上古可修神，今古武沒落……

　　修煉和修行。

　　“修煉”是指通過功法煉體、淬骨、易經、洗髓、化氣。

　　“修行”修是修煉，行是人間行走，包括實戰和人生感悟，這對提升境界很重要。

　　武學之道，分為外門，內門。

　　外門修煉筋骨皮，內門修煉一口氣。

　　外門功法修煉到極致，可以鋼筋鐵骨，斷金裂石，刀槍「冷兵器」不入。

　　內門修煉之道。

　　第一境界煉精化氣。

　　致虛極，守靜篤，吸納天地靈氣精華，(吐納)周而複始終為氣。

　　第二境界煉氣化神。

　　氣與神合煉，意識調整內氣之分布和運行，以增強內息。

　　第三境界煉神化虛。

　　由肉體修煉轉入精神修煉，溫養陽神，智慧明淨，融會貫通。

　　吸納天地靈氣

　　最終煉虛合道，位證真仙。

　　勘破世間規則，掙脫肉身羈絆，陽神出竅。

　　正是:我登彼岸不用舟，撒手虛空是金身。

　　小周天

　　指內氣在體內沿任、督二脈循環一周，因其范圍相對較小，故稱小周天。

　　即內氣從下丹田出發，經會陰，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖(或至迎香，走鵲橋)與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。

　　大周天

　　全稱天罡大***，為通天服氣子時一時辰六數六度閉罡大繞三十六周柔性修天煉丹秘術第一至要法。

　　明代宣德年間，武當山上的武術氣功魁首鄧坤倫已將該術定型，從而產生了歷數百年之久，輾轉十余名內家元宿嘔心瀝血創而成的天罡秘法。

　　大周天是小周天的基礎上進行的第二階段的修練，是練氣化神的過程。大周天內氣運行的路線除任督二脈外，也在其他經脈上運行。

　　大周天內氣運行的路線因人而異，有沿奇經八脈走的，也有僅沿任督相關的一、二條經脈走的，甚至也有沿十二正經中的某幾條經脈走的。

　　三花聚頂

　　道家花與華通，華乃是花的本字，故而“三花”就是“三華”，表示人體“精氣神”之榮華。

　　人花-煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄瀉，故必須禁欲，則精滿不思淫，鉛花生矣;

　　地花-煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣;

　　天花-煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣;

　　“聚頂”，就是精氣神合一而聚於，玄關一竅。

　　泥丸宮即玄關一竅。

　　“此竅非凡竅，乾坤共合成”，可以理解為不是身體上任何的一個穴位。

　　一竅開，全身八萬四千毛孔，三百六十骨節，一齊爆開，百脈流暢，內丹仙道欣然有望矣。

　　故丹家以玄關為“修士第一要務”，古雲，“玄關竅可以了結千經萬典之義”。

　　五氣朝元

　　五氣指的是心、肝、腎、肺、脾這五髒之氣， 心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，

腎藏精。　　心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

　　肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

　　脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

　　肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

　　腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

　　五氣朝元正是精、神、魂、魄、意修煉至大成，各安其位。

　　所謂“攢五簇四會三合二而歸一”通過會聚而使朝元的過程。

　　以上為三花聚頂、五氣朝元之理。

　　人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。

　　天目也就是松果體。

　　只有三花聚頂，五氣朝元，天目打開，才能看見宇宙更神奇的能量。

　　道教以修至“三花聚頂、五氣朝元”為最高境界，未能修至如此，則無法進入金仙境界無極圈內。

　　“金仙”為仙道極品，即是無極金仙，他不生不滅、永不輪回。

　　仙有真偽，何謂“真仙”?

　　真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。

　　渡天劫，是天地法則對修煉者的製約，只有經歷過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為灰燼，重歸天地本源。