兩人一馬繼續朝北前行。

　　有了之前的教訓，這一路夜良輔極為小心，沿路不斷放出大量蟲子探路，確定安全後才會繼續前行。

　　也正因如此，他們沒有再遇到過危險。

　　夜郎國深處百萬大山之中，道路難行，人口稀少，他們走了幾個月，周圍依舊是厚厚的密林，從未變化過。

　　夜七之前也是生活在秦嶺大山之間，這幾個月他悉心觀察，這天之聖墟的土壤、光線、植物、動物以及昆蟲其實和地球沒有多大區別，地球有的，這裡都有，生存環境極為類似。

　　唯一不同的，就是這裡的人會法術，比如夜郎國的蠱術，就好像地球上的魔術，但卻比魔術厲害的多。

　　這就很奇怪了，外星球怎麽會是地球的翻版?

　　“這裡肯定和地球有聯系！”夜七心中更加肯定。

　　這一天，他看著依舊背著大包裹，牽馬走在最前方的夜良輔，打開了話匣子，“夜叔叔，我曾聽夜問師傅說，咱們聖墟是一塊大陸，那這塊大陸真的是方的嗎?”

　　夜良輔這次沒有立刻回應。

　　而是過了良久才道，“你的那些師傅與你說的話我都聽聞過，聖墟廣大，神秘的地方比比皆是，沒有任何一個人敢說了解它的所有，所以你想從別人的口中得到你想要的答案是不可能的，唯一能做的，就是提升自己的實力，用自己的眼睛去看，用自己的手去摸。”

　　他頓了頓，還是回答了夜七剛才的問題，“天之聖墟是這片星系的中心，是一座大陸，廣闊無垠的大陸。”

　　“真的是大陸......”夜七驚訝，心中久久不能平靜，“果然還是有區別的。”

　　又過了幾個月，天氣開始轉冷，周圍密林大片的葉子開始變得枯黃，稍稍碰觸便紛紛落下，如同一個個翩翩起舞的蝴蝶。

　　夜良輔從大包裹裡拿出萱皇后親手編織的毛衣給夜七穿上，“皇太子，自我們從夜郎國出發，已經一年了，再有幾個月我們就到儒教了。”

　　夜七欣喜，“太好了。”

　　一個月後，天氣越來越冷，大片的雪花簌簌而下，大地瞬間一片潔白，一夜過後大雪甚至有一米厚。

　　大白馬這時候體現出了它的不凡，縱然它重量不輕，再加上背上還有一個夜七，但碩大的蹄子踩在雪面上，隻留下一道淺淺的印記，四肢根本不會陷落進去，看的夜七直呼神奇。

　　但夜良輔那裡就不同了，他走在最前面，腳下是大量的蟲子從褲管進進出出，在潔白的雪地上到處爬，方圓十裡皆是如此，看的人瘮得慌。

　　他之前也是如此，但是被地上的青草樹葉覆蓋，看不清楚，現在地上一片潔白，蟲子的身形都露了出來，夜七都不敢細看，更是死活都不下馬背。

　　兩人一馬在大山中又走了幾日，前方重巒疊嶂的大山終於消失，變成了一片平坦的開闊地，甚至還能看到遠處有一些人影在雪地上行走，這是他這一年多來在夜郎國密林中從未見到過的情景。

　　夜七大喜，“我們終於走出大山了。”

　　夜良輔也停下腳步，回頭看了一眼身後的大山，“我們已經走出夜郎國了！”

　　“夜郎國?”夜七也回頭，看著後面層巒疊嶂，白雪皚皚的大山，想起這一年多來走過的路，心中感歎，“夜郎國還真是不小呢，一點也不‘自大’。”

　　“那前面就是儒教了?”夜七指了指前面問道。

　　“是也不是。”夜良輔也指了指前方一處，

“確切的說，那裡才是儒教，苦舟山！”　　夜七聞言，眯眼看去，見遠處天空一色，都是皚皚白色，不甚清楚。

　　他揉了揉眼睛，細細看去，才看清遠處天邊，的確有一座大山，而且只有一座，周圍平坦，就好似廣闊的田野裡突然長了一棵大樹！

　　這山極為雄偉，在這麽遠的地方看，都讓人感歎自然的偉力。

　　它高達萬丈，直插天際，覆蓋皚皚白雪，只有在最陡峭的地方，才因落不住雪而露出斑駁的青黑色岩石。

　　它就如同一座石梯，每隔一段距離便在大山前方的山腰間裸露一座巨大石階，自下而上一共八座石台，將大山分割為高度差不多的七段。

　　“這叫苦舟山?”夜七看著這雄偉的大山問道。

　　“嗯，不錯，那裡才是儒教，我們夜郎國在聖墟南域，這苦舟山雖然也在南域，但離北域已經不遠了。”夜良輔給他解釋。

　　“夜叔叔，我聽聞咱們夜郎國還要受儒教庇護，難道它的疆域比夜郎國還要大?”

　　夜良輔搖頭， “不，皇太子錯了，儒教只有這座苦舟山聖地，你剛才問的這片平地嚴格意義上說，也是屬於我們夜郎國的，只不過歷代國君為了表示對儒教的尊重，都沒有對這裡進行管理，默認它屬於儒教，但是儒教從沒有接受過，也從未對這裡進行過管理。”

　　夜七聞言奇怪，“夜叔叔，儒教只有一座山，這麽點大，我們夜郎國為何要他們來庇護?”

　　“國與國之間從來都不是用領土的多少來劃分實力的，更何況這是儒教。皇太子，聖墟有六教七十二國，只有國家才會在意自己的領土有多少，人口有多少，軍隊有多少，而聖墟六大教都隻生活在自己的聖地，極少擴張勢力，甚至有的還在別的國家裡面，但卻沒有任何一個國家敢小覷他們。”

　　“有這麽厲害嗎?”夜七不信。

　　“有！在聖墟，不管強國弱國，也不管修習的是什麽功法，修行都公認的分為九大境界，人階、師階、靈階、王階、皇階、玄階、聖階、帝階、宇階，但唯獨六大教不是，他們有自己的境界劃分方法，比如這儒教，就有童生、秀才、舉人，進士、翰林、大學士、大儒、聖人八大境界，即代表了實力，又代表了身份。”

　　夜良輔說到這裡，夜七突然想起了柳公明，當時介紹他時說的是進士，這進士才是第四境界，似乎在儒教也算不得實力出眾，卻被國君夜文那般禮遇，看起來儒教的實力的確不可小覷。

　　但同時他又皺眉，童生，秀才，大學士這些他早就聽過，這不就是中國古代的對讀書人的稱謂嗎?怎麽這個世界也有?