紫霄宮中無歲月。

　脫離了洪荒天地的喧囂，天外天孤懸於混沌，充斥著別樣的安寧與祥和……

　楊眉自是奮筆疾書，他要將紫霄三講期間各路聽道者的經歷都記錄下來。

　雖然楊眉的“歷史之道”已經換成了更在其上的“書道”，但他依舊喜歡書寫歷史，這是他生命中的一大樂趣所在。

　而白澤在幫助楊眉寫書打下手之余，自己也在寫著一本史書:

　與楊眉的“紀傳體”史書專記歷史人物的大事件所不同，白澤師承楊眉，卻又有所創新。

　白澤的史書並不與楊眉重疊，他選用的是“編年體”史書，眾所周知，“編年體”是以年份的先後為寫作順序來寫的史書，其內容可詳可略，大體格式為:

　【元年春，王正月……】(《春秋》)

　以孔老夫子的編年體史書《春秋》為例，先寫年份，然後在年份後面寫各個國家的君主與臣子所做的事件。

　當把這一年各國的事情寫完之後，便又提行寫下一年所發生的事，如此一年一年地寫，便是“編年體”。

　孔老夫子可能是怕麻煩，也可能是考慮到自己壽命有限，怕寫不完，以及因為一些政治原因，所以《春秋》就寫得很簡略。

　往往一件特別大的事，《春秋》中卻隻用幾個字、一句話就概括了，導致閱讀者可能會看了也覺得沒啥重要的，直接就略過了。

　這就是典型的“春秋筆法”，也即是“春秋筆法”一詞的來源……

　但白澤可不是孔老夫子，他不怕老死，也不怕****，整個就一閑得蛋疼的擺爛之人！

　白澤寫“編年體”史書，他生怕寫得不夠詳細，其所用筆墨極多，一年的事，他就能寫上幾百頁，保管閱讀者見了就不想看……

　他以帝俊天庭祭天大禮做為史書的開端，稱為“帝俊元年”！

　而一個元會就是十二萬九千六百年，白澤根本不怕沒的寫。

　反正閑著也是閑著，不如寫史書，周圍的師生都在寫，多少浪費點時間……

　因為楊眉的“紀傳體”通史名為《洪荒歷》，所以白澤也順著老師來起名，把自己的史書命名為《洪荒新歷》。

　師生倆相互補全，便是一部《洪荒通史》了！

　而與白澤相比，冥河卻畫風有些不對。

　冥河也寫書，但他寫的既不是“紀傳傳”，也不是“編年體”，甚至他寫的根本不是史書。

　冥河對歷史不太感興趣，他有興趣的是未來！

　做為一個社恐老宅男，冥河雖然常年身在血海而不出門，可他對洪荒天地的各種幻想卻十分豐富:

　在他的幻想中，洪荒是充滿了神秘與未知的，他害怕在洪荒中被殺死，所以對洪荒諸事懷以極大的恐懼，認為洪荒充滿了難以形容的絕望與危險！

　雖然在經過了楊眉的心理輔導之後，冥河的心理已經舒緩多了，但那種未知世界的絕望與危險，卻成了他無法拋棄的情結。

　這體現在冥河的未來暢想中，便成了一個巨大的賣點。

　冥河所寫的，是“未來科幻”……不，應該是“未來玄幻”、“未來仙幻”，體裁也不是什麽史書，因為過於誇張而與事實不符，幻想元素過多，令其反倒像是小說。

　以下摘抄他所寫的部分段落:

　【……冥河的眼前顯現出了一系列萬花筒般的幻象，他想起了古老傳說中提到的終極混沌——在那混沌的中央蔓生著盤古大神，他被十二個毫無心智也形狀各異的舞者松散地環繞著。】

　【一個叫帝江，其身體像是一個紅黃色的大口袋，一個叫燭九陰，其眼為日月，睜眼則白晝，閉眼為黑夜……其中叫後土的舞娘模樣最為驚悚。】

　【後土長著美女的腦袋與軀乾，身下卻長著扭曲且醜陋的滑膩蛇類的尾巴，祂的背上生長著七隻扭曲的人手，胸前也長著兩隻人手，雙手各抓著兩條凶惡的大蛇……令所有人陷入恐懼與癲狂！】

　【––《祖巫之書》】

　後土:……

　什麽瞎幾把扯淡玩意兒?

　後土本想與冥河理論理論，讓他不要亂寫，但看著冥河此時的狀態，她又沉默了:

　冥河雙目圓瞪，面色癲狂而扭曲，口中還在嘶啞地尖嘯著什麽希奇古怪的語言。

　他坐在角落蒲團上渾身發顫，左手把筆記本攥得緊緊，右手卻詭異地平穩至極，飛快地在紙頁上書寫著只有他自己才看得懂的扭曲文字……

　後土:……

　算了算了，自己犯不著和精神病人講道理。

　“唉……”

　後土歎息一聲，先放下手中由冥河創作的驚悚仙幻小說，隨手又拿起一本由玉女所作的言情小說，覺得女孩子的文辭應該會偏向柔情，於是饒有興趣地閱讀起來:

　【……金童:對，你無情你殘酷你無理取鬧！

　玉女:那你就不無情！?不殘酷！?不無理取鬧！?

　金童:我哪裡無情！?哪裡殘酷！?哪裡無理取鬧！?

　玉女:你哪裡不無情！?哪裡不殘酷！?哪裡不無理取鬧！……】

　後土:……

　一定是我打開的方式不對！嗯，翻幾十頁再看:

　【……金童:你不可能比我還多，因為我已經滿了！

　玉女:你滿了，那我就漫出來了！】

　後土:……

　這紫霄宮裡就沒有一本正常的讀物了嗎?

　……

　而與冥河後土等人相比，鴻鈞這邊的畫風就正常多了:

　鴻鈞在台上端坐，緩緩講解著一些道理……

　一向平等教學的鴻鈞，並不會在仙文方面給學生們開小灶，他此時所講解著的，是有關三屍合一的注意事項，以及成就混元之後的修行方向。

　這些東西並不會影響學生的修煉進度，僅僅是些鴻鈞對突破混元之道的經驗之談，算不得什麽知識。

　但對鎮元子與太清這兩個即將突破混元大羅金仙的學生而言，這些無足輕重的經驗之談，卻可以讓他們在突破之前先了解一下這個神秘的境界……

　沒錯，鎮元子與太清都快突破混元了，不僅鎮元子在考試時藏了拙，太清也不聲不響地藏了本事！

　畢竟太清是個開天首批生靈，在資質方面雖與兩個弟弟差不多，但悟性卻相對較高。

　且常年參悟《清靜經》，無形之間也提升了部分悟性，學會九千仙文，倒也沒有想像中那麽困難。

　但太清藏拙的原因與鎮元子不同，鎮元子是討厭他人圍觀示好，而太清卻是因為他受《清靜經》影響，單純地不愛出風頭。

　只不過，在看到自己師父給別人開小灶，且鎮元子已經表明他也突破了九千仙文時，再藏拙就沒有什麽意義了。

　所以太清立馬向師父表示，自己也快突破了！

　鴻鈞聞此，不覺莞爾:

　還藏拙……早知道你倆學會了，我還發什麽鴻蒙紫氣啊……

　不過既然發都發了， 現在也不好再追回來，鴻鈞便大方地選擇了原諒二人的欺騙行為，並且還為二人講解有關混元的一些常識，這才有了這場講道:

　太清居左，鎮元居右，靜心傾聽鴻鈞的教誨。

　而在兩人身後，無家可歸而只能住校的羲和，也在滿臉好奇地聽取鴻鈞講道……

　但羲和沒學滿九千仙文，聽了也白聽，於是不久之後便轉移了注意力:

　“你們在寫什麽呢?”

　在她身旁，金童玉女兩位小道童正在興奮地創作。

　“我們?”

　金童抬起頭來，見羲和十分好奇，便隨手遞給她一個玉簡，神神秘秘道:

　“我剛寫的好東西，你看了就知道了……”

　……