第四十四章臨危受命　　正當波耶哲鬧情緒之際，忽聞曇柯迦羅大叫:“長老，長老！”聲音中滿是淒愴，只見曇柯迦羅跪倒在摩訶薩埵身前，左臉面頰已然腫的老高，身上的僧袍也被撕扯瑣碎，路西行拉扯楞在原地的波耶哲，忙道:“快過去看看。”波耶哲強壓怒火，極力克制情緒，當下並沒發作。

　　摩訶薩埵自中得鐵指禪勁，五髒六腑遭受重創，稍微靜坐吐納，境況反而惡化。摩訶薩埵憂心忡忡，自知時日無多，尋思:“如今兩大精舍結成冤仇，摩睺羅伽隨時來犯，祇園精舍怕是難以保全，倘若《一掌經》落於摩睺羅伽手中，他再呈交給波旬，委實後患無窮。路西行與佛有緣，為人耿直，不如將密卷交付於他，總好過沒歹徒搶去。”

　　路西行出掌加強內勁抵住摩訶薩埵背心，將真氣源源不斷地輸入摩訶薩埵體內，使他不致脫力。摩訶薩埵微婉一笑:“路施主別再浪費氣力，老僧死得其所，雖死猶榮。”說著解下袈裟，竭力撕扯，原來袈裟設有夾層，摩訶薩埵從中取出一張泛舊的羊皮經卷，雙手奉於路西行，央求道:“路施主，老僧知你心地純良，現將《一掌經》托付給你保管，摩睺羅伽窮凶極惡，很快又會攻來，你趕緊回中土避過劫難，《一掌經》絕對不可落入奸人手中，否則天下將無寧日。”

　　禪那尼摩、梵摩答、龍樹羅什盡皆懇求之色，路西行瞬間擔此重任，心中毫無準備，不禁手足無措，囁嚅道:“長老，《一掌經》是祇園精舍密卷，我……”

　　摩訶薩埵捂嘴輕咳了幾下，攤開手掌時掌心已被鮮血染紅:“路施主，務必答允老僧四人一片苦心，還望路施主以蒼生為念，將《一掌經》帶回中土，交於江浙南浮洞室宮良渚先生，經卷能否保全，全仗路施主庇佑。”

　　路西行感念長老們數月以來的諄諄教導，此刻長老開口央求，怎好袖手旁觀，連番推辭。鑒於此，路西行便恭敬地接過《一掌經》，只見其經文並非用梵文書寫，而是一種古怪的字符。

　　天竺共計六十四中言語，梵文不過是其中之一，此外更有佉留文、護文、疾堅文、龍虎文、犍泴和文、阿須輪文、鹿輪文、天腹文、轉數文、轉眼文、觀空文、攝取文等等。至於《一掌經》是用何種文字寫成，路西行便一無所知了，雖說好奇，但實在不敢貿然詢問長老。

　　路西行手捧《一掌經》道:“長老，竹園精舍僧侶凶殘成性，不如我們一起避避風頭，等過了這陣子再做計較。”

　　龍樹羅什擺手歎道:“不然，不然，老僧四人誓要於祇園精舍共存亡，精舍在則人在，精舍滅則人亡。佛陀祖庭，不敢丟棄。”曇柯迦羅動容道:“小僧願同四位長老一起捍衛精舍。”隨後五僧閉目合十，口誦佛經:“所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想;若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之……”

　　任路西行多番勸解，摩訶薩埵等五人從頭到尾都是無動於衷，自此也就不便再費唇舌。波耶哲惦記明悉陀的安危，決意動身尋找。梵摩答洞悉其意，說道:“路施主，事有輕重緩急，眼下你還是同波耶哲一道去追尋明悉陀的下落，以免他被歹人殘害，明悉陀於你也算是有恩有惠，此番情意，不可不報。”

　　路西行道:“晚輩不敢忘懷。這幫歹人我與曇柯迦羅大師原是見過的，起初誤以為是一支商隊，不成想卻是中土的邪教組織。我見其中一人背心文有鳥圖騰，這正是中土六合教的標識。六合教徒工於心計，我與曇柯迦羅大師都曾吃過他們的苦頭，他們此次喬裝成商人擄走鬼斧神刀先生，必有天大的陰謀。若是與之硬拚，難有勝算。既然他們不遠萬裡跑到天竺行凶綁架，依我看，短時之內鬼斧神刀先生性命無憂，當務之急先安頓好四位長老和曇柯迦羅大師，隨後我便重返中原暗中察訪，真相自會水落石出。”

　　波耶哲淚花點點:“我不想知道什麽真相，我只要阿爸。”

　　曇柯迦羅忽道:“是了，是了，小僧被囚六合教煉獄期間，九幽尊主曾發現小僧禪杖上鬼斧神刀先生所提落款——受命於天，既受永昌八字，於是派……派五音女婢……逼……逼問小僧落款是何人所書。”

　　路西行心說:“被捕入獄時，曾聽獄卒對姑布子卿說什麽讓五音女婢色誘曇柯迦羅，原來正是為了此事。逼問?嘿嘿，曇柯迦羅，該是色誘才對吧。”

　　曇柯迦羅續道:“小僧怕九幽尊主有不良企圖，因而並未回應。莫非九幽尊主與鬼斧神刀先生有甚瓜葛?”

　　路西行皺眉思索:“壽命於天，既壽永昌，那不是九幽老賊傳國玉璽上篆刻的文字麽，明悉陀長居天竺，未曾涉足中土，怎生知曉?”轉問曇柯迦羅:“鬼斧神刀先生為什麽會在禪杖上刻上那八個字呢?”

　　曇柯迦羅道:“小僧與鬼斧神刀先生算是忘年交，年前初次到中土白馬寺傳話，鬼斧神刀便為小僧特意打造一柄禪杖，落款‘壽命於天，既受永昌’八字，隻說是以此告慰先人。”

　　路西行隱約察覺到一絲線索，轉問波耶哲:“祖上不是天竺本土人氏麽?”

　　波耶哲嗚咽道:“阿爸說，我家祖籍在中土鹹陽。四百多年前，先祖是中土皇帝的臣子，皇帝性情暴戾，先祖在隨他出巡途中被殺死，先祖家眷獲悉之後害怕皇帝趕盡殺絕，所以就逃到天竺，再未踏足中土半步。可惜歷經數百年光景，先祖留下來的遺物就只剩下這一顆吊墜啦。”說著即從頸項取下吊墜。

　　但見吊墜色如瓷松，質地細密，路西行早年乾盜墓行當，對這類東西向來敏感，幾經推敲，斷定這吊墜應該是一塊綠松石。路西行忽地渾身一顫，暗道:“四百多年前，大概在秦朝左右，綠松石！是了，和氏璧是綠松石，當年鹹陽玉匠孫壽為秦始皇雕刻傳國玉璽，將和氏璧一分為三，一份雕成玉璽，一份流傳後世，為東漢張道陵所得，繼而做成天師大印，一份則離奇消失，莫非是被孫壽家屬逃亡時帶走?波耶哲這塊吊墜極似和氏璧，難道明悉陀就是秦始皇的禦用玉匠孫壽的後代?怪不得第一次見明悉陀時就覺得他像極了天坑墓室中的一隻厲鬼，那隻厲鬼想必便是孫壽。”