九月十二，這天行軍，上午的時候，李孟羲正在車裡，教弟弟寫字，他沒注意外面。

外面有一人，是教書先生中的一個，這人從隊後，一路往前找，到處找人。

找到李孟羲所在的廂車這裡，還沒找到人。

跑的呼呼喘氣的教書先生不確定的看了關著窗戶的廂車一眼，他攔住路過的一個鄉勇問了一句，“這裡邊，是軍師不?”

車前趕車的車夫老鐵，聞言看了路邊的教書先生一眼，“你找有事兒?”

然後回過頭，叫了李孟羲一聲，說有人找，李孟羲這才反應過來。

推開車窗，往車窗外看了一眼，立刻就看到路邊站著一人，此人看著眼熟，但不知名字，李孟羲認出來了，此人是教書先生中的一個。

“鐵叔，停車。”李孟羲道。

對待讀書人，得禮節周到，讓教書先生跟著車跑跟人說話，太無禮。

車往路邊靠了下，停了下來。

李孟羲下車，“見過先生。”李孟羲正身拱手躬身，略施一禮。

教書先生回了一個比李孟羲更標準的拱手禮。

“不知先生何事找我?”李孟羲好奇。

教書先生從腰帶上，解下一個繩結，拿起豎著拉直給李孟羲看。

“軍師日前所說象形解文法，令我幾人，眼界大開。

一，二，三，四，結已有解，唯獨至五，無有解。”

“昨夜，我幾人深思一夜，偶有所得。”說到這裡，教書先生臉上帶著一抹自豪。

“軍師且看，”教書先生微微俯身，把繩結拿給李孟羲看，“記起上古之時，古人結繩記事。

蓋數字以繩結記之，某幾人料想，繩結難系，若一繩結為一，則繁瑣矣。

故，以短棍草莖為一，不滿五之數，則以草莖存記之，滿五，則系以繩結為記。”

“繩結系起，絞絲相叉，不就是五?”

李孟羲錯愕的抬頭看了教書先生一眼，再看了看教書先生手中的繩結，他看到，教書先生手中的繩結，與其說是五，倒不如說是數字中的，8，又或者，是一個沙簍的形狀。

那麽，用象形字記錄繩結時，也應該是個絞絲沙漏8的形狀。

再比照文字的“五”，還真的有些像絞絲沙漏，把五的字體稍扭曲變一下，就是絞絲狀。

很可能，代表五的絞絲繩結的圖像，隨著書寫的演化，接口逐步分開了，然後，就變成了【五】，五字的字形依稀可以看出，還保留著繩結的絞互狀。

結繩記事，五像繩結，很可能，這就是真相。

又一個文字被破解。

五這個字，讓破解文字有天賦的小磚來破解，小磚也是不能為力的。

因為一二三四，小磚伸手就能比劃出來，而五，需要結繩來記，小磚生活經驗不足，沒有結繩結的經驗，因此，就斷不能破析五這個文字的奧秘。

難怪，這兩天以來，李孟羲就看自己的手，伸開五指看，握成拳頭看，正面看，側面看，怎麽看，怎麽不像是五，原來五這個字，是繩結，不再是用手來表示了。

對有學問的人的佩服油然而生，李孟羲佩服的看著面容平平無奇衣衫襤褸的教書先生，面露笑意，“先生眼光獨到，令人欽佩！一言令某疑慮頓解。”

“解此一字，能值千金也！”

“先生稍等，我去取糧以為酬謝。”

說著，李孟羲就要去拿糧，沒想到，教書先生卻有些不悅，“我解此字，豈是為糧！”教書先生拱了拱手，作勢要去。

李孟羲都愣了，他反應倒快，明白為什麽了。

原來古代的讀聖賢書的人，

都有那麽一些清高。若是木匠們，誰有個好主意，李孟羲賞木匠們糧食，木匠們會喜出望外。

然則，教書先生破解了一字，要是拿糧食錢財來作為獎賞，教書先生就覺得，多文雅高潔的一件事，沾了銅臭與低俗，覺得是侮辱了他。

想通了此節，李孟羲正色，拱手一禮，“先生體量則個，我軍中貧乏，金珠錦繡皆不足，先生破解一字，價值萬金不止。

然某卻不能以萬金相酬，只有糧十斤相贈，還望先生不棄。”

李孟羲這麽一說，教書先生才臉色稍緩，連說言重了。

讀書人就是這樣，明明窮的叮當響，口糧勉強夠吃，多十斤糧食，境況就能好的多，然而卻拉不下臉來接糧。

李孟羲給找了個台階，教書先生這才毫無心理負擔的應下了。

李孟羲得到了一個重要知識，他又知道了一個象形文字的淵源了。

一二三四五，都弄清楚了。

回到板車上，翻開《千字文》那卷，在【五】旁邊，李孟羲小小的寫了注釋，五，象形繩結也。

其實教書先生來打擾了一會兒，還有一個很重要的點李孟羲沒意識到，幸運的是到傍晚扎營時，他就能意識到。

無聊的行軍時間過得飛快，唯一能覺得有趣的東西， 民夫們有時會看到路邊的野菜，歡喜的把野菜挖掉帶走;木匠營有豬有雞有鴨，豬哼哼老是叫，木匠營的人去看，發現是誰綁的豬，沒綁好，把豬都要纏死了，魯犁氣的罵，木匠營哈哈一片大笑;遊騎商隊，不停的離隊四處尋找人煙去買各類物資，不停的帶回來東西，則讓所有人都開心。

遊騎商隊能買到的東西，如果細究就會發現，商品的比例發生了改變。

離巨鹿遠時，雞鴨禽畜都能買的到，離巨鹿近了，禽畜越來越難買，兵器之類，竟然能買到不少。

遊騎商隊，竟然能買了幾架弩回來，李孟羲知道這件事時，都詫異了。

按李孟羲所想，黃巾亂起巨鹿，離巨鹿越近，越是動蕩，越是動蕩，兵器越是緊俏，兵器就越不會好買。

然而實際情況卻與李孟羲猜測的有所不同，巨鹿已近，確實的動蕩與不安定，然而，鄉人各村各處，都備了兵器防賊，這就造成了，遊騎商隊去買東西的時候，遊騎商隊出手闊利，給錢多，鄉人寧可賣幾件兵器，也不肯賣糧食，因為糧食實在是缺。

這就跟李孟羲猜測的相反了。兵器竟然還能買來一些。

按義軍目前軍備，啥兵器都缺，至今為止，義軍萬余人，不夠人人一件鐵器。

又或者也可以說，義軍啥都不缺，刀槍劍戟弓弩等，全都夠用。因此，若是真的沒啥買，只有兵器可以買，與其買普通刀劍，倒不如，買弓弩。

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