劉宗周三子，全都只有中人之姿，沒什麽做學問的天賦。

　尤其是劉伯、劉燦，更顯木訥呆板，便是連待人接物，都有些愚鈍。

　左夢庚嚴重懷疑，這是近親遺傳的結果。

　因為他們的母親章氏，和劉宗周是親表兄妹。章氏的父親，就是劉宗周的舅舅。

　相反三子劉汋還有些靈氣，劉宗周絕食殉國後，也是他繼承了劉宗周的學問，匯集成冊，流傳後世的。

　和劉氏三子比起來，黃宗羲的兩個弟弟就要神采靈秀的多。

　黃宗炎的學術水準，幾乎和黃宗羲差不多，十分的扎實。

　黃宗會飛揚跳脫，仗著過目不忘，學富五車，十分的傲氣。

　“大哥對左將軍頗多推崇，小弟對家兄的學問還是信服的。不知左將軍可有教我?”

　去山東，黃宗會是不大樂意的。

　江南繁盛，花團錦簇，黃宗會仗著父兄名聲，在這裡如魚得水。不管去什麽地方，都被眾星捧月，宛如巨星。

　黃宗會很喜歡這種生活，並不想去陌生的山東。

　然後……

　然後就被黃宗羲一頓胖揍，老老實實地出現在了左夢庚面前。

　幾年不見，在黃宗炎和黃宗會的眼中，大哥黃宗羲變得十分陌生。

　不但沒了一隻胳膊，更是變得剛毅果決，不容忤逆。

　雖然黃宗羲的年齡比兩個弟弟略大一些，可從前對他們十分寵溺。如今面對大哥的威壓，黃宗炎和黃宗會都很不適應，也怪罪到了左夢庚頭上。

　看著紈絝子弟一般的黃宗會，左夢庚調侃道:“天若降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚。令兄苦心孤詣，澤望兄不可不查。”

　黃宗會面紅耳赤，怒不可遏。

　他還是第一次被人這麽教訓。

　“哼，在下自幼飽讀詩書，雖不敢說學富五車，也算略有所成。這等至理名言，更是不敢或忘。”

　左夢庚狀似誠懇地道:“有些道理，知道是一回事，但做不做是另一回事。天下這麽大，澤望兄更應該到處去看看，才能完善所學。”

　黃宗會如鯁在喉，發覺自己竟然說不過一個武夫，隻好躲在一旁生悶氣去了。

　黃宗炎和黃宗會如何改造，左夢庚並不關心。

　有黃宗羲在呢，他倆要做的，就是祈禱今後的日子好過一些吧。

　左夢庚更加驚奇的，是祁彪佳的到來。

　對於這位明末名臣、忠義之士，左夢庚還是很看重的。

　問過了才知道，原來就在上個月，祁彪佳服闕完畢。本來母親和親友都催促他回去應選，出仕為官。

　但祁彪佳對做官的意願並不是很大，打算拖一拖。

　恰好這個時候，劉宗周歸鄉。

　得知老師回來，祁彪佳欣喜拜訪。而對這個弟子，劉宗周也十分看重，因此邀請他同去山東。

　從劉宗周處得知山東的情形，祁彪佳大受震動，當即答應了下來。

　回去之後和妻子商議了一番，夫婦二人便帶著兩個孩子一同前來了。

　祁彪佳的妻子就陪在一旁，乃是明末有名的才女商景蘭。

　商景蘭的妹妹商景徽有國色天香的美譽，商景蘭的姿色自然十分出眾。和儀表堂堂的祁彪佳站在一起，果然是江南聞名的金童玉女。

　“在下為官多年，又居鄉裡，深感民生多艱，天下不公之事多矣。聽老師言，中恆治理地方，人人得以安居樂業，當真是心生向往。不拘貴賤，盡情安排差事好了。”

　祁彪佳是個極度務實的人，十分討厭空談。

　當初他父親要教授他養心之學，他都不以為意。

　居家守孝這幾年，耳聞天下劇變，目睹社會衰敗，他很想要找到拯救的辦法。

　至於左夢庚是不是野心勃勃，他根本就不在乎。

　在他的心目中，誰能拯救天下，誰就是對的。

　了解了祁彪佳的心意，左夢庚對他更是敬重。

　“幼文兄之才，老師早有讚頌。今後得兄長相助，何愁不興。”

　兩人都是劉宗周的弟子，因此算是同門師兄弟，自然不需要客氣。

　至於另一位同門陳洪綬，左夢庚就不得不多費些心思了。

　“日前臨清那邊正在大量翻譯、刊印中外典籍，內子就在專責此事。章侯兄乃是版畫大家，日後還請多多相助。”

　陳洪綬在政治上沒有什麽成就，但是在藝術上卻很厲害，人稱書畫雙絕。

　他的書法雖然沒有怎麽流傳下去，但史書中對他的書法稱讚比比皆是。

　包世臣說的他書法“楚調自歌、不謬風雅。”

　左夢庚唯一能夠想到安排他的去處，就是印刷業。

　臨清那邊，雖然印刷業沒有大肆運作，但隨著典籍翻譯、刊印的增多，已經漸成規模。

　版畫就是印刷工業化之前經常應用在圖書印刷中的一種技法。

　目前臨清那邊沒有這樣的人才，陳洪綬的到來算是填補了空白。

　陳洪綬對做官做事沒什麽興趣，這次之所以跟著劉宗周而來，純粹是因為江南遊遍了，沒有了新鮮感。

　聽劉宗周把山東那邊誇讚的不行，起了好奇心，就當遊歷罷了。

　聽到左夢庚邀請自己參與版畫創作，畢生所學可以有用武之地，陳洪綬大為高興。

　“難得有人欣賞吾之拙技，無以為敬，中恆佳期當前，此為薄禮，還請笑納。”

　陳洪綬拿出一個木盒，親自送到了左夢庚手中。

　左夢庚謝過後打開，發現裡面竟然是一張張的人物版畫。上面有字，對照著看，竟是水滸人物圖。

　每幅畫都栩栩如生，文字更是充滿韻感。

　左夢庚雖然沒有什麽藝術細胞，但也知道這套禮物著實不凡，連忙再次感謝。

　他又哪裡知道，陳洪綬的這份禮物，乃是傳世瑰寶《水滸葉子》。

　後世的人認識《水滸傳》和其中的人物，大部分都是從這套《水滸葉子》而來。

　這可是陳洪綬原版的作品，保存好流傳下去，絕對價值連城。

　松江府這邊群賢畢至，旁邊的蘇州府卻迎來了動蕩。

　起因也是和左夢庚有關。

　始作俑者是陳子龍。

　那日劉宗周登台講學，在松江府引起極大轟動，陳子龍也是受教之人。

　回去之後，陳子龍苦思劉宗周所言，最終歸納總結，得出一個結論。

　劉宗周傳達的思想，可以稱之為“文以載術。”

　因為劉宗周著重強調的是學術的實際應用問題，認為脫離了實際的學術毫無異議。

　可這個觀點，與複社秉承的“文以載道”有著極大的出入。

　陳子龍與宋徵輿、夏允彝等人交談時，宋徵輿、李雯就對劉宗周的所言頗有微詞，認為這位文壇宗師背棄了正道。

　反而是夏允彝覺得劉宗周的觀點很好，如果做好了，能夠讓儒學腳踏實地，脫離虛無縹緲的空談。

　陳子龍如今還很年輕，本身的思想還沒有成熟，一時被兩種觀點給難住了。

　左思右想之後，他拉上宋徵輿、李雯、夏允彝等人奔赴蘇州，去尋了複社領袖之一的張采。

　張采在崇禎元年考中進士，被授予臨川知縣。

　可到任之後，他並沒有做過什麽實政，秉承的“與聞良知宗旨”也都落空，反而陷入了和艾南英的爭論當中。

　艾南英就是那個被陳子龍胖揍的人，作為臨川本地人，一直和張采爭論不休。

　最終，誰也說服不了誰，而張采因為生病，於去年春天辭官歸鄉，就此專心於學術研究和複社活動。

　張采所堅持的複古，其實更加頑固。

　因為他主張的是返程朱理學，而且對心學極度反對。

　他曾經和劉宗周有過學術交流，但最終因為意見相左，而沒能成為劉宗周的弟子。

　只因當時劉宗周以“慎獨”為學術核心，而張采則極力反對空談心性的講學。

　可問題在於，張采和複社雖然都反對空談，他們本身做的事，也是窩在家裡自成一統，同樣是空談。

　陳子龍帶著劉宗周最新的講學內容登門拜訪，立時給了張采猛烈的衝擊。

　“這……這真是蕺山先生所言?”

　張采很懷疑陳子龍是不是弄錯了?

　他所認識的那個劉宗周，只會大談“心性”“倫理”“慎獨”等空泛的觀點。

　可如今這篇文稿，通篇不離實際，更是號召士人將儒學和日常相結合，甚至用於推動和促進生活生產。

　張采有些接受不了的是，按照劉宗周的觀點，儒學幾乎等於降低了神格，淪為市井之學了。

　這個務實的力度，讓他這個一直倡導務實的人都覺得離經叛道了。

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