天庭，凌霄寶殿，小朝會。

　太玄都省大主使顏回手持玉笏立於殿上，躬身稟奏道:“啟稟玉皇大天尊，聖元教宙斯教主再次向天庭請旨，請求將聖元教教壇遷移至閻浮大世界。”

　如今的玉皇大天尊可謂是非常勤政，每次小朝會必然親臨，這讓其余眾帝君也都不敢怠慢，紛紛都來參加小朝會了。

　而天庭關於朝會奏事的流程是有嚴格律令的，主旨就是簡化流程，眾神仙官如果奏事，只需要啟奏在場的權柄最大的那個人就行了。

　玉皇大天尊在就必須隻向玉皇大天尊啟奏，玉皇大天尊如果不在，就必須向五禦大帝君啟奏，如果五禦大帝君不在，就向鴻清大帝君啟奏。

　所以當顏回稟奏完畢之後，玉皇大天尊當即朝二郎神問道:“仁聖帝君，對於聖元教遷移教壇一事，你們神霄玉府是如何論斷的?”

　二郎神聞言，當即手持玉笏稟道:“啟稟玉皇大天尊，我神霄玉府眾天官皆以為，聖元教不宜遷入閻浮大世界。”

　“哦?”玉皇大天尊聽到二郎神的話，當即說道:“那就下詔駁回便可。”

　二郎神有些遲疑，旋即他又稟道:“回稟玉皇大天尊，聖元教畢竟早就歸附天庭，在多次大劫及玉皇量劫之中聽從天庭法旨，協助天庭平定混一諸天大有功勞，他們已經連續數十年請旨遷移教壇，天庭也不好直接駁回，只能一直壓著。”

　玉皇大天尊道:“既然如此，那是誰反對聖元教遷入閻浮大世界呢?”

　二郎神道:“神霄玉府五殿尚書及太玄都省眾官都反對。”

　玉皇大天尊道:“為何反對?”

　二郎神直言道:“閻浮大世界量劫過後，各方力量已經趨於穩定，況且如今‘天分九野’，還有另外八方大千世界，聖元教盡可前往別的大千世界，沒必要再來閻浮大世界破壞各方平衡。”

　二郎神這麽說，玉皇大天尊立刻就明白了過來，前面早已說過，天庭大多仙官都是道門出身，現在天庭、道門合流之後，這種情況自然就更多了。

　看來反對聖元教遷入閻浮大世界的人，大部分都是道門的人，當然這裡面也有天庭的人，比如太玄都省太玄都錄荀況。

　荀況認為現在閻浮大世界在玄教遷離的情況下，道門、佛門的力量正在逐漸進入一種平衡恢復期，只要沒有意外至少在數萬年內閻浮大世界不會有大亂子了。

　如果現在突然又遷進來一個聖元教，縱然聖元教教主只是一個證道太乙金仙，但牽一發而動全身，誰知道聖元教一旦遷入閻浮大世界，天道大勢會不會因此改變呢?

　所謂‘風起於青萍之末，浪成於微瀾之間’，一個很細微的變化說不定就會引發一場巨大的災難，這道理在修行界也是不變的真理。

　現在的閻浮大世界天道大勢趨於穩定，誰也不知道聖元教遷移進來天道大勢會不會發生變化，所以還是不讓他們遷進來為好。

　再加上道佛兩家也不願意再來個教門把閻浮大世界的水攪渾，所以天庭有這樣的考慮也是很合理的。

　玉皇大天尊道:“那就讓他們遷往別的大千世界吧，都是大千世界，何必執拗於閻浮大世界呢。”

　二郎神道:“只怕他們會心有介懷，閻浮大世界無論道機還是氣運，都遠勝於另外八方大千世界。”

　“若與其賜封果位呢?”這時孫悟空忽然開口說道。

　二郎神聞言微凝，旋即道:“若是賜封聖元教主要人物天庭果位，或許可以撫其心志。”

　玉皇大天尊道:“那就賜封其果位吧，具體當如何賜封果位，就由神霄玉府論功以決。”

　二郎神聞言，當即躬身拜道:“臣謹遵大天尊法旨。”

　隨後二郎神返回寶位，顏回也躬拜之後回到了仙班之中。

　接著玉皇大天尊開口朝孫悟空問道:“齊天帝君，天法院司法天神人選還未有定論嗎?”

　孫悟空飛速朝上方的九天玄女看了一眼，然後躬身稟道:“啟稟大天尊，司法天神人選至今仍尚未有所定論。”

　玉皇大天尊沉吟片刻，然後說道:“朕這裡倒有一個人選。”

　孫悟空聞言，連忙稽首道:“請大天尊示下。”

　玉皇大天尊說道:“儒學之祖，文宣真人孔丘。”

　孫悟空頓時愣住，孔子?他可以做司法天神嗎?

　玉皇大天尊看到孫悟空發愣，當即說道:“文宣真人孔丘是否適合做司法天神，還請眾卿暢所欲言。”

　聽到玉皇大天尊的話，本來已經回到仙班之內的顏回立刻再次稟道:“啟稟玉皇大天尊，臣以為文宣真人足可勝任司法天神之職。”

　現在的司法天神可是神雷玉府第一官，執掌天庭天法律令的神職，是絕對的擁有生殺大權的實權之位。

　所以作為孔子的弟子，顏回肯定第一個表態來支持自己的老師。

　隨後太玄都錄荀況也站出來支持孔子，因為荀況雖然是法家祖師，但他自己也是儒門弟子。

　其後陽明真人王陽明等一眾儒門仙真都齊齊表態，支持孔子成為司法天神。

　甚至連文財神比乾、范蠡，武財神關羽等人也都表態支持孔子。

　只是衛賢上人子路等人已經隨著孔子去魔界了，否則今天支持孔子的聲勢還要更大一些。

　但有人支持，就有人反對，第一個站出來的反對的是太陽星君，他朝玉皇大天尊稟道:“啟稟大天尊，天法森然，需得冷酷無情之人執掌，文宣真人雖為儒門之祖，三界大德，但他寬仁博愛，不適合任司法天神之職。”

　顏回當即反駁道:“敢問太陽星君，天法乃是統治三界眾生的律令，由寬仁博愛之人執掌難道不好嗎?”

　太陽星君道:“要維護天法威嚴，就必須要殺伐果斷之人，寬仁博愛有時容易婦人之仁。”

　顏回說道:“文宣真人誅少正卯， 是殺伐果斷還是婦人之仁?”

　太陽星君道:“我所說的殺伐果斷，不限於一人，正如當初鴻清大帝君任天法官時，處死巢湖龍王一門，文宣真人可以辦到嗎?”

　顏回道:“可以，不僅可以辦到，而且還可以為此寫一部書來論述這麽做的道理！”

　太陽星君神情一凝，忽然想到了凡間的‘儒學’，那些凡間王朝的禮樂制度，可都是儒學弟子幫著那些帝王編撰設立的。

　太陽星君忽然意識到，顏回說的很有道理，儒家的人不僅可以殺你全家，還可以在殺了你全家之後編撰一部‘經典書籍’來論述這麽做的正當性。

　這時荀況也站出來說道:“臣亦是儒家弟子。”

　荀況的確是儒家弟子，但他卻是法家祖師爺級別的人物，儒門裡面能誕生出這麽一個法家人物，這不更能說明孔子很適合當司法天神嗎?

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