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《武俠之變強全靠吃》第143章、密宗與《龍象般若功》
“武俠之變強全靠吃 ()”!
 接下來的幾年時間裡,隨著地盤逐步消化完畢,明教的腳步繼續向外擴張,不可避免的與西域各方勢力有著大量接觸。

 其中最讓人頭疼的,便是天方教。

 作為西域老牌勢力,經過多年經營,他們在西域的勢力實在太大,再加上教義的攻擊性,完全是唯我獨尊的霸道作風,對於明教麾下地盤的統治十分不利。

 尤其是那些底層居民只聽當地清真寺的話,對於明教的命令陽奉陰違。

 明教剛剛入主此地,根基不穩,民心松弛,隨時可能爆發各種衝突。

 剛開始為了穩定局勢,以安撫為主,自然便助長了地方清真寺的囂張氣焰,時常與派駐當地的明教常駐管理部門產生了齟齬。

 得知此事的林平之,心中蹦出的第一個念頭便是:這個口子不能開!

 經歷過現代信息大爆炸時代的洗禮,林平之可是知道天方教各派系間的爭鬥究竟有多慘烈,更不要說還是與外教的衝突了。

 對於一些教義極端手段激烈的宗教分子,林平之毫不猶豫選擇了強力鎮壓!

 同時為了分薄天方教的勢力,林平之選擇了引入外來勢力。

 而臨近的青藏密宗,便是個不錯的選擇。

 無論是什麽教派,只要發展時間夠長,就難免分宗分支藤蔓無數。

 有些混得好,自然就有混得差的。

 青藏密宗自是也不能例外。

 當年八思巴以及金輪法王都是蒙廷國師,在如今元蒙朝廷的庇護下,這兩系自是活得滋潤自在,享受著元蒙官府的特別優待。

 可密宗其它派系,就沒這麽好命了。

 吐蕃自唐後,也跟著一蹶不振,真是王小二過年,一年不如一年。

 再加上連年的戰亂,生活愈發困苦。

 雖說密宗之中有不少毅力驚人的苦行僧,可那終究只是少數。

 絕大部分普通僧人都是受不了這個苦,再加上物資越來越貧瘠匱乏。

 日子愈發艱難起來。

 因為有八思巴與金輪法王這兩個例子打頭,密宗其他派息對於投資一方豪雄勢力的想法也跟著熱衷起來。

 明教剛打下安西四鎮後不久,便有密宗高手親自上門投奔。

 這不就是打瞌睡時有人遞過來枕頭。

 趕巧了!

 在反覆核查,確定他們與八思巴還有金輪法王那兩系沒有關系後,林平之選擇了接納他們。

 期間,更是找機會出手檢驗了下這些密宗高手的成色。

 畢竟教義之爭可是要死人的!

 實力不夠還往上湊,到時候可就不是去搗亂,而是去送菜了!

 與領頭的幾個大‘喇叭’切磋過幾次,只能說水平還算可以,湊合著當個合格的攪屎棍。

 放在中原武林中,也是介於二流巔峰跟一流之間的好手,尤其是他們主修的密宗大手印功夫,自有其獨特之處。

 說到底,無論是東方亦或者是西方的格鬥武學,基本都脫胎於宗教。

 密宗與天方教的武功,雖然比不上林平之如今的不滅魔軀,但在某些方面卻是有著值得借鑒的地方。

 尤其是他們的精神錘煉秘法,更是對於林平之有著相當不錯的導向作用。

 消化地盤那幾年時間,明教只是先將他們當做供奉。

 沒有提供任何便利,只是允許他們可以在安西四鎮轄區內自由傳教。

 但這已經足夠讓他們欣喜若狂了!

 一直觀察了數年之間,直到明教將安西四鎮徹底消化,打造得鐵板一塊後,發現密宗之人卻是沒啥問題後,便大開方便之門。

 同時,經由幾位密宗供奉的牽線搭橋,明教開始大肆於青藏地區招攬‘人才’。

 主要目標,自然便是那些生活艱難的密宗小宗派。

 有了‘傳教自由’這個大殺器,效果自是非常明顯的,頓時吸引了不少在青藏一帶混得極差的密宗小派。

 為了向明教表示恭順之意。

 好幾家小宗派直接將門中傳承多年的武學秘籍獻上。

 當然,林平之也知曉,他們肯定是留有一手,將核心的鍛煉方式保留了。

 其中,最多的就是大手印功夫。

 幾乎每個宗派的側重點都不同,修煉出來的效果自然也是千差萬別,讓林平之大開眼界。

 對於林平之而言,武學秘籍的高下並不是絕對重要的。

 更重要的是這些武學秘籍中蘊含的武學理念,這些才是促進不滅魔軀進化的根本所在。

 期間,最讓林平之驚喜莫名的是,除了大手印功夫外,或許是為了更加得到明教的看重,竟然有家小宗派給他獻上了護教神功《龍象般若功》!

 這可真是天大的驚喜!

 隨著這些年與那些投靠的密宗大‘喇叭’的多番接觸以及‘深入交流’,林平之總算是對密宗有了個基本了解。

 至於大手印與名氣極大的龍象般若功,更是了解的重點所在。

 其實,嚴格意義上來說,密宗大手印算不上是一門武功,而是一種佛家的修持之法。

 密宗手印九字真言,又名奧義九字,分別為:臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行!

 九字,與之相對應的九個手印,分別為:不動根本印(獨佔印、普賢三昧印),大金剛輪印、外獅子印,內獅子印等等。

 手印又稱為印契,現常指密教在修法時,行者雙手與手指所結的各種姿勢。

 佛菩薩及本尊的手印,象征其特殊的願力與因緣。

 因此修行者與其結相同的手印時,會產生特殊的身體的力量和意念的力量,這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。

 在密教中,手印是指曼荼羅海會諸尊,為標示其內證之三昧境界,或修行者為了表達同於諸尊本誓,而於其手指上所結的密印。

 屬於本尊身、語、意三密中之身密。

 廣泛的身密,不是只有手印而已,任何的體姿都是屬於身密的范圍。

 而大手印,則是一種護持修行的手段。

 這種特殊的精神修煉方法,當真讓林平之驚歎莫名,無論是當做純粹的武學,亦或者是特殊的精神修煉之法,密宗大手印都是一門了不得的神奇法門。

 與道家那些不傳之秘的觀想之法,極其相似。

 至於《龍象般若功》,那可就更是鼎鼎大名。

 據悉,《龍象般若功是載於龍象般若經上,份屬密宗裡至高無上的護法神功。

 共分十三層。

 其外功掌力強悍凶勁,具有十龍十象的巨力。

 每一招都重有千斤之力,威力無比。

 這門功夫講究循序漸進,按照正常來說,應該絕無練成之理。

 除非有人能夠得享千年高齡,方才能夠臻至第十三層大圓滿境界,擁有十三龍十三象之力。

 只不過人力有時窮,正常人壽元有限。

 密宗的高僧修士,能夠在高齡之時練到第七層、第八層境界,已然非常難得,再想要繼續精進,便非得提供躁進。

 可是這樣一來,又陷入了欲速則不達的危險境地。

 北宋年間,藏邊曾有位高僧練到了第九層,繼續勇猛精進,想要一鼓作氣修煉至大圓滿境界。

 然而,待練到第十層時,心魔驟起無法自製。

 終於狂舞七日七夜,自終絕脈而死!

 縱觀密宗歷史,也只有神雕時期的蒙古國師金輪法王,天縱其才,在中原一乾絕頂高手的刺激下,於有生之年練成龍象般若功第十層!

 若非他著急尋找神雕俠楊過一較高下,後來為了保護郭襄而慘死在炮台的重壓之下。

 若是繼續沉心修煉,恐怕也有一窺大圓滿境界的機會。

 當然,僅看金輪法王當時大發神威,連敗中原諸般絕頂高手,能與楊過‘黯然’意境加持下的‘黯然銷魂掌’對抗中,不落下風。

 便可見這門神功的威力。

 不過話又說回來,倚天世界的明教鎮教神功《乾坤大挪移》也被吹得天花亂墜,說是練至第七層便可天下無敵。

 若是對上了大圓滿境界的《龍象般若功》,也不知道這二者之間,究竟誰更厲害一些?武俠之變強全靠吃最新章節地址:https://

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