片刻之後，甲板上的人客和水夫、船工，也被按照出示的身憑，分成了數群;就連一些半路暈船不適，或是生病的旅客也被攙扶了出來;接受當面的探視。其中最受優待的唯有那些學子和士人。

　幾乎沒有任何的搜查，只是與其中年長者攀談幾句，其他人順帶看了一眼就略過去了。其次是船上的那些僧道之輩，也只是簡單的詢問一二;再者，則是操著有些晦澀閩地口音的行商百姓之流;

　反而是對雜耍班子的成員頗為嚴格，不但一個個搜身過去，還讓他們所有的道具、家什，都給搬了出來仔細的翻找再三，最後才看似警告的交代了幾句。至於江畋，他只是讓身邊人出示了身牌。

　那些上船的軍士和兵卒們，就再沒有靠近過他所在的角落。因為，這是事先準備好的掩護手段之一;來自揚州府下轄的捕盜司馬，正式頒給廣陵快輯隊的身憑信物。也算是這些海上巡檢的同行。

　“逃奴?這怎麽可能……”身形粗壯黝黑的船頭，不由詫異道:“要說島上曾有些許藩奴逃出，想要上岸求赦也就罷了，可這是前往夷州的官船啊！怎麽可能還有從中土，逃到外藩去的奴婢啊！”

　“就是，這些年各地人牙子的生意，都幾乎荒廢了，到處都是從外藩潛逃而來的藩人。”另一名滿臉滄桑，守在甲板貨物邊上的行腳商，也順勢道:“就等著朝廷的大赦，出首成為歸化之身呢。”

　“我也是奉命而為啊！”絡腮胡的巡檢軍校也無奈抱怨道:“這是上頭下令的加急差事，說是許多沿海地方的藩人聚落都空了，擔心混逃到夷州去了;若是讓他們聚攬起來，怕不是要出大事的。”

　正在說話之間，原本只能呆在底倉的一乾，形貌有別的藩種水夫也被帶了出來，佝僂著身子站在甲板上卑笑著，接受船主的一一指名和辨認。而上船的巡檢軍校，也沒有表現出怎麽為難或是針對。

　只是仔細檢查了他們的手臂、腿腳，還有腋下和後腰等位置;確認了某種常年長船上勞作的痕跡之後，就基本略過去了。直到最後一個須發蓬亂，身型瘦小的水夫;突然停下腳步:“有點意思?”

　“軍頭兒不要誤會。”這時候，船頭才連忙解釋道:“這是我在島上新補的藩人，用來替換那發絞腸症死了的小夫，在雞籠山的市關人行裡，登名做冊過的;軍頭回頭盡可查驗，管教身籍齊全。”

　盡管如此，無論船頭怎麽央求和告請，又是試圖將軍校引到角落裡，好好交涉一番;但是最後這名連華都說不囫圇的瘦小水夫，還是被從船上帶走了。略過這中途小插曲後，雞籠山港就在不遠了。

　作為夷州幾大港市和口岸之一的雞籠山港，就是因為遠處海岸線上，最先見到宛如倒覆雞籠一般的缽狀山形而得名;也是當初梁公派人開拓夷州大島時，最先建立並逐步深入內陸的沿海據點之一;

　因此，光是港區的佔地范圍極大，沿岸分布的碼頭區就有數裡寬，其中密密麻麻的布滿了，至少上百條深入海中的碼頭棧橋;不但航道中往來絡繹，停泊的各色大小船隻也是桅杆如林、帆幅如雲。

　而在港區後方，又是十數裡層層疊疊，林立梯次的居民區，各種棚戶、草屋、土房、小院、宅邸和官署、祠廟;由低漸高沿著低緩山坡拾階而上;密如蛛網的街巷小道仿若是迷宮一般的延伸無盡。

　但是，相比以來自閩地山民、夷族移民為根基的東寧府前身;位於屏北州的雞籠山港建立之初，則是以北來的倭人佔較大比例。後來又變成招募東海各國藩屬的移民，輾轉前往南海填戶的中轉點。

　再後來，又有大量來自遠洋新洲/北俱蘆洲的殷商遺民，在此登岸進行一段時間的修養和訓教，再前往中土內陸朝見或是討營生。再加北海、東海藩屬與南海諸侯之間，愈發繁盛的通貿往來不絕。

　因此，在基隆山下的港市內，則是充斥後世的影視作品所描述的多元成分。纏頭露臂的天竺人和高帽長袍裹身的波斯人，矮小佝僂布衫套頭的倭人;身穿右衽長衫，頭戴羽冠的殷人和草冠的澳人;

　而來自域外遠海大洋的南部膻洲(非洲大陸)，膚色如炭的真昆侖奴，還有矮小黝黑的小昆侖奴(南海島民)，幾乎並肩勞作在灘塗和沙地中;在身後是仿若綿延無盡的水田、蔗叢、果園和瓜地。

　但是，除了若乾瞭望的哨塔和簡陋圍欄之外，幾乎沒有看到任何直接手持棍棒、皮鞭的監工身影;就仿佛是這些昆侖奴群體，就天生熱愛勞作一般;偶然間還能聽到一些，意味不明的歌聲和喊號。

　因此，夷州大島雖與閩中道只有一條海峽之隔;但是登島之後，卻反若是一下子來到精彩紛呈的異域山川一般。雖然大多數建築都是中土風物，但是只要走近了看，就會發現在細節上的諸多差別。

　比如明顯來自天竺、南海列國，果身相擁造型的門雕和花欄，或又是充滿對稱的火焰、蔓枝、花果等繁複花紋的波斯鑲貼畫;乃至數節漆雕人面的遠洲圖騰立柱，就這麽令人熟視無睹的混雜期間。

　而在居民區和港口的碼頭、倉儲區之間，數裡長、半裡寬的市場內;則是矗立著各種圖形和花紋的招牌和旗幡;兜售各種大宗人貨。這就是梁公開創的大征拓時代，所帶來的的一個奇特流動現象。

　雖然泰興改新之後，朝廷就逐步立法禁止以國人入債為奴，而只能簽訂長期雇工的契子;同時又鼓勵那些因災荒，過不下去的百姓遷居海外;導致賣身為奴的唐人越來越少，受虐奴婢則逃亡益眾。

　但另一方面，大量從海外輸入的藩人，則是成為了這些底層勞動力的重要補充來源;因為大唐法度並未明文保護，這些未受王道教化也未承擔徭役賦稅的族群;只允許在中土勞作兩代後自然歸化。

　但是隨著百年大征拓的尾聲，海外諸侯林立的格局，逐漸穩固下來之後;這些海外藩人卻因此形成了，向著東土大唐自發遷徙的慣性。因為大多數人原本生活的外域邦國，實在是太過艱險苦惡了。

　而哪怕在東土大唐為俾為奴，也能更好的環境裡，靠做牛做馬苟活下去。也不再擔心朝不保夕，遭到酋長、貴人和敵族的凌暴殘害;若能表現出色，還能夠得到指定婚配，而在兩三代後自然歸化。

　因此在諸多外藩諸侯中，也由此誕生了一套成熟的社會架構。既唐人移民和土生唐人後代為第一等的藩士、良人;扶桑、新羅、渤海等歸化人為第二等平民/工頭。已馴熟的土蠻則為第三等隸民。

　在定期的海外捕奴運動中，被俘獲的生番、野人和戰敗的外族俘虜;則是成為第四等的最底層奴隸。其中，又按照不同區域和環境的特色，從中細分出三六九等來，通過差別對待互為牽製和對立。

　可以說是在這麽一個封建社會的頂峰時期;就通過這些外藩諸侯們的無師自通，將後世近代殖民者的手段，以及經驗教訓的精髓和優點，給因地製宜的發揮到了極致。也成為國內傳統派詬病根源。

　如此慢慢思慮著，江畋漫步在貫通港區內，一直延伸到坡頂居民區的筆直大道上;時不時品嘗著街邊叫賣的當地飲子和小食;頻頻拒絕著那些充斥在街頭的小販，熱切兜攬和推銷的奇奇怪怪事物。

　從骨頭、木頭、文石雕成的小件，到活生生的鸚鵡、黃鸝或是眼鏡猴;現場把玩和剖殺的毒蛇蛇膽;號稱能夠強精壯髓的天竺秘藥;從海底撈上來的硨磲和玳瑁、巨螺;黑鐵或是包銅的裸身小像。

　當然了，隨之而來的還有混雜在，熙熙攘攘、穿流如織的人群中;令人防不勝防的扒手和竊兒。前者看起來乾淨體面、說話和氣;但眼疾手快，後者則團夥成群的聲東擊西，能擠就擠，能撞就撞。

　因此，江畋在這條長街上走下來，就至少看見了三起類似的扒竊行為;其中只有一起被當眾捉住，然後在一片習以為常的圍觀之下，被一頓拳腳暴打的口鼻溢血，再由巡街的差役漫不經心的拖走。

　此外還有另外個別疑似騙子的存在;比如衣冠楚楚的商人，或是濃妝豔抹的嬌娘。然後以迫不得已出手傳家寶;或是受到暴虐可憐求助為名，將人引到街邊的僻巷、小店裡去，進一步的蠱惑炮製……

　當然了，依靠江畋過人的視力和聽力，可以發現此輩中人選擇的對象，也似乎有所講究和針對性的;比如隻對剛剛抵達的外地生人，或是看起來茫然懵懂的新客;但也規避一些看似不好惹的存在。

　比如，江畋走在這條大街上的時候，基本就沒有主動靠近過來的扒手和竊兒;偶然有一個裝作認錯人的年輕女子，想要湊過來的時候;也被街邊店鋪內喝茶望風的疑似同黨，給連忙衝出來攔住了。

　所以，江畋也得以波瀾不驚的，走出港市和後端的居民區，又在牆外小店吃了一頓當地特色的，蛤蜊、扇貝、石蟹、藤壺、海螺等的大盤生鮮雜煮和魚籽粥;又搭乘上前往太平州的長廂客運馬車。

　而隨他前來提供掩護的數名跟班，這時已經提前消失在人群之中。或者說從這一刻開始，他們的使命就基本已經結束了。接下來他們調查與東海社相關線索，而這個命令就是通過令狐小慕下達的。

　作為她在沿途地方召集的手下，這幾名原屬武德司編外，卻鬱鬱不得志的底層人員;在現成的獎賞和激勵手段下，看起來還是相當有乾勁的;因此對他們而言，江畋也只是另有使命的同行人而已。

　(本章完)