劉備從早晨一直忙完了整個上午，終於把十幾萬人拉扯好了。

巨鹿城南門以外，離城池最近的第一排，從東到西，乃十二生肖旗鼠牛虎三旗，三十營，三百隊，每隊三十五人朝上不等，共計三萬多人。

然後，往後再是兔龍蛇三旗，又三萬多。

十二旗的編制橫排三旗，豎四旗，總計十二三萬的人在南門外開闊的空地上，整齊鋪開。

身處其中的劉備看不到扎營整體狀況，城牆之上，端著碗熱騰騰的肉湯吃的很開心的李孟羲，居高臨下的可以看到，城外烏泱泱的人海，跟棋盤一樣，縱橫筆直，方棱四正，很不錯了，整個營地接近標準的一個巨大正方形。

然而，都這麽好了，一旁的關羽卻不甚滿意。

李孟羲身旁，關羽負手而立，他凝目城外營地，眉頭微皺，“還是，量量的好。”關羽自語道。

關羽是想起了和皇甫嵩對峙，聽劉備和張飛說，當時四十裡重圍，每一步都是拿繩子量出來的。

依照劉備張飛二人的描述，四十裡漫長，合圍如同鐵壁一樣嚴實合縫，齊整如牆，當真是槍如林齊，人如羽盛。

劉備和張飛描述當時陣勢滿是讚歎，關羽因當時在巨鹿城據守，未曾親眼目睹盛況，關羽深以為憾。

關羽很想親眼看看，十萬之眾，拿繩子量好陣勢然後齊整立陣，到底能齊成怎樣程度。

城外又是十幾萬人扎營，完全可以拿繩子好好量量再立營的，可事出倉促，劉備只是匆匆扎下營寨，未曾特意去測量徑長，於是足夠齊整的陣勢便不能得見，關羽深感遺憾。

劉備短時間是吃不上飯了，劉備一腳深一腳淺的踩著咯吱咯吱響的積雪四處奔走，早已是滿頭汗水。

扎營之事獨劉備一人統籌，劉備自做主張做了一個決定。

十二生肖旗全部兵力，乃不到十萬人，這十萬人的十二生肖旗編制，乃是之前抽調了軍中幾乎所有可戰人力，幾乎所有男丁，連老弱病殘都上了，加上戰兵，才勉強不到十萬。

可除去這十萬，不在十二生肖旗編制之內的，還有五萬婦人。

現在要以十二生肖旗編制架構為依托，然後整體管理輪換宿營制度，不在編制中的婦人們，成了額外部分。

劉玄德認真思索之後，索性，把五萬婦人打散，按比例並入十二生肖旗編制之中。

十二生肖旗最早的編成，是在義軍第二批大練兵之後，當時每一名新兵教官負責要訓練三十至四十名士兵，這個數目一支維持著。

劉備將五萬婦人均分至十萬男丁之中，意味著，十二生肖旗每一級架構都要多二分之一的人，意味著每隊人數從三十多人，膨脹至四十至五十人。

劉備的安排同樣意味著，義軍所有人，無論真正的披甲精銳戰兵，還是民夫，還是婦人，全軍所有人，全都歸為一體，全都劃入了十二生肖旗的編制之中。軍政民生自此完全合一了。

等人力劃分完，劉備終於開始分配宿營帳篷。

按帳篷大小和能容納下的床鋪，再分配以三倍於床鋪的人數，這些人和帳篷匹配之後，再把人分成三個批次，然後，昨夜浪費了很多布匹，連夜召集可很多戰兵趕製的小布塊派上了用場。

在劉備身旁，跟著許多提著大筐子的親兵，筐子裡全都是印著墨跡的小布塊。

親兵們按批次把布塊分別分於眾人，第一批，分上邊有圓形墨跡的布塊，第二批，分上邊有方形墨跡的，第三批，則是分三角形的。

分完，劉備對眾人道，“發爾等的布都拿好了，

莫丟了，日後就憑此入營避寒，誰的要是丟了，進不去帳篷，凍死莫願！”說完，劉備看向身後跟著的精乾百夫長們，“去！就依如此，一帳分三倍人數，人分三批，各分圖形，且交代清楚要藏好布塊，交代清楚，丟了要軍法從事。”

精乾百夫長們得令而去，每名百夫長，身後跟三個襄助的士兵，每個士兵手裡都提著大筐，筐子是三種不同圖桉的布塊。

上百名百夫長離開之後，按安排，百夫長們先是出營，走到營地之外，然後繞著營地外圍分散，最後，才開始從外朝裡的分發布塊。

將布塊分發十幾萬之眾，且要高效快速，管理方法是重中之重。

若百名百夫長沒有四面散開，沒有約定好從外向裡，那麽人員之間工作區域會重複，很影響效率。

劉備所施行的這個高效管理方法，經驗還是來自之前，來自之前的教導隊。

之前行軍之時，李孟羲發現隊列訓練單靠新兵教官一個人，很難向新兵們展示完整的隊列動作，多人隊列，必須多人配合才能施展。

於是當時，李孟羲便想出了教導隊的方法。

要組建教導隊，通曉整套隊列動作的人有限，只有最早第一批練兵時的四十人才能勝任，而新兵隊又多達一千多隊之多，四十人得向一千多個隊展示隊列，分身乏術。

當時人力緊缺，訓練遭遇不可不解決的難題，當時形勢逼迫之下，必須得讓有限的四十個教導人員，發揮最高的效率。

於是當時采取了精巧方法，扎營之後，營地收縮一塊，教導隊就從四角開始，挨著一隊一隊往裡過，此便是當時實驗出的最高效的方法。

若無教導隊，若無教導隊高效的傳遞隊列知識的方法，那麽義軍練兵進度得慢上數倍，練兵慢上數倍，成兵同樣得慢，那麽之後面對皇甫嵩時，就沒有了十萬之眾的可戰人力，就沒有之後了。

可以說，教導隊從四角往裡挨個展示隊列的方法，直接決定了義軍與官軍對峙的最終成敗。

此完全是小節決定了大局。

劉備本無傑出的管理水平，可一路行來，諸事繁忙過手，劉備能力還是提高了許多。

劉備特意令百夫長散一圈再往裡進，這個方法不過是當時教導隊方法的翻版而已，可若無此法，今日天晚之前，宿營之事完全沒可能安排完，最可怕的後果將接踵而來，因為宿營沒安排完，好多人就沒辦法進帳篷睡覺，天寒地凍的，不是少吃了頓飯那麽簡單，會死人的。

幸而，百十個精乾百夫長調配得當，從四面八方朝裡過，一人負責一塊，能發揮最高的效率，完全能在天黑之前把人安排完。

最重要的活劉備分於百夫長們了，他本人去巡營。

隨便找了一頂帳篷走進去，正巧是戰兵們抱著稿席鋪蓋往帳篷裡丟，劉備一看，帳篷裡都是雪，方才扎帳篷的時候也忘了交代把雪先鏟走了，劉備眉頭不由驟起。

稿席攤在雪上睡豈能好的?

得鏟雪。

出了帳篷，劉備立叫過親兵，令親兵帶人回城，將城裡所有鐵鍬拉出來。

“板車，板車一並拉出來。”劉備補充道。

親兵匆匆去了。

此時，已經是下午了。

雪依然還在下，天色依然昏沉。

李孟羲在城頭已經呆了半天看了半天，劉備還是沒忙完。

忽而，李孟羲看見有一大隊戰兵從營地走出，回城來了。

李孟羲疑惑的看著。

一段時間後，李孟羲又看到，回城的戰兵們拉著車，車上放著許多鐵鍬，又出城了，他們顯然是要做些什麽。

只看了一眼，再朝遠看了一眼白茫茫的扎營地，李孟羲恍然，得掃雪的，把營地裡的積雪都掃走，營地的整體溫度能高上一度，能溫暖許多。

隨之而來，李孟羲意識到一個問題，掃雪得需要掃把，可是，軍中掃把缺的不忍直視，全軍上下，一座城，十幾萬人，這麽大體量，找不到百把掃把。

想到這裡，李孟羲眉頭不由皺起。

他所想到的有兩點，第一關於技術，掃把這玩意兒，如果大量生產，技術難度不大，可，原料哪裡來?樹枝?

第二點，想到掃雪需要掃把，想到清理積雪之時，只有鐵鍬會很笨拙，掃把必不可少。再想到總有扎營雪中之時，清理積雪為要務，且平日營地打掃衛生也需要掃把。

原來，軍隊的輔助工具除挖掘用的鐵鍬鋤頭，除砍柴開路的斧頭鋸子以外，除割草收麥的剪刀以外，掃把這玩意兒，竟然也會是必須品。

依早前設計，軍中工具應該盡量通用，以降低後勤壓力，既，可以做兵工鏟，一把兵工鏟，可以當斧頭，當鐵鍬，當鋸子，當鋤頭，還能當兵器，帶一把兵工鏟，等於帶了斧頭鐵鍬鋸子鋤頭和兵器，等於能少帶七把工具，通用工具對後勤運力的節省很是可觀。

依照通用工具的思路，那麽，掃把這玩意兒，除了掃地，還能兼備什麽功能以節省運力?

李孟羲想了半天，沒有。

掃把什麽功能也不能兼容，掃把除了掃地，別的什麽都乾不了，也就在守城火攻的時候，掃把多少算個扎好的柴捆，能立刻點燃起來往城下丟，除此以外，別的功能不可能有。

再有，若在扎營之時，掃把哪怕一人配一把都無所謂，但在行軍之時，總不可能騰百十輛車拉掃把吧?

那麽，掃把這種特殊的輔助工具，配備多少合適?

李孟羲深思熟慮之後認為，配備十幾二十把，有的用，能有十幾把掃把在需要布設疑兵之時把掃把栓馬尾巴上掃煙塵，就夠了。

掃把不同鐵鍬鋤頭之類，鋤頭鐵鍬沒帶就是沒帶，根本不可能立刻原地製造的。

而掃把，野外隨便找些樹枝，立刻就能做一堆，縱是行軍之時一個不帶，扎營之後，遣人去收集樹枝，頃刻間能製造大量掃把，然後掃雪的工具有了，平日清潔營地衛生的工具也有了。

綜而述之，掃把這玩意兒，帶不帶無所謂。

城外，劉玄德依然忙碌著四處巡視。

戰兵們拉著許多鐵鍬回來了，將鐵鍬分於民夫眾人之後，整個營地，無數人熱火朝天的拎著鐵鍬鏟雪。

衝突便在此事爆發了。

流民之中，一人把雪鏟起來往東邊撂，一人把雪往西邊撂，相互干擾，兩個人因此鬧了矛盾，然後互相拿著鐵鍬瘋狂的把雪往對方那裡鏟，不一會兒，就打起來了。

當附近巡邏的戰兵趕到時，兩個打架鬥毆的人抱在一起滾在地上撕打的渾身是雪，邊上，民夫們都在勸架。

戰兵來，喝止了歐鬥的兩人，兩個打架的家夥立刻停手。

不一會兒，劉玄德匆匆過來，看了現場，劉備臉色不好，下令鬥毆的兩人一人五鞭子。

一點沒管到，可就又出事了。

劉備後知後覺的發現，扎營扎的太緊湊了，中間留的路太少，且，讓鏟雪的時候，忘了交代把雪鏟到路邊統一運走，一個沒交代，就有人打起來了。

亡羊補牢，為時不晚。

劉備立刻叫過傳令兵， 令通達全軍，雪統一鏟到路邊，不能亂作堆砌。

不過一個小小的插曲而已，從中倒能顯出很多問題，其一，劉備扎營之時，考慮很不嚴謹，留的路太少，這是劉備個人問題。

其二，民夫鬥毆，嚴格來講，算是軍紀不嚴，但民夫本就只是稍有訓練，算不上真正的軍隊，問題不大。

其三，戰兵至，歐鬥立止，紀律可圈可點，

其四，民夫歐鬥之時，附近的其他民夫都趕過來勸架，這一點最是關鍵。

想，如果是本來的黃巾流民之中，黃巾流民之中，有人打架，旁人冷眼旁觀，麻木不仁，誰肯出頭惹麻煩?

如今，有人歐鬥，立刻出來一大群熱心的人出來勸和解鬥，這番情景，跟在村裡左鄰右舍差不多了，甚至比在村裡更和諧。

尋常村裡，兩家鬥毆，升鬥小民人微言輕有時甚至不敢勸架。

而現在處身義軍營中，民夫們絲毫無有顧忌，絲毫沒有冷眼旁觀，很關切的勸兩個打架的人以和為貴，傷著怎辦，值不得，等等之類。

話裡話外，真是為當事人好。

村裡左鄰右舍最好的鄰裡關系，也不過如此。

而要知，義軍編制尚新，民夫們普遍都沒熟人，四周都是不熟的面孔，一群民夫們為生人能出聲勸和，這說明，義軍十五萬之眾，彼此與彼此之間，全都有如左鄰右舍一般。

全軍十五萬，任憑任何一地有人鬥毆，左近民夫眾人必然出來好心勸架，絕無冷眼旁觀之可能。

以此細微觀之，如今義軍雖依然束於軍旅，未曾化而為民，然，民心已安。