斥候所尋找到的水脈，在離巨鹿城超過二十裡外一條大河處。

到達目的地，一條大河蜿蜒大地之上，李孟羲走到河岸邊，看著蜿蜒深闊的大河，他感慨一句，“這河真大啊。”

一句話說的很沒見識。

邊上，關羽不由的轉頭看了看李孟羲，再去看李孟羲口中所謂的大河。

眼前的河流並不寬闊，而且因為天旱的緣故，河裡水位銳減，半個河床都乾涸了，隻留中間窄窄的水流有氣無力的流淌著。

這麽個小河，算得什麽大河。

細究起來，是李孟羲與關羽兩人認知的偏差。

李孟羲所熟知的河流，是家鄉村子周遭的河流，那般河流，一個破瓦從這岸丟到那岸，打不出十個旋來，就這樣的河，中心水深的能沒過人，已經算是大河了。

因而，李孟羲見到河道寬的估計能打五十個旋的河，直接就覺得是超大的河了。

兩千年滄海桑田，環境變化太大了。

漢代水資源遠比後世充足的，後世連黃河都斷流了好多次，放在漢時，黃河長江可是十足天險，水量充沛至極。

還有，據說古代洞庭有八百裡廣闊，後世屢代圍湖造田，湖泊面積減少了八成多。

後人觀古水，謬如刻舟求劍。

此中暴露出李孟羲一個嚴重的常識問題，一提到河，李孟羲第一反應，是九成能遊過去甚至能趟過去的河，是普遍因為水資源貴乏且被水庫截住了水變得平緩無比的河流。

而關羽這個漢末土著，對水是另外的感官，提到河，關羽的第一反應是，水域廣闊，煙波浩渺，隔絕難渡堪稱險阻。

這一點常識上的差異，於實戰中會造成嚴重誤判。

聽斥候匯報前有小河，李孟羲一聽小河，便派人扛幾個竹排過去搭浮橋去。

結果，半天未能通行。

到前邊一看，說是小河，河流寬十幾響寬，水流湍急的不行，這喵的叫小河?

放漢末，就是小河啊，可放後世，就是大河了。

有日斥候又匯報，前有湖。

李某人腦海中浮現的第一副畫面會是各種風景區，遊船鋪滿了湖面，湖水又髒又綠，滿是水藻。

對湖泊的常識印象如此，李某人會覺得，湖泊的話，水域有點大，得派船過去。

結果，實際情況會是，何止是有點大，又何止湖面會滿是水藻，而是蘆葦蕩遮天蔽日的八百裡洞庭，八百裡水泊梁山。

船派過去，直接船隊迷失在蘆葦蕩中，全軍覆沒。

不熟漢代風土的李孟羲在判斷上失準。

這個問題對關羽而言不存在。

只要提到湖，關羽所想的肯定就是八百裡水泊浩渺，乃蘆草叢生的險地，哪怕無有蘆草叢生，秋冬時水上會起大霧，在霧中行船跟進入了鬼域一樣，一不留神就迷路。

一條水流並不充沛的河而已，李孟羲驚歎河大，關羽嫌棄一泡尿下去都比這河大，就此極不起眼差別處，意味著若水上用兵，關羽要老練於李孟羲，意味著今日關羽沒跟李孟羲較真，沒駁斥李孟羲說這河不大，沒暴露出問題，意味著日後李孟羲可能一個疏忽，就在水戰上遭遇重大失敗。

李孟羲沒見過八百裡水泊，後世就算仍然有八百裡水域，可因為汙染的緣故，水面上都沒有草生植物了，一片開闊，沒有藏險之處。

後世滿湖蘆葦蕩的湖泊，會湖上起大霧的湖泊，幾乎沒有了。

而漢末，比比皆是此類險水。

風調雨順祥和之世來的人，怎知古代水情之凶。

學問一道，看來和和氣氣的，並不好啊，

你看關雲長，你倒杠一句，辯駁兩句啊，你顧及彼此交情不吭聲，李某人的一次重要成長，兵法中極重要的【地勢】一項，古今地勢山水差異的重要感悟，李某人沒能領悟到。李某人身邊，缺一個杠精。

——

李孟羲跟關羽兩人河岸看了半天，關羽道，“走，羲兒，咱下去看看。”

李孟羲欣然相從。

找了一條小路，關羽在前，李孟羲在後，兩人順著河岸走了下去。

走過半個乾涸皸裂的河道，到中央，河邊上，關羽挽起袖子，伸手在河邊摸索。

李孟羲好奇無比，龍蝦?螃蟹?

誰知道，關羽掏了半天，掏了一個沾著淤泥的螺殼，中原人俗說的螺殼，應該是蚌，農村從河裡池塘裡撈上來砸碎喂鴨子那種。

撈完了蚌，看著李孟羲發笑的李孟羲，關羽解釋到，“那年我還小，十來歲，天旱，河裡水幹了，我下河撿了有盾牌大那麽一個螺，砸開得了一珠，賣了好些錢。”

說著，關羽兩指手扣著螺殼，一用力，卡察一聲，把螺殼掰成了兩半。

然後，任關羽一通找，沒有找到珍珠。

蚌隨手扔河裡，就著河水洗了洗手，起身，看向李孟羲，關羽道，“老話說，老蚌生珠麽，蚌長的大才會有珠。”

言下之意，沒找到珍珠是沒找到大蚌，不是他關某在哄小孩兒。

李孟羲好笑的看著關羽。

看關羽背著手，拿眼四處尋摸著還想繼續撈蚌的樣子，李孟羲頓時就想起小時候的趣事了。

小時候有個同學，有次撿了個空的煙盒，結果拆開煙盒一看，裡邊有好幾百塊錢。

然後自此以後，那個同學只要見了煙盒就撿，見了煙盒就撿，很好玩的。

關羽小時候撿了個大蚌，蚌裡有珍珠，於是乎這麽多年過去了，流亡江湖多少載了，再看見河，見河幹了，關羽忍不住還想去撈河蚌，還想撞運氣去找珍珠。

這家夥窮酸的……

關羽往邊上繼續去撈河蚌，李孟羲不想下手，他嫌水涼。

走到關羽身旁，李孟羲連問了數個問題。

“關將軍，這河蚌，人能吃嗎?河蚌也算是肉吧?”

“還有，要說珍珠，我倒想起來了，並不是非隻老蚌才有珠。我知道有養珠術，將蚌殼剪下來一角，然後塞進蚌裡，放水裡養三五年，蚌裡必能有珠。”

“且，一蚌可植幾十珠不止。”

正伸手撈蚌的關羽突然停住猛地抬頭看向李孟羲，一臉驚訝至極的模樣，“當真?珠子還能種?！”

“能啊。”李孟羲一本正經的道，“真的，真能這麽種。”

關羽瞬間心情就簡直了。

珍珠可老值錢了，非常值錢！要是把珍珠當麥子種，一蚌得十個珍珠，養一千隻蚌，養個三五年，便得珍珠萬顆，能拿鬥裝了，能拿麻袋裝了！

瞬間，關羽就得了富甲天下之法。

迫不及待的，關羽立刻去掰蚌殼，倉促之間，手指一不小心都被蚌殼邊緣割流血了，蚌殼掰下一角，關羽問，“怎麽個種法?塞裡邊?”

“不是。”李孟羲指點，“得塞蚌肉裡。”

關羽於是又換了個新蚌，卡察一聲把蚌掰成了兩半，然後就照李孟羲說的，把蚌殼給刺進蚌肉裡。

做完這一切，關羽手捧著河蚌，認真問，“這便成了?能種出珠子?”

李孟羲笑了，“這樣不能出珍珠。”

關羽眉頭一皺，“為何?”

李孟羲笑得更開心了，“哈哈！你把蚌掰死了，還怎養?”

關羽低頭看手中河蚌，可不，掰成兩半了，掰死球了。

關羽也哈哈笑了。

在之後，在水邊，李孟羲問關羽河蚌能不能吃，吃河蚌會不會生病，等等吃河蚌相關。

而關羽，一句一句答著，不停反問李孟羲養珠的細節。

李孟羲:“那河蚌好吃嗎?煮著不腥?”

關羽:“沒吃過，不曉得。照你說，種珠得用剪子?”

李孟羲:“剪子也不好使，得小刀，鑷子。河蚌要是腥，加點鹽，多加點花椒，會不會好吃點?”

關羽:“會吧。”回復的心不在焉，隻關心珍珠了，“養蚌得怎喂?蚌吃肉，還是吃麥?還是吃草?”

李孟羲詫異的看向關羽，關羽一臉認真模樣。奧，古人沒那麽精力去細究蚌到底是吃啥的。

蚌吃什麽?應該是蜉蝣生物?或者水草?或者，肉和谷物其實都吃?

嗨，作為一個現代人，李孟羲也同樣不知道河蚌吃啥啊。

“不用喂。”李孟羲道，“丟河裡，把蚌裝籠子裡，丟河裡養著，河裡有水，有吃的，不用管他。”

因為實在不曉得蚌的食譜，實在不知道怎麽養，李孟羲便直接白嫖了，白嫖河裡的水，還白嫖河裡的蚌的食物，管他河蚌吃什麽，河裡反正肯定有吃的。

關羽再一想，妙啊，都不用缸，也不用糧食，直接拿籠子養河裡，費的只是籠子。

關羽越發覺得，養蚌種珠之事，大有可為。

之後，李孟羲還是問河蚌如果能吃，挖一些回去當軍糧，如果實在難吃，可以跟糧食混起來;關羽則還是問種珠相關。

這倆人聊的都不在一個頻道了，一個專注吃，一個專注多到用鬥裝的珍珠。

在此時此刻，李孟羲對珍珠不珍珠一點不在乎，徒對喂雞鴨都嫌費事的蚌肉感興趣，頗有些視錢財如糞土的過人氣量。

實則，珍珠又不能吃，養蚌除了浪費勞動力，卵用沒有。

在飯都吃不飽的時候，一切奢侈品的生產活動都是徒費民力。

半天之後，關羽不顧河水冰冷，乾勁十足的撈了許多河蚌放在了岸邊。

斥候抵達，斥候在岸邊呼喊，說大隊已到。

——

木匠營全營還有漁隊全營，共計千余人，帶個大量淄重物資到了河邊。

一聲軍令下達，匠人們開始從車上卸帳篷，卸物資，就在河岸邊，一字排開準備扎下營寨。

另有，漁營幾百人扛著魚鷹舟背著魚網，順著河岸下河了。

漁隊曾在之前的漫長行軍途中供給起了幾百人量的口糧，供給起了整個造船一項所有的魚膠補充，還供給起了百多隻雞鴨所需的所有魚雜，停滯了許久的漁隊，終於再次啟動了。

李孟羲站在岸邊，他身後就是連綿扎營的木匠營，身前就是大河，河裡漁隊的人已經扛著舟下河了。

漁夫們把魚鷹小舟放到水上，然後背著網踩到舟上，拿起一根撐船的長杆，撐著往水中央走。

到了水深處，船篙放起，拎下背在肩膀上的網，一手抓網繩，一手捧網，然後用力一甩，網嘩的一下散花一樣撒下去了。

網撒入水中之後，等網沉下去，稍等片刻之後，拉網，收網，將網整個拖到小舟之上，然後解開魚網，看有沒有漁獲。

複而，收網完畢之後，再整理好魚網，再撒。

……

李孟羲在河邊駐足看了許久，他盯著離得近的某個漁船，等人連撒了十幾網之後，李孟羲遠遠的喊，“嗨！有魚嗎?”

漁夫抬頭遠遠的看了過來，憨厚的漁夫俯身從船艙裡抓起一條巴掌大的魚，抓起高舉著給李孟羲看，“有魚啊……哎！”

一個手滑，漁夫正得瑟炫耀，魚蹦噠到水裡去了。

李孟羲瞅見人家顧著說話，卻把魚弄跑了，李孟羲不厚道的笑了。

有魚就行，有魚便說明組織起漁隊的確是能有漁獲的，有了源源不斷的漁獲，就能源源不斷的補充糧食缺口。

這還是一段河流，河流上遊下遊還不知有多長，這還是一條河而已，巨鹿一郡之地，那麽大的地方，不知會有多少水脈，能容納下多少漁船。

假如，巨鹿的水域可容納下五千條漁船，每隻漁船每日不停撒網捕魚，假設每日都能捕到二十條魚的話，魚大小加起來，能有十斤，十斤魚，夠五人一天口糧，吃不飽，但也餓不死。

一艘漁船的漁獲量能養五人的話，五千艘漁船，竟能養兩萬五千人。

雖說，隨著捕撈，野外的魚類很快會銳減，但打漁本就是應急之需，隻用撐一兩個月，待糧食問題解決了，耕種走上正規之後，野外有沒有魚，影響不大了。

巨鹿一郡，如果把所有水裡的魚，奧，還包括河蚌，把水裡所有的能吃的食物，如果全部撈出來，應該是能養起十幾萬人的吧。

關鍵問題，難以高效撈魚，很難把水裡所有的東西都撈完。

漁獵養軍的極限在哪?

只靠打魚打獵， 可以供給多少人食物需求?

李孟羲覺得是，得分時間，分地域。

中原地區，兩千年前的漢代，自然環境開發程度肯定低於唐朝，肯定遠低於明朝。

也就是，漢朝，野外獵物和魚類資源，遠比明朝時期豐富。

中原，漢人，漢文明，乃是整個古典時代，耕耘開發最強的民族，蠻族們，兩千年過去，蠻族棲息地山還是山，河還是河，可中原，兩千年過去，本來的山坡變成了梯田，湖泊被填成了平地變成了良田，叢林變成了田，沼澤也變成了田。

同樣是巨鹿一郡，只靠漁獵，漢代假設可以養一萬人，明代便只能養兩三千。

而今是漢代，野外生物資源比唐宋元明清都充足，這是李孟羲有信心以漁獵的方式來解決部分糧食的信心之一。

第二點，有真實的參考數據，有真正的靠漁獵為生的民族，明末，白山黑水中的漁獵民族總數達到了幾百人之多。

漁獵可供養的人口，足以達到幾百萬級。

固然，白山黑水間，俗稱棒打麅子瓢舀魚，自然資源比巨鹿郡充沛的多，且白山黑水間，土地面積肯定比巨鹿大的多。

那，若以明末作為參考。

明末，遼東一大塊地域，生存的漁獵人口是三百萬，假設巨鹿郡平原的生物資源是白山黑水的二十分之一，巨鹿一郡，面積又為遼東十分之一，那麽，巨鹿一地漁獵可養活的人口，是三百萬的兩百分之一。

一萬出頭。

李孟羲也覺得，這個數字應該差不多。

軍眾十五萬，一萬人的口糧有辦法解決掉。