“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”——《列子·黃帝》

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　　雲國都城的中心自然是雲國王宮。

　　王宮之外方圓三十裡內為王城。

　　簪纓貴胄聚居在此，雲國最為繁華之地。

　　這些高官貴族在王畿之外往往有封地、采邑，但又兼任王國職務，所以往往會在王都采辦住所，作為在王都處理政事、生活休息之處。

　　在王城的西北角，是一處植滿柳樹的宅院，此時秋雨瀟瀟，枯黃的柳葉被秋風輕掃，便如蝴蝶精靈一般在空中中打著旋兒翩然而下。

　　為這處幽靜的宅院更添幾分蕭索與淒冷。

　　在宅院的深處有一座別致優雅的小木屋。

　　在這萬物凋零的秋季，小屋外邊竟然開滿了紅白色小花。

　　凋零的黃葉與盎然的繁花，在此刻詭異同時出現。

　　小木屋中，更是花的世界，空間中布滿了與屋外一樣的紅白小花。

　　愈靠近中心湖綠色霧氣的位置，繁花愈豔。

　　片刻之後，湖綠色霧氣不再旋轉，慢慢靜止下來，霧氣逐漸轉為稀薄。

　　露出一個身材姣好的女性，穿一身湖綠色長裙。

　　竟然是剛從雲恪寢宮歸來的大宗伯。

　　“還是不能筮佔出嗎?”

　　聽起來雖然帶著疑惑、疲憊與不甘、不解。

　　但是卻是如同空谷幽蘭一般，又有說不完的婉轉柔和。

　　與之前在雲恪寢宮時蒼老沙啞的聲線截然不同。

　　判若兩人。

　　大宗伯身體突然前傾，倒在地上。

　　蒙在臉上的長紗滲出點點殷紅的血跡。

　　隨著大宗伯倒在地上，屋內外的紅白小花迅速枯萎，而後消散在虛空之中。

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　　雖然大宗伯所在的院落與雲恪的寢宮，從空間距離上來說並不是太遠。

　　但是雲恪對於大宗伯的異樣卻是一無所知。

　　此時的雲恪剛剛送走三叔與少司馬、少司空三人。

　　雲恪疲憊的揉了揉額頭。

　　剛剛三人一起分食了一大鼎肉食，身上也有了些力氣，此身體狀態比之剛蘇醒的時候要好多了。

　　重傷初愈的身體雖然還是有些疲憊，但是精神卻是有些亢奮。

　　便讓召伯扶著來到大殿門口，略帶寒意的秋風吹至，拂起衣擺，鑽入衣袖中，給飯後浮起燥熱的身體帶來一絲涼意。

　　略帶高亢的精神也連帶著舒緩了下來。

　　秋雨雖不如夏雨那般猛烈，也不如春雨那般縹緲，卻勝在惆悵。

　　夜雨瀟瀟，憑欄遠眺，雲恪的思緒逐漸飄遠。

　　剛才與大宰等人的小型議事會議，從博弈的結果來看，自己以“暫時”放棄登基的代價獲得帶兵退楚的機會。

　　如果退楚不成功，那麽暫時無法登基，將變成永遠無法登基。

　　藏在陰影處的凶手又會如何行動?會不會利用自己在外帶兵的機會，對自己再次展開暗殺?讓自己客死在他鄉。

　　當然，如果可以退楚成功，此功帶來的威望，對於自己登基會是一個很大的助力。

　　但是，不管是前世還是前身的自己都沒有帶兵打仗的經驗。

　　戰爭是一件嚴肅的事情，不是請客吃飯。

　　而且，這是玄異的圖騰異世界，與自己認知中的槍炮戰鬥完全是兩個概念。

　　並且，自己的叔父、叔祖父們以及藏在暗處的對手們會讓自己順利的帶兵退楚嗎?

　　所以，這是一個機會，一個建立自己勢力的機會，雲恪願意為之賭上一次，哪怕結局是死亡。

　　事情雖然緊急，雖然複雜。

　　還是要一個個的拆解線頭，要一個個的化解矛盾。

　　所有的問題都需要耐心。

　　外在的勢力需要建立，自身的實力也要提升才行。

　　這是在這美麗玄異而又凶險異常的圖騰世界生存下去的根基。

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　　召伯看著雲恪眉頭輕蹙，便想勸慰雲恪。

　　召伯輕聲道:“公子，可是還在憂慮退卻楚軍之事?”

　　雲恪輕輕點頭，輕歎一聲。

　　召伯道:“公子吉人自有天相，戰場上自會受列祖列宗庇佑。”

　　雲恪的嘴角翹起，輕嘲道:“列祖列宗保佑嗎?”

　　話音初落，一個十分清冷卻悅耳的女聲在楚桓腦海響起:

　　“祈福靈鼎激活。”

　　“未檢測到主君身具圖騰。”

　　“祈福靈鼎化為圖騰。”

　　“祭祀功能開啟。”

　　“祭祀地點不正確。”

　　“祭祀時間不正確”

　　“請再次嘗試匹配祭祀時間地點。”

　　“祈福功能開啟。”

　　“香火收集開始。”

　　“香火值不足，無法祈福。”

　　“請及時收集香火。”

　　“祈福地點不匹配，請再次嘗試匹配祈福地點。”

　　聽到這一連串的提示音，楚桓一愣。

　　饒是以雲恪的才智，也是沒有想到，“金手指”居然以這樣的一個方式開啟了。

　　開啟的方式如此清新奇特，如此讓人措不及防。

　　楚桓仔細回味著剛才那個女聲的話語。

　　“圖騰”，是代表自己終於獲得了圖騰了嗎?

　　“香火”是什麽?是“祈福”所需要消耗的“能量”嗎?

　　那麽“祈福地點”又怎麽說，哪些地方才能“祈福”?

　　“封禪”這個雲恪了解，前世的時候，多少偉大的帝王前往泰山封禪。

　　所以，封禪地點不對，是意味著自己要前往泰山嗎?

　　可是這個世界有“泰山”嗎?

　　這個女聲的話語中，似乎透露著什麽信息，又似乎什麽也沒說。

　　令人一頭霧水。

　　但有一點是可以確定的，就是獲得了圖騰，而這個，在旁邊便有一位宗師可以請教。

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　　雲恪問道:“召伯，何謂圖騰?”

　　召伯內心十分詫異，不知公子為何會問起關於圖騰的事情，要知道之前雲恪因為無法獲得圖騰，對此話題向來是“敬而遠之”的。

　　但是黝黑的臉上卻沒有表露任何疑惑。

　　沉吟一下，召伯回答道:“公子可知何謂‘靈’?”

　　雲恪飛快回道:“自是知曉，所謂萬物有‘靈’。”

　　召伯點點頭繼續道:“公子所言甚是，無論是天上的飛禽，地上奔走的野獸，還是水中的遊魚，土中生長的花草樹木，亦或是石頭、河川、山嶽、風雨雷電，都有自己的“靈”。”

　　雲恪疑惑的問道:“但‘靈’與圖騰有何關系?”

　　召伯答道:“公子且聽我慢慢道來。”

　　“因為有‘靈’，而後才會有‘圖騰’。”

　　“在遠古的傳說中，遠古的先祖因一些強大的生靈有感而孕，如華胥氏，其先祖履巨人跡而孕，其孕後，華胥氏頭上出現一道長虹，其族以虹圖騰。”

　　“此乃其一，圖騰可能為部族先祖。”

　　“亦有一些先人懼於或者羨慕某些強大的生靈所具有的強大力量，便把這種強大的生靈作為了自己的圖騰，期望這些強大的生靈可以庇佑自己，或者自己可以獲得圖騰般強大的力量，如狼族先祖、虎族先祖等皆為此類。”

　　“此為其二，圖騰可能是部族的保護神。”

　　“其三，圖騰乃是兄弟姐妹或者說是夥伴，人們與其定下契約，與之一同生活，如熊族等族即為此類，熊不會傷害熊族之人，熊族之人亦不會傷害熊。”

　　“在這世世代代的傳承中，圖騰的信仰也隨之傳承至今。”

　　雲恪認真聽著，召伯向雲恪詳細解釋著圖騰的來源，這些本該在塾堂中學到的知識，只因雲恪無圖騰，對此便毫無興趣，於是對於這樣的基礎知識，也是一無所知。

　　“原來如此，那我們又是如何從圖騰之中獲得力量?”雲恪點點頭，再次問道。

　　“各氏族的子孫，在其到達一定年齡之後，族中便準備好獲得圖騰所需的巫藥，而後舉行一定的儀式，在儀式中服下巫藥，便會獲得圖騰，如我們雲族…”

　　“那有沒有不通過巫藥和儀式而獲得圖騰的?”雲恪打斷召伯的話語問道。

　　召伯自不會惱怒，答道:“自然是有，此類圖騰被稱之為天命圖騰。”

　　“如我雲族圖騰來歷與其上三者皆不同，非祖先、非守護神、非親屬。”

　　“我雲族先祖本為有熊氏一員，有熊部族自然以熊為圖騰， 但我雲族先祖圖騰乃天賜。”

　　“在先祖出生之時，天上瑞雲呈祥，先祖出生之後即有圖騰，先祖即位後便以雲紀年，以雲為師為官，後世子孫，便以雲為我族圖騰。”

　　雲恪作為宗族嫡子，對於自己的先祖來歷竟然一無所知，但召伯多次顯然已經習以為常，面上不見傷感，反而欣喜於雲恪的變化。

　　雲恪不知召伯的欣喜之情，心中想的是:自己並沒有服用巫藥、舉行儀式，自己的圖騰應該是穿越所帶來的，那麽應該也算的上“天命圖騰”的一種?。

　　“那又如何知道是否獲得了圖騰呢?”雲恪又問了一個在他人看來可能很白癡的問題。

　　“我的意思是，如何判斷巫藥和儀式是否成功了呢，難道會百分百獲得圖騰嗎?”為了讓自己看起來不那麽白癡，雲恪連忙補充道。

　　“自然不是，在儀式舉行完之後，受禮之人其氣海之處便會顯現‘圖騰之靈’，通過內視便可看到。如可看到圖騰之靈，則受禮成功，反之則為失敗。”

　　“那又如何內視?”

　　“此法站、坐、臥即可，雙目輕閉，全身放松，而後摒棄雜念、凝神定氣，將意念集中在腹部的位置即可。”召伯對於雲恪的問題知無不盡的答道。

　　雲恪依言將意念集中在腹部氣海的位置。

　　只見一個灰白色的四足小鼎漂浮在灰蒙的氣海上，隨著氣海的翻滾，上下浮沉。

　　鼎身似乎刻有一些紋樣又像是文字，但是看不真切。

　　“我也有圖騰了！”

　　“這就是圖騰之靈！”