俺後天生rì(農歷10.9)，不知不覺又長一歲了，二十九就快到了，依然一事無成。本每章定閱不過三十，沒有什麽更新激情。

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　在納西，要說影響力最大的文化人，大多人都會想起李飛熊。也正是因為如此。外面的人贈送他一條花名＂熊哥＂。

　說起熊哥，在納西這裡沒有什麽人不敬佩的。首先熊哥為人十分豪氣，只要是他認定的朋友，只要有所求。在納西這裡他都會盡量的滿足。

　在兩天前，熊哥遇到了一個大問題，而這個問題關注著李飛熊面子上的問題。

　李飛熊雖然在納西這裡的地位很高，但是也僅僅是在納西這裡的朋友給臉而已。但是納西之外的朋友，卻一點也不給李飛熊這個面子。

　事情是這樣的，李飛熊有位朋友，都是搞文化出生的。兩人平時也因為工作上的事而來往頻繁。也算是老朋友了。

　李飛熊只知道他這位朋友是和自己一樣是搞文化的，但是並不知道他這個朋友原來還有另外一個身份，那就是守墓人。

　也怪不得他這位朋友的朋友對納西的文化如此感興趣了，他位姓何的朋友祖輩守著一座大墓。

　可能是受改革開放之風的影響，到了他這一代，這守墓人的身份許多人都不想做了，為了徹底擺脫守墓人的身份，大部分人都選擇搬了出去。

　也不知道為什麽，何發旭突然發現自己家附近突然出現了不小陌生人，開始時何發旭並沒有怎麽在意。

　畢竟他雖然是守墓人的身份，但是他守著的這座大墓卻從來沒有出現過問題。

　直到最近一個星期他才發現不妥，心知隻憑自己一個人，無論如何也是保不住這座大墓的。

　本來這事要是捅給文化局去，或多或小能夠起點作用，但是這樣一來，豈不是把自己祖輩守著的墓給充了公。這要讓自己如何面對祖宗！

　雖然何發旭當初在成為守墓人時曾經發誓過，不能監守自盜。但是現代人，有那個是相信什麽誓言的，而且何發旭又是一個搞文化的，對自己守著的墓裡的情況也十分好奇，雖然自己不能親自下去，但是可以請別人下去。

　而且這一次發現盜墓賊行蹤，給何發旭提供了一個很好的機會，這樣一來，他根本就沒有違背過當初曾經發過的誓言。

　何發旭他畢竟是個文化人，遇到這樣的事，第一時間就想起了和他一樣是文化人的李飛熊。

　何發旭之所以找上李飛熊幫忙，自然是清楚李飛熊的話背景很不簡單，而且李飛熊認識的朋友有多，說不得能夠幫上忙。

　最重要的是他太了解李飛熊了，既然答應了自己，就不會反悔，更不怕李飛熊臉不認人。

　李飛熊正在寫一本和盜墓有關的籍，剛好何發旭這時找上門來，他想也不想就答應了下來。

　在把事情給答應了下來，李飛熊開始在心裡盤算著該找什麽人幫忙。

　既然是要找人幫忙，而且這個人要滿足幾個條件，第一不能是本地人。要是讓人知道曾經乾過盜墓的事，他一個文化人所積累起來的威望就徹底毀了，不管自己出於何種目的要去盜墓。

　第二，這個人要對盜墓有一定的熟識， 最起碼知道什麽是盜墓。第三，這個人一定是自己要信得過的，不會因為幾件古董就乾起殺越貨到勾當。

　綜合所有條件，在李飛熊的心裡立即有了一個人選，李飛熊想也不想就給顧法成打了電話過去。更讓李飛熊驚喜不已的是自己這位朋友竟然就在雲南。

　李飛熊在把顧法成給請問了過來後，李飛熊本來是想和顧法成還有何發旭一起進入墓中的，但是顧法成心卻另有主意，讓李飛熊去找他一個朋友，他所說朋友自然是陳家九。

　本來陳家九心裡想著自己以後再也不會鑽死人堆了，卻沒有想到自己在獨龍谷未曾見到顧法成，而顧法成又把自己給引到了納西這裡來。

　李飛熊雖然不會混黑社會的，但是他的派頭卻象極了黑社會。

　李飛熊出身傣族，按照他們這裡的說法，雖然現在沒有什麽土司了，但是他的身份如同土司一樣高貴。

　也正是因為有著這樣一個身份，在本族之中有著不少人跟著李飛熊混。