時隔二十五年,傳說再現,佚名大師又帶著一本驚世駭俗的經典出現了。借助於虛擬網,這本書出現的第一時間,便已然傳遍了整個宇宙。
城裡各司其職的人族百姓;
坐在漂亮的城堡中品著紅酒、欣賞著歌姬舞姿的貴族;
城堡外的烈日下,拄著鋤頭汗如雨下的農奴們;
抑或者是依舊遵循著弱肉強食的大自然法則,正在捕獵的蛇族……
無論高低貴賤, 無論平凡偉大,無論美麗醜陋,無論年長年少,都在這一刻停下了腳步,停下了手中的動作。隱隱約約中,他們都感覺到了,一個前所未有的時代即將到來。
與此同時, 一道消息從平等會傳出, 平等會所屬, 除了必要的生活所需之外,全城休假一天。
而沒過多久,街上的各個酒樓、茶館、涼亭、甚至樹蔭下,都圍滿了人群,他們一同研習討論著書中的內容,熱情而又激動。
此時的景家酒樓大廳,也同樣圍滿了人群。大家暢所欲言,好不熱鬧。
角落裡,一名年過花甲的老人捧著書籍總結道:
“原始社會的時候,人們只能勉強存活,每天的時間都得用於漁獵和采集,根本就沒有多余的時間和剩余的食物,所以不得不抱團取暖, 共同合作,否則就是身死族滅的下場。
所以這個階段也很難有階級的誕生。”
“而隨著石器的發明,還有農業的出現,我們可以生產出更多的糧食, 如此便有了強弱的劃分, 貧富的劃分。”
“是啊,當這些剩余的食物集中起來之後,就可以養活一些不直接生產食物的人員,比如鐵匠,裁縫等等,實行了經濟和生產上的分工。
隨著時間的演變,也陸陸續續誕生了如教士、軍人、官員、領主和帝王等統治階級。”
“還有奴隸!”
“對對對,還有一個奴隸社會嘛!”
“按書上所說,是因為有了剩余食物之後,才能大規模的出現奴隸。或者換句話說,當奴隸從事生產所得的等量食物大於其消耗之後,才有了存在的價值。”
“這也容易理解。
比如一個人每年只能生產十單位的食物,但是其每年的消耗也是十單位,那麽就很難有奴隸的出現。此時應該算是原始社會。”
此人話還沒有說完,便被一青年打斷:“那不給飯吃不就得了。”
“那人家奴隸為什麽還要工作?既然都是死,那還不如戰死得了。再說,奴隸一進來就死了,沒了, 那還算什麽奴隸社會?所以那時候就算有奴隸, 也很少很少,沒有大規模的出現。”
“好吧!”
“我繼續剛才的話題。剛才是每個人生產和消耗都是十單位,所以很難出現奴隸。
歷史書上不是都說了嘛,原始社會的時候,打了勝仗,都不要俘虜的。有那閑心,還不如廢物利用、補充一點蛋白質來的靠譜。
而隨著石器和農業的出現,生產力大大增加,原來每個人只能生產十單位的糧食,但是現在的,可能生產十二單位,甚至更多,但是維持生活所需的糧食還是十單位,所以多余的人口便有了更大的價值。
但是怎麽樣才能實現利益最大化呢?
這便有了奴隸和農奴的出現。
當然,農奴相比與奴隸好那麽一點,至少有一定的自由和剩余財產。
而像奴隸,他們的一切都是奴隸主的,是奴隸主的私有財產,可以任意買賣、屠殺。所以又叫‘會說話的工具’。”
聽到“會說話的工具”幾個字,周圍的人群頓時搖頭感慨。
“真慘啊!”
“是啊,從生到死,一切都屬於別人的。甚至就連下一代,也是別人的。真不敢想象他們是怎麽熬過來的。”
“熬過來?怕是都死絕了!”
此話一出,周圍霎時一片默然。
也是啊,大部分奴隸能好好的或者就不錯了,還想有下一代,真是把那些老爺們想的太善良了一點。
這時,一名粉裙少女慶幸的拍了拍胸口,“還好我們人族沒有經過奴隸社會。要不然還不知道會怎麽樣呢!”
而她的話音剛落,一名少年便回懟道:“怎麽沒有!史書上可是記載的,夏商周的時候打仗都用的奴隸。
只不過我們和獅族那邊不同,奴隸的佔比很少,可能就那麽一兩成。而他們呢,最多的時候,奴隸可能會佔有總人口的五六成。”
聽到少年這話,粉裙少女紅著臉狠狠了瞪了對方一眼, 沒有繼續開口。
這時,又有人開口道:“從我們剛才討論的問題就可以看的出,奴隸社會的積極性是很低的。
不管是從科學技術上來說,還是農業勞作上來說,都是如此。甚至就連打仗,他們也比不過封建社會。”
“這不是理所當然嘛!打贏了戰利品是奴隸主的,打輸了丟了性命,這誰願意上戰場。
而封建社會呢,它會從家國情懷、父子親情、友情、責任心、榮譽感、戰利品等等各個維度來保持戰爭的積極性。
可以說同等條件下,奴隸軍隊是打不過封建軍隊的。
更何況,封建社會的那一套也可以用在經濟生產上。從而從各個維度超越之前的奴隸社會。所以在戰國時期,我們便徹底轉向了更加先進的封建社會。”
“這樣啊!”
“更加先進?怕不是那些上層人發現封建社會能更好的剝削,能獲得更大的利益,所以才轉向了封建社會?”
“呃,也可以這麽說。”
“等等,按書上所說,封建制度又稱為封建土地所有製,那我們現在算什麽?還算封建社會嗎?”
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