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“話說，這一路過來，婉兒你都看見了什麽?”徐徐行進的馬車上，在女孩兒腦袋上蜷縮成一團的江畋，突然提問道:

“嗯……”女孩兒不由側頭道:“長安城內的官屬將吏，三教九流之輩，諸行百業之屬。”“這滿大街其實只有兩個人。”江畋故作深沉道:“一個叫做名，一個叫做利而已。”

“當然，這其實是佛門的揶揄，對你這種未喑世情的小女，未免太過精深了。”看著目瞪口呆的女孩兒，江畋又笑著改口道:“其實你可以先從認識社會開始，也就是無數天下人構成的聚合體。”

“上自高高在上的明堂天子、朝堂臣公，下至最為卑微的小民、奴婢，都是這個名為社會體系當中的一員;雖然，他們彼此之間看似毫不相關，但卻通過社會這個聚合體的無形紐帶，產生關連。”

“這事看起來有些荒誕不羈，但又切切實時的存在著互動和聯系;哪怕有些人終其一生也素未謀面。”看著女孩兒疑惑的眼神，江畋繼續說道道:“但彼此間生活起居所產生的結果卻息息相關。”

“最好最直觀的例子，就是歷代的民變，乃至是改朝換代的群雄了;底層的官吏肆意妄為，令地方小民百姓的不得活，自然就會激起民變;天子治理無方，海內鼎沸，自然有野心家起於草莽間。”

“前朝的煬帝，就是一個活生生的范例;但著對你還是未免談過抽象和艱深了;”江畋又繼續道:“所以，我們先從社會的本質和存在規則，開始說好了;社會的誕生，是源自生產生活的需要。”

“比如，遠古時期的人類，剛剛脫離了蠻荒，學會用火取暖和製作熟食;為了抵禦野獸橫行與變幻莫測的天候，自然而然聚集在一起報團取暖，互助求活，這就成了最初的部落，也稱氏族結社。”

“這就是社會的雛形，然後更多的氏族/部落，為了生存和生產所需，以地域為區分聚集在一起，或是相互爭搶山林水源的資源產出，就構成最早的大型聚落/城邦;誕生了統領部落聯盟的共主。”

“史書中堯舜禹湯的傳說莫過於此;待到夏啟殺防風氏立威，以家國天下傳續;這就是夏商周三代之治起源;然後在征戰和抄掠中，造就貴族、國人和奴隸的貴賤之別，有了國人和野人的區分;”

“此為春秋戰國之始，然後最終七國一統與祖龍，才有了天下這個最大的社會體系;此後，無論如何歷朝歷代如何演化，都始終是萬變不離其宗。因此帝王將相，但也不過是最頂端的管理者爾。”

“但他們為了世代維系的家國天下，才以各種方式塑造了天命之說，以儒學為本，締造了天人感應的理論，天地君親師的倫常體系;以為千秋萬代的維系下去，但是世間萬物總是在發展中前進。”

“一旦王朝自上而下積重難變，不能再順應天下演變和發展的大勢。那就自然會有忍無可忍，走投無路的底層大眾，在有識之士或是野心之輩的引領下，爭相如抱薪投火一般，迅速摧毀舊秩序。”

“然後，在天下板蕩的無序混沌中，用無數人的血肉屍骸為鋪墊，競相逐鹿天下要衝，重造出一個讓大多數人認可的新秩序來;因此舊朝的終末崩滅，也孕育著新朝的奠基之初;如此治亂循環。”

“因此，作為無數人構成的社會體系，最大一個特點就是天然的秩序性，無論何時何地，只要是有人扎堆的地方都存在秩序，哪怕這是一種暴君、惡政之下的秩序，同樣也是諸多秩序的一部分。”

“一旦失去人群相互依靠和製約的秩序，社會體系馬上就會崩解，變成弱肉強食和朝不保夕、人人自危的蠻荒混沌狀態;這也是許多饑荒、天災中，官府維系不力，造成的流民潮和動蕩的視源。”

“除此之外，社會的另一大特性，就是始終在向前發展;也就是持續更新換代的需求。從遠古的茹毛飲血，到現今的衣冠倫理;就是社會持續發展和進步的結果;雖有過短暫倒退但終不可逆轉。”

“所以啊，婉兒，”說到這裡江畋頓了頓，低頭喝口她奉上的茶湯道:“如果有人宣稱要克己複禮，那可以敬他或是個潔身自好的君子，但若想要鼓吹王政複古，那就要警惕其中的野心家之流。”

“因為，這世上就算是最為卑微的鬥升小民，也沒有人希望回歸到成百上千年前，那種刀耕火種、獸衣穴居的古典時代中去了。但凡如此宣揚，要麽是讀書不求甚解，直接讀成教條刻板的傻子。”

“要麽就是想要籍此掀起紛爭和動亂，然後，從中為自己牟利的苟且小人，或是暗藏禍心的野心家;要麽敬而遠之，要麽就盡快狠手弄死之;千萬不要與之糾纏，不然反就遂了彼輩的盜名欺世。”

“好吧，看來沒有親身的經歷，你也理解不了太多，”江畋又看著表情越發茫然，隱隱變成蚊香眼的女孩兒，好笑道:“接下來，就該說到社會階層和階級性了;社會中只要有分工就會有階層。”

“就好比有的人種田，有的人做工，有的人經商，有的人當官，還有的人領軍打戰;雖然社會體系中分工不同，但是長年累月自然形成三六九等的階層，由此自上而下壓迫和榨取，又構成階級。”

“宛如一座上尖下寬的巨塔，最上層被稱為統治階層;最下面是壓迫最重的小民。這也是絕大多數封建王朝，尤其是中央集權的國度，最常見的一種統治形態;所以，這就說到本朝的五民之分。”

“官士農工商，官者最貴，因為它是維系王朝統治的，官僚體系和軍隊構成的主要成分;算是身為天下之主的帝王，將權威與意志伸入地方的代行者;士者其次，廣義上包括廣大將士和讀書人。”

“狹義上則是讀書有成的學子、士家，也是廣大官僚機構的潛在候補和新血的來源。然後是農，也是佔據了億萬百姓中絕大多數的存在;因為他們承當的徭役賦稅，才支撐起王朝內外一應所需。”

“因為他們數量之多，足以成為國家的基石;且極為堅忍，只要微薄所需就能滿足;但他們的小門小戶，同樣也是最為脆弱，很容易受到天災人禍的影響;賣兒賣女、破家流離、乃至易子相食。”

“因此朝廷一旦忽略和慢待之，連最後一點勉強苟活的機會，都求之不得，那也自然會遭到最為慘烈的反噬，自此進入不可逆的改朝換代、治亂循環。就連最高貴、最為顯赫的門第也不得保全。”

“所以農民階層，從古至今都是上位者，需要謹慎再三對待的群體;而位列五民第三;而代表手工業者和商人的後兩者，則是從這些農民中，自然分化出來的社會階層，代表了社會發展的需要。”

“手工業者，能夠將田土礦山所產的原料，加工成更加適合和方便使用的，日常衣食起居器物工具所需;因此，大內有內府局，東宮有內造院，地方上有鐵監、錢監;有民家的酒醬、織染作坊。”

“而商人者位居其末，實因為他既不事田土生產，也不能通過加工增值，只是低改高賣的往來販售取利;雖然也變相的促進了物產流通，活躍了社會商品經濟。但價值在現今社會體系中最低微。”

“也是被其他階層所歧視的末端和底層。所以，倘若一個商人以販售發家了之後，該如何在這個世上改變自己家世的階層呢?”江畋又舉例道:“答案就是設法在鄉土以外買田，然後傳給子孫。”

“等到第二、第三代人，就可以以田土為依仗，設法改籍為農戶，成為一名耕讀起家的田主;然後，就可以參加科舉的鄉試;就算考不上也沒有關系，可籍此結交和讚助一些由此相識的讀書人。”

“以祖傳的田地為依仗，只要沒有大災荒，就可以持續供養更多的子弟讀書;然後，其中只要偶然有人中舉;哪怕是最末微九品下小官，也由此可以自稱官宦之家，進入另一個鄉土縉紳圈子裡。”

“然後，在相互扶持和聯姻之下，讓人終究忘卻了祖上的卑微出身;而通過與沒落的郡望聯宗攀親，成為鄉土的顯望之一;進而再有人考中科舉，遴選為京官乃至朝臣，自此新的京華門第誕生。”

“這般流程聽起來，怎麽就像是阿母，讓奴奴背誦的上官家歷代譜系呢?”女孩兒不由反問道:“難道時間大多數的門第，都是如此造就的麽?”江畋卻笑而不語反問道:“你覺得還有遺漏麽?”

“嗚呼……”女孩兒再度別起細細的眉梢，雙手握拳撐頜盯著外間的街景，冥思苦想了好一陣子才突然展顏道:“奴奴想到了，先生一直沒有提及到的，只怕是那些五民之外的奴婢仆役之屬吧！”

“沒錯！婉兒又有長進了。”江畋獎賞式的踩爪揉頭道:“就是那些長期被忽略的奴婢之屬;畢竟曾幾何時，你和阿母也是其中之一;只是你們幸運的是，屬於因為遭難被罰沒大內的宮掖之奴。”

“名義上專屬天子的奴婢，但這世間還有其他形形色色的各色奴婢。既有地位權益最為卑下，世代生養不由己只能任人買賣的，律比畜產的卑下賤奴;也有依照契書服侍主家，形同平民的雇奴。”

“也因為你們母女，終究是宰相家門的眷屬，又有在位的鄭太常為接濟;所以才沒有直接充入雲韶府(教坊司前身)，而是進入宮掖。雖然在這裡同樣免不了，被勢利之人逢高踩低，驅使勞役。”

“但以你阿母之能，還是與之周旋和對應了下來，不但沒有在繁重役使中，勞形脫神、喪失心氣，還好好地教養你長大;她唯一的指望，就是希望打磨出你的良才美質，有機會出脫上位者眼中。”

“不然的話，以你天生的形貌底子，或許將來可以免於被役使的勞頓之苦;但是也免不了在內教院的歌舞班子裡，輾轉於聲色娛人的內外會宴上;乃至年長後轉入雲韶府教習歌舞配以同屬賤籍。”

“阿母這些年的艱難和凶險，奴奴自然是看在眼中的。”女孩兒聞之，卻也隱見淚眼婆娑道:“現在想起來猶自懺愧，隻恨自個兒無力幫協一二，反而還要使性子惹出些是非來;若不是先生……”

“你有這個自覺就好。”江畋覺得氣氛太過沉重，火候也差不多;再度換了相對輕松的語氣道:“接下來，我們就做個辨識身份的遊戲好了;就在這街市上隨機抽取，以為驗證你的演繹法好了。”(本章完)

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