索科斯撫摸著眼前書櫃上的書:“規律和真理漂泊在圖賽倫的天空中，若無橋梁便幾乎永遠找不到合適的道路，你到了那裡，第一件事便是架構起屬於自己的橋梁。”

　　“怎麽架?”

　　“這個問題倒是不用過多考慮。”索科斯笑著說道，“象征絕對自然的六類真理前早已被人們架起穩固的橋梁。”

　　希羅爾好奇問道:“不是說只能自己架嗎?還能幫別人架?”

　　“我也不知道那些老家夥是怎麽做到的。”索科斯搖搖頭，“不過這舉動向來被人們詬病，大部分人都認為這幫架橋的人多半另有所圖。”

　　“這麽嚇人?我不會被害吧。”

　　索科斯笑道:“不用太擔心，這只是人們的猜想，實際上到目前為止，好像還沒有很靠譜的證據來支撐這種論調。不過在圖賽倫架起意識之橋並非一夕之事，而且出力的多半是山峰上那一小撮人，山腳的人們擔驚受怕也很正常。”

　　希羅爾不置可否，接著問道:“你說的六類真理是什麽?”

　　“更像是六種龐大規律的集合體，不為我們的行為所動，我們只能去順應或利用。”

　　“你是哪種?”希羅爾看向對方。

　　索科斯笑了笑:“哪種都不是。”

　　見發問者愣住，他繼續說道:“實際上在圖賽倫談論位置是種意義不大的事，不過人們還是依據自己的過往感覺定義了一套方位出來。之前說的六種絕對自然被認為漂浮在天空，但還有八種相對應的東西沉於地面。”

　　“這八種東西的稱呼向來繁雜瑣碎，難以統一，不過它們的本質往往更容易被人理解。與六類真理不同，和它們溝通不需要架構任何橋梁，因為橋梁先天便在那裡，而且很多時候，人們的行為能得到它們的回復。”

　　希羅爾有些擔憂:“聽起來不如那六個天上飄的。”

　　索科斯走到房間的角落，接了杯水邊喝邊說:“這八樣東西確實更像具備自主意識的生物，不過那也是跟六類自然相比，事實上對方的思想跟我們還是有一定差異的，不會因功名利祿這些事來害人。”

　　“那萬一呢。”希羅爾接著發問。

　　“放心，在圖賽倫中除了你自己，基本沒什麽東西能傷到你。”

　　“到了那裡，你可以找個人來上一拳，看看是什麽感覺，讓我形容的話，就像行動的概念緩緩消解，對方不會受到任何影響，自己則如同在夢中，分不清在幹什麽。”

　　“對了，”索科斯如同剛剛想起什麽似的，“實際上進入圖賽倫後並無太多選擇的余地，你初次感應到的存在便是日後前進的方向，但如果你看到的東西和你之間不存在橋梁，就要小心了。”

　　“為什麽?”

　　“我之前應該跟你說過，六類真理與人之間本來並無橋梁，需要自己架構，但漫長歲月中，許多架橋人幫人們省去了這一步驟，而另外八樣東西與我們之間本就存在著橋。”

　　“所以你看到沒有橋的東西，多半是出了意外，圖賽倫很廣闊，除了常見的十四種集合外，還有許多不為人知的東西，如果你進去後發生意外，就馬上退出來。”

　　希羅爾微微點頭:“能自由退出?那就行。”

　　“說完了橋，再來說說網。”索科斯從書架中抽出一本書，“圖賽倫中的那些東西每刻都散發著細碎的信息，絕大多數對我們沒用，甚至都難以理解，因此我們必須編織屬於自己的網，打撈我們想要的信息。

就像從書架上拿書，想好自己想看什麽，再從書叢中取出。”　　“這網不會也被人編好了吧?”希羅爾提問道。

　　索科斯搖搖頭:“這倒沒有，當然，是曾有少數聲音提起過關於這方面的計劃，但立刻引起了極度激烈的反對。”

　　“就當下來說，並沒有實證來證實架橋者包藏禍心，大部分人們也只是揣測。但編織網這件事就大不相同了，它取決了你能在圖賽倫得到什麽，因此相當多的人都不想把這種事的主動權交給別人。”

　　“那我該怎麽編織屬於自己的網。”

　　索科斯說道:“別急，每種集合對應的方法都不盡相同，你先分辨清楚自己看到的是哪種存在，出來後告訴我，我們再制定計劃。”

　　“編好網之後該幹什麽?”

　　“在圖賽倫，橋用來確定方向，確定要打撈的存在後，便可以使用自己製作的網，之後打撈什麽類別的信息就由你而定。”

　　“當然，絕大多數人一生只能選擇一種集合來打撈。他們往往站在無垠的長橋上，用手中的網撿起真理落下的殘夢，拚湊出未知的奇跡。”

　　索科斯沉默片刻，說道:“架橋與設網是大部分人跳不開的兩步驟，但越往後，人與人的差異便越大，我也很難給你下定論。”

　　“不過在捕撈的初期，絕大部分人拚出的東西都是一樣的，我選擇的這條路上，人們初次拚湊出的東西主要分為三種，我拚出來的是個紫紅色的小亭子，進入圖賽倫時，亭子裡有時會有人，還可以聊聊天。”

　　“所以圖賽倫就是類似於另一個世界的東西唄，人們在那裡還是能正常活動，正常相遇。”

　　“也不盡然，有時跟你說著話的人會突然消失，有時自己身旁會瞬間冒出個人來， 還有時是隻聞其聲，不見其人。”

　　希羅爾發問:“你第一次拚出了小亭子，那另外兩種東西是什麽?”

　　“這個……有點不好說……”

　　希羅爾見狀也不多問，換個話題:“每個人編織的網多半都有所不同，那撈上來的信息肯定也不一樣，為什麽這些差異巨大的信息只能拚湊出三種東西?”

　　“你知道差異累積嗎?”索科斯沉吟著，“人們所編織的網不同，所得到的信息當然有所差異，但這些差異並不會立刻體現，只會以一種神奇的方式逐漸累積。”

　　“初次拚湊時，這些差異累積得還不夠深，因此隻分成三個分支，但越向後便越千奇百怪，事實上，我們在拚湊出的建築中遇到的必然是與我們拚出相同東西的人，但這種人越向後走便越少。”

　　“隨著差異的累積，每個人拚出的東西都會有所不同，第一次還有經驗可尋，反正絕大多數人都是那三種，第二次就很難分類了，到了第三次，第四次，甚至第五次拚湊，那人們拚出來的東西便幾乎沒有重複的，比現實中的面貌還多樣。”

　　“拚湊出的物體能帶給人們不同的知識，能力。”索科斯喝了口水，“因此拚湊次數越多，這人往往便越難對付，而且拚得越多，差異也越多，能力往往越獨特，初次見面一般猜不到對方的手段。”

　　“隻達到第一次拚湊的人是最慘的，反正拚出來的只有那幾類東西，能力早被別人看光了，針對方法都不知研究了多少種，這種在實戰中動起手，完全就屬於白送的。”