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《諸天從洪拳開始》第六百二十章 斬魄刀?身外化身?
張三豐說道:“所謂武道,每一招一式,都有其意境,是截獲歷史底蘊,融入人文萬物之奧義,才可以出神入化。”

 “修行,本就是一趟師法天地自然的旅程!”

 “哪怕到了高深階段,也需要有可以參悟交流的對象…”

 “憑空想象是不成的,缺乏真實基礎底蘊…”

 “想要修煉這種體系到巔峰境界,必須目睹過真正的宇宙大爆炸、天地大開辟,接觸過那一瞬間的偉大意念,或者是所謂的有著開天印記在…”

 “那必定是任何語言、文字、感情難以描述的偉大、造化、玄奇,後來者是沒有這個機會去見證這種偉大,除非……有先天魔神願意分享這種大爆炸的意念……”

 說著,張三豐自己都搖了搖頭。

 以他自己來說,是很願意和同道中人一起交流論道的,可以他的意願去推測那些大神們的想法,也只是空談而已。

 東方不敗點點頭。

 比如說,他參悟太陽真意,神魂與各種靈機相感應,能夠體會到太陽的偉岸浩大,可是先前也沒參悟出毀滅黑日的真意。

 直到這次機緣巧合下,碰到宇文乾坤召喚出一道黑炎,吞噬後才明悟毀滅真意!

 等到他把毀滅黑日的真意參悟到一定程度,屆時六陽合一,道行必然再進。

 “道兄,那另外三個的修煉法呢?”

 “那鐵昆侖走到的和我們相似的武道肉身一道,就不說了,歐陽青的鬥氣也差不多;倒是那個叫楊術的靈壓斬魄刀,確有不凡之處。”

 東方不敗皺眉:“那個家夥,好像是他們中最弱的…”

 “而且,和手中法刀的相性存在不協調,論根基不如另外四個。”

 “不過,他的法刀倒是挺不錯的。”

 “和那個叫歐陽青的刀同出一款,似乎是可以承載神魂之力的刀胚…”

 洪康釋疑道:“那叫斬魄刀,在他們的世界,是一種名為死神的修行者的製式佩刀。”

 東方不敗嗤笑道:“以神為名,真是傲慢又自大啊!”

 洪康道:“據說,其形狀和能力,是以死神自身的靈魂為原型築成的。死神通過知曉賦予自己的斬魄刀的名字,通過與之進行心靈的對話而得到力量。”

 “值得注意的是,每把斬魄刀都有自己的靈魂、思想、性格,不要認為它就是兵器,甚至在特殊條件下,還可以實體化。”

 “有趣的是,他們的斬魄刀實體化後,有人有獸,甚至性別相反的都有……”

 龐青羊對此很感興趣,聽著很像自己培育【三尺水】時候的舉動,日日夜夜人劍相禦,劍心通明。

 不過——

 “實體化?劍妖?”

 【三尺水】現在已經擁有不低的靈慧了,若是她的【三尺水】也能實體化的話,不曉得會是什麽樣子?!

 “性別相反倒是沒什麽,生靈本就是陰陽造化之物,”張三豐說道,“但聽道友一說,貧道怎麽覺得這種有點像是道家所說的身外化身,第二元神之類的…” …

 “先通過特殊法門分割自己部分神魂,雙方共同成長修行,待到一定程度後再互相融合,進入更高層次…”

 “道友,這些叫死神的修行者,最後是不是要融合自己的斬魄刀,才能夠邁入新的境界?~”

 洪康撫掌笑讚:“確實如此,道兄一語中的!”

 原劇情中,無論是無月一護,還是崩玉藍染,最後都是舍棄了或者說是融合了自己的斬魄刀,才進入新的次元。

 張三豐自己修煉“金丹大道”,講究真性靈光,圓瀾如一,對這種體系,他只是稍作參考,不會深入。

 “但是,製作出這種製式佩刀的人,可稱一句煉器大師!”

 張三豐口中不吝惜稱讚。

 說起來,他們四人中,沒一個擅長煉器的。

 就算是龐青羊的【三尺水】,也是靠著她花了上百年的時光,日夜錘煉才蛻變成如今這神劍。

 這完全是因為龐青羊自己劍道境界足夠高的緣故。

 但在洪康嘴裡,這斬魄刀可以讓天資普通的人分出一絲本性神魂,用來寄托心靈精神的力量,從而覺醒出屬於自己的神通。

 對,在張三豐、龐青羊還有東方不敗三人心中,所謂的覺醒出死神內心深處渴求或者反應的能力,其實就是其本命神通,跟先前那寫輪眼在進化到萬花筒時誕生的專屬童術一樣,都是心靈精神映射的產物……

 當然了,所謂的神通,也就是天地規則的一種體現,並不代表不能夠修煉參悟其他神通,甚至,對於本命神通開發不夠的人,也比比皆是…

 東方不敗看向洪康:“若只是如此的話,應該不值得洪兄如此重視吧?”

 洪康點頭道:“尋常的死神當然不用在意,哪怕是走到死神極限的也只是棘手一點,但他們那個世界存在名為“靈王”的生物…”

 “據傳說,他開辟了三界,乃是不死不滅的存在,同時,自身作為維持三界運轉的楔子,肉身碎片化身萬物…”

 “所謂的死神也好,斬魄刀也罷,都只是他的一部分力量所化…”

 幾人一驚。

 因為洪康的這種描述,這個“靈王”簡直如同神話傳說裡的盤古大神,開天辟地後化身世界一切!

 東方不敗鳳目閃爍,暴出金紅光彩。

 “你想探得這份力量的奧秘!”

 洪康搖了搖頭,歎道:“我不認為光憑楊術身上的死神之力,可以探查到靈王那不朽力量的秘密,其中差的太遠了,堪稱天與地…!”

 “我是在說他的這種道路,就算只是個劣質版的三界,可靈王並沒有死去,而是與世界同成長,三界就是他的支撐…”

 “這種如同“地仙”福地洞天的修行道路,或許可以做一下參考…”

 張三豐想到了自己的太極領域,如果次第成就,一步一步,煉假成真,還真的有成為一方福地洞天的可能性,但那不是自己的根本法,自己的根源,還是在“金丹大道”上。 …

 但用來開辟為一方道場卻是不錯。

 “對了,道兄,我覺得你可以研究下查克拉體系。”洪康說道,“它最精深的境界被稱為陰陽遁,可以製造出它們這個體系中近乎免疫諸法的物質。”

 “陰陽遁?”張三豐滴咕著。

 “不錯,他們把精神力量歸屬到陰遁,身體能量歸到陽遁,而“陰遁之術“能在無形之中創造出形體,“陽遁之術“可以為形體注入生命…”

 “查克拉體系的集大成者名為大筒木羽衣,被世人尊稱為六道仙人!”

 “他曾以陰陽遁之術創造出九頭不死不滅的巨獸,甚至,在他們的世界開辟了一方淨土, 用來安置死者的靈魂…”

 “對了,他們世界的月亮,也是六道仙人創造的…”

 本來東方不敗聽到此人以“六道”為名,心中還有不屑,覺得他狂妄,可聽完洪康講述的對方功績後,覺得多少不算辱沒“六道”之名。

 張三豐道:“

 陰遁“代表精神的力量?“陽遁“代表肉體的力量?”

 “這種陰陽劃分方式,單一對立,簡陋粗淺,過於絕對…”

 “所謂天地之象分,陰陽之候列,陰中有陽,陽中有陰…”

 …………

 修身,太上養神,其次養形。

 術既妙而猶學,道已寂而未傳。

 《道經》
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