義軍步騎配合，已經大致將一部分黃巾合圍。

已經合圍的包圍圈中，不時還有人跑。

不知誰家的跟大人跑丟的小娃娃，哇哇的哭，邊哭邊不管不顧的跑。

威懾對知道恐懼的人有用，鳴鏑啾的一聲釘在腳邊，十個大人十個被嚇住， 不敢再亂跑，但對不知道害怕的小孩子來說，聽到鳴鏑的聲音，哭的雖更厲害了，跑著卻不帶停。

哪怕是凶神惡煞的騎兵特意擋到面前擋住了，馬鞭凌空抽的啪啪響，小娃娃還是跑。任憑騎兵怎麽嚇唬， 怎麽驅趕， 小孩兒繞過戰馬，小短腿倒騰個不停。

看小孩兒攔都攔不住，騎兵都無奈了。

有軍令在身，戰前早已嚴令，誰殺小孩兒，砍誰的頭，騎兵們不敢真的拿刀槍傷害小孩子，只能騎著馬攔著。

此時引發了一些不好的連鎖反應，本來被圍起來潰兵看逃不了了，都老實了，但當看到有小娃娃當著官軍的面跑了出去，官軍也不管，潰兵們頓時又蠢蠢欲動起來。

騎兵們不管小孩子歸不管小孩子，黃巾潰兵們要是想逃，就是兩說了。

看到潰兵們又騷動有想跑的模樣， 騎兵們毫不猶豫立刻數箭朝著人群射去。

鳴鏑啾啾飛射，箭落入人群， 立刻響起一陣慘叫之聲， 一輪箭雨之後， 潰兵們頓時老實了。

騎兵們用鳴鏑箭頭射人，陶的箭頭不尖也不利，射人身上隻傷不死。

不是騎兵們好心不願傷人，而是弓上搭的就是鳴鏑，換箭麻煩，索性鳴鏑直接射過去了。

又一個戰術在實戰中被實踐出來了。

另一個時空，防暴警察們會用橡膠弾裝填在武器中，以在需要的時候，用橡膠弾射人。

論讓人群安靜下來鎮定秩序的能力，橡膠彈比實彈還要強——實彈如果對空開槍，槍聲駭人，有威懾效果。但是如果人群更亂，空放槍的威懾力就不夠了，此時，情況分屬兩種，一種實彈射人，一種橡膠彈射人。

實彈射擊會造成大量死傷， 然後人群驚恐，緊張恐慌的人群，會讓秩序更加混亂。

而橡膠弾打人身上，威懾力強且不會造成人群極度的緊張和恐慌，因此能有限扼製混亂。

現在騎兵們拿鳴鏑對著人射，箭支力道大，縱然鳴鏑頭不太尖，還是能把人射傷。

鳴鏑懾敵之法，是關羽提出，由李孟羲完善，戰場之外的想法總歸會在實戰中跟實際有些出入。

戰前，李孟羲想到的是，鳴鏑對著逃兵面前射，這樣不傷人，也能起到威懾效果。

然而，不對著人射，偏一點射，鳴鏑離目標就比較遠了，不如直射目標身上威懾來的強。

跟著過來的李孟羲看到了騎兵拿鳴鏑射人，李孟羲本還覺得可惜，又死了幾個人。

然而身中鳴鏑的人，就嗷了幾聲，沒多大事，依然活蹦亂跳的。

李孟羲訝然，然後他想到是鳴鏑箭頭殺傷力不足，然後就又突然聯想到了橡膠弾了。

鳴鏑射人，比射空地上，威懾力何止強了十倍。

於戰場上學到了這一點知識，已不枉此行。

或許可以交代陶匠們，把鳴鏑形狀再更改一下，把鳴鏑箭頭做成平的圓的，這樣，鳴鏑就算對著人直射，也不會致死了，而只會劇痛，成了完美的威懾武器。

只是由此又引發了另一個問題，箭要飛得遠，則基本要符合流線型，而箭頭如果變成圓的或平的，毫無疑問，就不再是流線型了，箭頭飛行過程中的阻力會變大，箭支就飛不遠了。

那麽，有一個問題，響箭有射程方面的需要嗎?

如果是實戰箭支，

毫無疑問，射程很重要。可鳴鏑使用環境，大多就是聽其響聲而已。諸如三軍約定，以響箭為號，響箭一發，三軍齊出，諸如此類。

在此情景下，響箭只要能響，射程根本不重要了，因此，鳴鏑箭頭因為變得禿鈍而致風阻大增而造成的射程縮水，則沒什麽影響了。

鳴鏑來自草原一代雄主冒頓單於，冒頓為奪權，特製能發出聲音的響箭，然後命令手下士卒，鳴箭射向哪裡，其他人也必須把箭射向哪裡，違令者死，從而訓練出一批聽其號令的親卒。

而後，一日宴間，冒頓突然用響箭射向老單於，冒頓手下士卒毫不猶豫，立刻彎弓也射。

瞬息之間，其他人還沒意識到發生了什麽，老單於已經斃命。單於之位從此易主。

從這個實際用例中可知，鳴鏑有類似信號彈的指引作用，鳴鏑可用來引導指示部隊的行動。

冒頓單於親射響箭，然後令士卒向響箭所指方向射箭，這是一個用法，但用處可能不大。

草原人紀律松散，冒頓天驕之才，能用鳴鏑聚士之法，讓沒有紀律的草原人十人百人同射一處，極大提高了草原騎兵的協同作戰能力。

但，戰場之上，人鳴馬嘶，聲音嘈雜，冒頓一人發鳴鏑，眾人還能區分，但若是，千夫長們都也用鳴鏑指引士卒，則士卒們可能就無法快速區分出，到底往哪裡射了，左右都是鳴鏑聲，都是鳴鏑指向，等於就沒有指向了。

故而，冒頓單於的戰術，在小規模的騎射之士作戰時有用，但要用作大規模作戰時協調整個軍隊的手段，斷然不行。

鳴鏑有號令作用，再結合此番戰場上所見，騎兵們把鳴鏑直接往人身上射，李孟羲於是想出了鳴鏑的一個特殊用法——用鳴鏑射人。

不同的是，冒頓單於射敵人，指引攻擊方位，而李孟羲想到的是，鳴鏑射自己人，以快速傳達命令。

戰陣之上，給一個個百人隊傳達作戰命令的，李孟羲所知是傳令騎兵。

戰場命令傳達的步驟是這樣的，主將要下令讓哪個百人隊往前突一點，則把命令傳達給身邊候命的傳令兵，傳令兵有騎兵有步兵，然後傳令騎兵或步兵就朝命令所指之百人隊奔走而去。

當傳令騎兵到達目的地，再於廝殺的陣列之後呼喝讓百夫長往前進攻。

有時，可能人手折損嚴重，百夫長這一級的軍官已經拎刀上陣填入陣線之中了。

傳令騎兵在陣後呼喝，百夫長可能一時沒聽到，還得由後面的士兵把命令一一個接一個的往前傳達。

而後，命令傳達這才成功，百夫長接令執行。

這樣的戰場傳遞命令的方式，從傳令兵從主帥身邊離開，到趕到位置，命令有延遲，延遲的多少，就是傳令兵趕路用的時間多少。

有時，戰況混亂，傳令騎兵甚至會被亂七八糟的人擋著，沒辦法靠近百夫長，也就沒辦法向百夫長傳令，此時，主帥就沒辦法對百人級的作戰單位做出精細的指揮。

李孟羲想到的鳴鏑用法，就在這裡。

眾所周知，箭的速度是比戰馬快的多，那麽，如果要下令某一百人隊往前進攻，則可令善射之士，以鳴鏑瞄準此百人隊百夫長腦袋，一箭射過去。

傷人?不會，鳴鏑頭特意做成了圓的，從遠處射百夫長腦袋，只會鐺的一下撞頭盔上。

至於百夫長聽不到就更不可能，鳴鏑特意瞄準了百夫長射，射中的話，鳴鏑就響在百夫長耳朵邊，沒射中的話，也落在百夫長周圍，會被同隊其他士兵聽到，然後往上回饋。

百人聚在一起，一大堆人，目標很大，不至於鳴鏑射偏。

再特意選拔神射手作為鳴鏑士，則就可能在百步的距離上，幾個呼吸就把命令對點下達。

戰陣之上，步陣進退兩令就夠用了，聞鳴鏑則進，再聞鳴鏑，則停，再聞第三聲，再進，以此類推，此二進製命令就夠了。

相比於騎馬傳令兵傳令，馬匹跑十秒的路程，箭支三秒就夠，把命令傳達時間縮短了三倍。

再者，像是有時戰場混亂，傳令兵被屍體人群亂七八糟的車馬擋著的，傳令兵可能擠不到前邊去，但鳴鏑不會受戰場環境製約，百步遠，傳令兵在馬背上居高臨下，彎弓搭箭，隔著亂七八糟的戰場，往遠處稍微一瞄，啾的一聲就把鳴鏑射至百步之外，軍令瞬息傳達。

戰場各級指揮迅速了三倍，則反應快了三倍，則應變能力則比敵方強，於我而言，以快打慢，優勢極大。

鳴鏑乃是箭速的信息傳遞方式，其精準度，可以在混亂的戰場上五秒之內隔著凌亂的戰場，準確的下達到百夫長個人，因為能快速精準的把進退命令傳達到百人隊一級，於是精確到百人隊一級的精細指揮就成為了可能。

若不用鳴鏑，則命令傳達速度慢，傳令速度，跟不上戰場上的形勢變化，精確到指揮百人隊級的指揮就沒有了意義，只能退而求其次，統帥最低隻指揮五百人隊的規模。

還是因為信息傳遞的速度，哪怕是在古代，把信息傳遞給單個士兵，其實也是可以做到的——只要不考慮時間，不考慮性價比。

傳令兵從後陣離開，再到廝殺陣線中，再擠半天找到士兵個人，再下達命令，這是可以做到的。

但因為傳遞效率慢，向單個士兵傳令就沒有任何性價比。

在何時，對單個士兵下達命令會變得性價比高?毫無疑問，如果能實時命令戰場上每一個士兵，則大軍萬人，則能禦使如五指，其指揮能力，吊打古戰爭所有名將。

適時指揮戰場上的每一個士兵，除非每一個士兵都有一副便攜無線電才行。

信息傳遞便利度，跟指揮精細化程度，成正比。

何為便利?效率。何為效率?速度。

箭速三倍於戰馬，又能無視障礙，毫無疑問，鳴鏑對著百夫長腦袋射，可能是古戰場最快速的傳令手段。

所需，無鋒鳴鏑，再加射術過的去的傳令兵，再稍作訓練，使士兵對鳴鏑信號能有正確的反應，這就夠了。

無鋒鳴鏑使用意義還不只在此處。

有鋒鳴鏑使用的時候，該怎麽使用?

凌空對天射擊，跟穿雲箭一樣的用法。

先不說，箭對天射擊，等一會兒箭落下來危險程度如何，假設，約定好了相距百步左右兩支騎隊，左隊發鳴鏑時，右隊一起衝鋒。

那麽，環境正常還好，萬一暴雨嘩啦啦下，此時，鳴鏑對著天射，鳴鏑聲音混雜在雨聲之中，百步外的右隊能不能聽到鳴鏑聲還是兩說。

此時，鳴鏑應該對著右隊，把鳴鏑朝右隊射過去，以使鳴鏑在右隊臉上鳴響，這樣就不致信號傳達失效了。

可如此以來，鳴鏑瞄準了人射，如果鳴鏑箭頭有尖，就危險了，因此只能往偏了射，往偏了射，就離目標更遠，聲音還是會衰減，還是不利傳信。所以，在此情景下，無鋒鳴鏑，比有鋒鳴鏑，范用的多，更適合戰場複雜情況。

冒頓單於以鳴鏑射敵聚眾，由此李孟羲反用此法，不射敵，射自己人，一樣是不錯的戰術。

就是不知，這個戰術實際應用中到底如何，還需與關羽溝通一番才是。

戰場上，潰兵該被圍堵的已經被圍住，該潰逃的，已經逃的不見人影了。

張飛在堵兩個潰兵。

張飛瞪著牛眼，手中提著蛇矛，凶神惡煞的惡狠狠的不緊不慢的追著潰兵，“跑，再跑！膽敢再跑一步，俺老張捅你兩個透明窟窿！”

前邊跑著一對娘倆，明顯是不正常的娘倆。

娘是瘋的，只會古怪的嘻嘻哈哈傻笑，兒子是個八九歲的娃娃，娃娃用繩拉著娘，繩拴在瘋娘的一個手腕上，娃娃拉著娘，邊哭邊跑。

“你不攆俺！你攆俺爪哩！滾，不攆俺！”小娃娃虎裡虎氣，他很生氣的，跑幾步，就地上撿坷垃砸張飛，張飛攆著他娘倆，小娃娃生氣了。

從神態上看，這小娃娃傻愣傻愣的，說話也不很清，就是傻的，俗稱憨子。

也是，他娘是瘋的，他能有多聰明。

張飛長的凶悍，又刻意板著臉，手中滴血的蛇矛不知對著憨娃娃比劃了多少次，然而沒用。

張飛又一次縱馬攔住娘倆，他依然板著臉，“不跑了，再跑，真當俺老張不敢捅你?”

憨小孩兒手裡的坷垃也扔完了，又被攆住了，灰頭土臉的憨小孩吸溜了鼻涕，抿著嘴巴，生氣的握緊拳頭，然後低下頭，嘴裡發出吼聲，嗷嗷的向張飛一頭撞過來。

他以為他是牛呢，他以為他可以把張飛連人帶馬頂翻呢。

張飛趕緊驅馬暫離，馬要是驚了，一蹄子過去可不是好玩的。

堂堂萬人敵，萬馬叢中也沒束手過，現在被一個憨娃娃弄得束手無策。

張飛不耐煩了，蛇矛隨手扎在地上，跳下馬，邁開步子向憨娃娃抓去。

這過程中，張飛抓憨娃娃，被憨娃娃的瘋娘撲上來，又是抓又是撓，還下嘴咬，又不能一拳下去把人打死，張飛被弄得狼狽不堪。

——

收尾階段了，民夫們和戰兵回合，把包圍圈中圍住的潰兵，一個接一個綁縛起來。

劉備轉了一圈，“哎?三弟呢?”劉備遍尋張飛不見。

正這時。

“大哥！”

張飛聲音響起，語氣中帶著三分火氣。

劉備和李孟羲同時轉頭看，看到，張飛騎著馬，手裡拉著根長繩，繩子後邊綁著一大一小兩個俘虜，大的那個，發狠的用牙咬綁在手腕上的繩子， 小的那個娃娃，走著走著就地方撿坷垃往張飛背後砸。

就李孟羲看這一會兒，就看張飛被砸了好幾次，有一個坷垃正砸到張飛頭盔上，咚的一下，硬坷垃被鐵盔彈飛了，從張飛腦袋上彈飛了。

李孟羲都樂了，張飛平日多凶狠，現在被人拿坷垃砸頭一點反應沒有，宛若無奈了的樣子，就有多滑稽。

不止李孟羲忍笑，劉備更是不厚道的笑了。

劉備迎上去，“三弟啊，有勞你抓俘回來。”

說罷，回頭叫人，“來啊，替三將軍接過俘虜。”

由民夫接過俘虜，張飛跟大倒苦水，“大哥你瞅瞅，你瞅瞅她給我撓的，”張飛捋起袖子，氣呼呼的把手臂上的抓痕指給劉備看，“下回俺不乾抓俘虜的事了！”

劉備寬慰，“看她癡瘋模樣，她定是不知三弟勇武，若知，定不會對三弟牙爪相向。

聖人雲，【人不知而不慍，不亦君子乎?】三弟啊，你值得因此慍怒一癡瘋之人?”

一番話，說的極有水平，李孟羲不由抬頭看了劉備一眼。

張飛則是撓頭，無話可對。

張飛也是好心，看他娘倆，大的瘋，小的憨，若是放任他們逃掉，她們能逃哪去，幾乎難活。張飛隻得離隊老遠把人擒回來。

令人意外，張飛對待士卒對待下人苛責非常，對待弱小卻難能可貴的有一些憐憫之心。

不管如何，因為張飛的好心，那娘倆到了義軍之中，不至餓死了。

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