更新超快; 那“元氣海”將元氣壓縮，轉化成巫力後，再根據巫力的平衡，送到不同屬性的巫力海，多出的巫力則留在元氣海中。水印廣告測試 水印廣告測試

　最神奇的是某種巫力飽和後，“元氣海“會停止吸取這種屬性元氣，使巫力不會失去平衡。也就是說擁有五種屬性的人，學了這方法，練巫力時只要吸取元氣就行，其他的交給元氣海。

　在“歸元要訣”裡，還記錄了一些靈巫功法的感悟，想來是吳園英重新思考後，又創出新的手法，所以才會記在上面。其中有常用的“隱地殺術”、“控力術”。不過其中“擒龍功”、“引魂術”、“馭器術”引起他的注意。

　“擒龍功”跟“控力術”相似，使用的不是巫力，是通過魂力，操控元氣，遠距離捆綁約束對手的功法，已經算是巫術。這說明他對吳園英那天用的手法判斷錯誤，吳園英用的是“擒龍功”。

　這“擒龍功”使他想起自己的“破空拳”，雖然只打了一拳，他還是發現自己突發奇想的一拳有問題，一個是損耗巫力太多，二是威力還不夠大。如果用巫力調動元氣，打出這一拳會怎麽樣?

　只是現在沒辦法施展這一拳，但他卻深深地記住了這一拳，希望明天能試試看，是不是效果比原來更好。

　而“引魂術”則是說如何提高靈巫的魂力，使靈巫有操控巫術的能力。因為靈巫的巫術，都要用口訣與手印配合，驅動魂力才能溝通元氣施展巫術。

　“馭器術”則簡單，就是可以駕馭同屬性器物，也就是說沒有兵器時，可以操控附近相同屬性的器物，幫助你攻擊。這是靈巫常用的攻擊手段，只是吳園英的方法，似乎更高級一些。

　“歸元要訣”最重要部分，是操控“元氣海”均衡的提高五種屬性。另一個是有篇完整的“木本訣”功法，這功法應該是吳園英想出來的。

　從這本筆記來看，上面記的東西，是吳園英在巫力方面的所有家底。現在很輕易地給了蒙繞赤龍，自然是有深意的，那就是確實承認他這個徒弟的身份。

　在他看來，“木本訣”非常重要。在自然的五種屬性中，都有著不可控制的狂暴力量，只有木最溫和，有著最強的生命力，而且跟所有屬性都有契合關系。金與火對木有破壞力，卻也離不開木。木只要有土、有陽光、有水就會茁壯成長。

　“木本訣”是在木屬性基礎上總結出來的，是一種戰鬥型靈巫功法，前面是解釋五種屬性，認為巫力的重點是生命力，只有生命力強大，才能發揮巫者的潛力，使巫者真正強大。

　他知道生命力的重要，生命力是恢復生機，提高身體強度的。說白了，一個人受傷，生命力強大的人，可以快速恢復創傷，而擁有強大的生命力，壽命也比一般人長，也就是說這功法，練的就是長壽。

　木做為擁有生命力的屬性，是五種屬性的中心，只有樹立了木屬性，其他屬性都會受益，木屬性溫和與普遍，使木巫力的修煉過程，也比其他屬性容易些。

　在裡面還有個重要觀點，也是他不明白的地方。

　那就是生命力強大，可以激發血脈之力，血脈之力是巫者的根本。在巫師初期，血液是練出戰氣，護住身體，當達到高層時，血脈之力就變得重要，沒有強大的血脈之力，無法達到一定高度。

　根據“木本訣”的說法，木的本義是生命，只要木的根還在，就能生出綠葉。

　所以在“木本訣”中，還有個“綠葉秘術”， 專門練生命力的，生命力增加，身體強度增加，吸納元氣能力也增加。而且“綠葉秘術”是練如何不死，只要腦袋不砍掉，心臟不戳破，憑借木屬性生命力，你就不會死。

　這本“歸元要訣”，給他打開了眼界，提高了巫力的認識，至少練巫力不是簡單的練，而是門學問，只要想通其中道理，就會有意想不到的收獲，如他創出的功法一樣。

　看完整本書，他長歎一口氣，覺得自己學巫順序亂了，戰巫沒學好，又來了靈巫高級功法。吳園英給他這本筆記，對他來說有針對性，如果練會了“歸元要訣”的內容，巫力提升肯定比別人快，這還是針對一個巫穴來說的，如果放開所有巫穴，只怕效果又不同。

　他自然無法抵製“歸元要訣”的誘惑，決定還先試著練練，看看有什麽不同，何況這過程，不影響他正常的巫力修煉，只會提高修煉質量。

　放下手中火元氣石，按照“歸元要訣“行功之法，讓元氣吸入體內，用血氣擠壓元氣，送入元氣海。當元氣聚集在元氣海時，元氣海發生變化，如同一個無底的黑洞，將所有元氣吸入，元氣海與屬性巫力海之間，也自動出現五條通道，將所有的巫力海連在一起。