的新奇神藥。

　　郭槐有司馬太傅府少夫人的名頭，巴結她的女卷不知有多少，這些人想要拍郭槐的馬屁，拿出五石散來上供也很是正常。

　　賈充見司馬師不說話，心中一寬，正想要繼續自辯清白，卻聽司馬師的質問聲忽然嚴厲起來。

　　“服藥是服藥，但你賈公閭禁不住誘惑也是事實，本王現在給你一個戴罪立功的機會.......。”說到這裡，司馬師特意停頓了下。

　　賈充趴在地下，頭低到地面，心情由低落又回到希翼的狀態:“殿下請講，充一定全力以赴，替殿下完成任務。”

　　“很好，你馬上回白馬寺，把寺中的僧人信徒給召集起來，然後把他們押送到杜預的軍中，這些僧人不是說講要往生，要修來世嗎?現在，本王給他們一個機會，在澠池的兩軍陣前，他們將有機會展示，他們的佛法是如何的高深，他們的金剛不壞之軀是如何的厲害......。”

　　司馬師這一番話說出，聽到賈充冷汗淋淋。

　　組織僧兵上戰場。

　　司馬師的這一做法，既報復了那些與郭槐有奸情的僧人，同時，又能依靠僧兵信佛不怕死的優勢，在對蜀軍作戰時多了一手底牌。

　　“公閭，動員和發動僧兵的重任，本王就交給你了，你可不要讓本王失望。”司馬師幽幽的聲音傳來，猶如地府催命的判官。

　　“屬下遵殿下命令，要是辦不好這件事情，屬下願以人頭來擔保。”賈充一咬牙，點頭答應了司馬師的要求。

　　佛之一途，宣傳的是來世，而不是今世，告訴信徒的是信則靈，不信則不靈。

　　也就是說，如果你身上發生了災禍，那是你不信佛法的因果，並不是高僧們法力不行，這樣一個說法，也使得佛教比道教要更加的能迷惑人心。

　　這些所謂的高僧，上層多是來自西域和大宛、貴霜、身毒等地的胡僧，他們憑著一口讓人聽不懂的佛經，讓郭槐等士族女卷為之傾心。

　　司馬師一番連消打殺，將郭槐的姘夫們一網打盡。

　　這是他作為晉王的天然優勢。

　　虎老雄風在。

　　他要讓郭槐這女人知道，沒有他司馬師，就算她頂著晉王夫人的名頭，也做不了什麽事情，保護不了什麽人。

　　——

　　十二月九日，冬。

　　魏國晉王司馬師在洛陽誓師，遣五萬人馬增援澠池，先鋒不是別人，正是胡僧康僧愷、魏僧朱士行兩人。

　　康僧愷來到魏國是為傳揚佛教，但現在，卻被司馬師綁在了對蜀的戰車上，他想要表示不願意，但賈充卻狠辣的把他的弟子們給扣押了起來。

　　康僧愷無奈，只能點頭同意。

　　說服朱士行要比康僧愷容易得多，

這家夥在不久前，剛剛被郭槐誘惑下水，也就是說，朱士行和賈充成為了連襟。　　留在洛陽，只能被司馬師殺死。

　　看清楚了這一點後，朱士行也就二話不說，聽從賈充之命，擔當起眾僧兵的頭目來。

　　就這樣，康僧愷、朱士行、賈充三人，發動起了七千僧眾，一路浩浩蕩蕩，敲鑼打鼓，念著佛經，向澠池而來。

　　這些僧兵老的老，小的小，有男子，也有婦孺，可以說白馬寺等洛陽的幾處寺廟的僧侶，被賈充來了個一網打盡。

　　杜預對司馬師搞出僧兵來當先鋒，其實並不樂意。

　　在他看來，這些僧兵雖然狂熱，但戰鬥力之差，也是有目共睹。

　　他們能起到的作用，也就是當當炮灰，甚至有可能炮灰都不一定合格。

　　柏靈筠的司曹聞在洛陽城中，已經失去了刺探準確情報的能力，但在洛陽城外，柏靈筠的活動能力並沒有減弱，依靠熊耳山、澠池這兩路漢軍的接應，她完全有能力把那些暴露了的暗間給接送到漢國境內。

　　有這一層保障，有意暗中投靠柏靈筠的魏國低層官員不在少數。

　　在收集到司馬師出兵具體情報之後， 柏靈筠急急來到澠池前線，向劉封稟報了司馬師親征的消息。

　　“司馬師強征眾僧入伍，這一招倒是厲害，當年乍融生性殘暴，屢有驅使僧眾信徒攻伐之舉，但卻因信佛塑造金身而被佛僧記住。”

　　“這一次，司馬師顯然是想照搬照抄乍融的做法，只可惜，他看錯了人，本王不是心慈手軟的陶謙、趙昱。”

　　“作為天師道的仙師，除魔衛道，是我輩道人的本職，靈筠，你速與青城、武當、龍虎三山的天師道大天師、祭酒聯系，就說我劉封需要他們前來護道衛國，共誅佛魔。”

　　劉封沉聲喝令。

　　道與佛。

　　在大漢這片土地上，一個是本土的傳承，一個是外來的經典。

　　兩者誰更能發展，主要是靠當權者的需要。

　　作為道家的傳承，劉封顯然不需要不事生產的佛教，在大漢能發展壯大，擁有眾多的佛產，佔據寶貴的土地資源。

　　距離澠池最近的道教名山，就是貂蟬任大祭酒的武當。

　　隨著劉封飛鴿急信送到，已經發展了上萬信徒的紅昌真人，立時嬌喝一聲，向荊州及東三郡一帶的道徒發布了總動員令。

　　貂蟬這邊先行動員，遠在蜀中的青城山，天師道大天師張敏於打坐中醒來，看到劉封急信之後，立即給范長生下令，征召巴益道中健勇之士出征滅佛。

　　這些年，佛教被魏國、吳國當權者器重，與道教已經形成對峙相爭之勢，如果這一股勢頭不打壓下去，那接下來將是佛漲道衰的不利局面。