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　五月十三，自一大早，眾多軍令接連被李孟羲下達。
　第一令，令軍中所有經訓超過一月的戰兵，也就是，完成了基本隊列訓練的戰兵，過了新兵期的戰兵，在戰兵中除騎兵以外其他人中，抽四千人，這四千人卸了衣甲，不帶兵器，領上鋤頭鐵鍬鋸子等工具，帶上宿營帳篷和半月糧食，由建造隊匠人和工部官員帶領著去五十裡外的大陸澤整修營地。
　這派出的四千人力，第一步，需把有二十個巨鹿城那麽巨大面積的營地給修整出來，滿地的草該燒的燒，該拔的拔，樹該砍的砍，地面該鏟的鏟該填的填。
　等半月後，當營地基本清理好之後，到時可以開始建造房屋。
　第二令，李孟羲派大量遊騎去尋找蘆葦，令找到蘆葦之後，連根拔回來。
　第三令，令一眾軍醫研究河蚌可以種珠的地方，準備開始捉蚌種珠。
　第四令，令工匠以蚌殼為料，磨出小型圓形顆粒，準備作為種珠材料。
　第五令，命令下達給農業部官員，要農業部官員制定一份植樹計劃，準備在巨鹿境內，遍地植樹。
　命令下達到各處，除了修整營地一項容易理解，其他各項命令很是奇異。
　農業部，農業部官員就那麽寥寥幾人，他們接到命令時，一聽是讓種樹，幾人面面相覷。
　命令很簡單，只是種樹，可，種什麽樹，怎種，種哪裡，都沒說。
　幾個官員隻好圍在一起商量。
　軍醫營，田卜費勁巴拉的拉著一輛車回到營中，車上載著幾個好大的水桶。
　田卜卸桶的時候，軍醫們一齊圍過來看。
　田卜從桶中撈起一個大蚌，笑對同僚道，“給，都看看，軍師讓咱找找這河蚌的五髒六腑都在哪，說是要準備種珍珠……”
　軍醫們驟聽種珠之時，都是錯愕，以軍醫們的見識，他們沒聽過珍珠還能種出來的道理。
　珍珠暫且不去管他，軍師讓找河蚌的髒腑，這個命令更讓軍醫們哭笑不得。
　醫分人醫和獸醫，獸醫不稀奇，可未曾聽過有誰能給河蚌看病。
　不管如何，軍令下來了，讓幹啥就幹啥，一軍醫從桶裡撈了一隻蚌，費了好大勁兒把蚌卡察一掰兩半。

　一般而言，年齡越大的醫者醫術越好，軍醫營滿營軍醫都是田卜一個個挑的，挑的個個都是醫術精湛之人，這因此，軍醫營一眾軍醫平均年齡可是不小。
　就看見一群普遍中年朝上的半老老頭子們，他們一群圍在一起，對著一隻平平無奇的格擋蚌引經據典的討論著。
　河蚌這玩意，沒鼻子沒眼的，如何去分辨其髒腑。
　一胡子雪白者若有其事道，“珠生蚌中，如人懷胎兒，照此道理，種蚌當種太陰內府之中。”
　聽老者這麽說，眾人便拿針灸扒拉，想找河蚌的太陰內腑穴位所在，結果扒拉一會兒，發現河蚌這玩意兒，都找不到哪是頭哪是尾。
　仔仔細細研究半天，終於有人提議，可以把河蚌放水裡看看。
　有人去拿了一盆水，往水裡一放，河蚌會吐泡泡，這一下就找到河蚌的口器了。
　由人推之，順著河蚌口器，就能找到太陰府穴。
　同時，又有軍醫提出異議，他言，“珠之於蚌，怕並不等同胎之於人吧?
　胎為活物，珠似為死物。
　太陰內府，蘊活不蘊死，或非生珠之處。”
　這麽一說，旁有人也質疑道，“或如牛黃狗寶?蘊生於胃也?”
　這個說法，立刻得到了相當一部分的軍醫的認同。
　牛黃狗寶跟珍珠比較，質地純粹，這是第一處類似，附壁而生，這是第二處類似，牛黃跟珍珠很是類似。
　良久，一外圍的軍醫湊上來了，瞅了兩眼河蚌，從河蚌本身，他看不出什麽，他遲疑道，“某倒覺得，人骨有畸增之病，珍珠之於蚌，於蚌而言，或是病蘊而生。”
　到這裡，牛逼了。
　醫者們用自己的經驗，用自己的藥理病理辯證邏輯，竟然硬生生的推到了接近正確的答桉。
　說珍珠自畸病而生的那個醫者，他自己可能也只是靈感一閃隨口一提，他自己可能也不確定，但這就是真相。
　珍珠對於河蚌，就是病，珍珠成型原因，乃是沙粒或其他雜物進了河蚌身體裡，河蚌分泌出保護物質把雜物包裹起來以減輕對身體的損害，天長日久，分泌物層層積累，就形成珍珠了。
　軍醫們的討論在繼續，若珍珠等若牛黃狗寶，種珠該種在胃裡，可，不說珍珠，牛黃狗寶可遇不可求，也沒聽過誰人能把之種出來。
　若珍珠等若人骨上的畸病，那蚌的骨在哪呢，似乎河蚌全身上下沒有一根骨頭。
　軍醫們拿著針灸對河蚌這裡戳一下，那裡戳一下，依據日常經驗來判斷，軍醫們很確定，河蚌真的一根骨頭都沒有。
　問題進入死胡同了，卡到這裡了。
　洛陽太醫劉進，他今日又一早來了。
　進帳一看，劉進看見軍醫們圍在一起不知緣何。
　劉進湊上去問了一嘴，軍醫們三言兩語便把詳情告知。
　聽到種珠之事時，劉進的反應跟其他軍醫一樣，也是驚訝，“珍珠還能種?怎個種法?”
　軍醫們皆說不知，隻說這是軍師交代的。
　涉及到義軍那個神奇的小軍師了，自到了巨鹿，劉進可聽了太多小軍師的神奇之處了，劉進思索，難道珍珠還真能種出來不成?
　跟軍醫們又談了一陣，聽軍醫們正爭論若真能種珠，珠該種到哪裡的問題。
　劉進想起了曾經的一些經歷，他若有所思，走上前去，要過旁人的針灸，他湊近河蚌，手按著蚌殼，拿細細的針灸在蚌殼裡靠邊緣的位置輕挑了幾下，在蚌殼邊緣，有一層薄薄的膜，一挑開，裡邊如若是個小囊。
　劉進謂眾人道，“洛陽時，某親手取過不少珠子，蚌中有珠，十有八九是在這囊裡。”
　說完了曾經經歷，劉進突然有些明悟，(莫非……種珠，是種在這裡不成?)
　以前從未留意從未深想過的事，今日細思起來，突覺匪夷所思。
　劉進不愧是洛陽太醫，太醫確實非凡俗可比，洛陽作為天下中樞也確實非他處可比。
　珍珠已是極難得之物，劉進卻親手活取過珍珠，還不止一次，還好多次，次數多到令劉進不經意記住了珍珠取珠位置的規律。
　劉進作為太醫，料想他親手過手過很多進貢給靈帝的珍稀藥材，活蚌活珠或就是各地進貢藥材的一部分。
　皇帝奢靡，可見一斑。
　得益於劉進這個大有見識的太醫，種珠最難的種珠位置的問題，被劉進一語道破。
　種珠術聽著很神奇，軍醫們為一問究竟，央田卜去請軍師前來。
　田卜不好違了眾人之意，隻好去找李孟羲。
　在城主府，田卜找到李孟羲，他說明來意。
　李孟羲放下手頭雜務，隨田卜去了。
　——
　軍醫營，眾人簇擁，李孟羲聽著太醫劉進所講，看劉進用針灸所挑河蚌的位置，一些記憶浮現腦海。
　李孟羲隱約想起，似乎有珍珠囊這麽個玩意兒，據說珍珠就是種在這個部位的。
　本以為，要找到種珠位置，得做大量測試，沒想到問題直接會解決了。
　令匠人們磨的珠核也正好磨好了，李孟羲拿著珠核跟眾人講解，“蚌之所成，因沙礫也。
　河蚌生於河底，河底多泥沙，其蚌殼張合之間，難免有時有沙礫入肉。
　眾位是醫者，當知，木刺進入皮肉，會化膿腫脹。
　沙礫入蚌肉，蚌也是如此。
　不見，蚌殼內，銀閃明亮，與珍珠一色乎?
　此銀色，便為珍珠質。
　沙礫入蚌，蚌分泌珠質以裹挾異物，一日不見其變，二日不見其變，經年累月，長至數年，珠質累積成多，珍珠便成也。
　此所以，但凡有珠，必出於大蚌，蚌小，珠質積累不足，珍珠則就難成。”
　“種珠之法，可用沙礫，用金銀，用陶塊，等等皆可，而金銀之屬，大多有微毒，或致蚌死，沙礫則形狀不定，珠成無定型，難得渾圓。
　可取蚌殼內殼，磨為圓狀，再種入蚌體，待三五年珠成，珠體必圓潤無暇。”
　“此用沙礫蚌殼種珠法，謂之有核珠。
　另有，無核珍珠。
　無核珍珠，乃用珍珠為材，打磨圓滑，再種入蚌中，蚌成，內外皆珠質。”
　種珠法，就這麽簡單的個事。
　把種珠之密講給軍醫們之後，李孟羲特意交代眾人萬勿外傳，此乃機要。
　軍醫們再三保證，一定會謹守秘密絕不聲張。
　種珍珠的條件似乎成熟了，太醫劉進疑似指出了正確的種珠位置，但也可能，劉進記錯了。
　為確保萬無一失，李孟羲決定還是測試下好。
　李孟羲決議，捉來三千隻河蚌，三百隻種珠在囊，三百隻種在肉裡，再三百隻，種在其他位置，反正，把各種情況都試一下。
　這就需要軍醫們弄清楚河蚌到底有多少不同的器官或是什麽。
　李孟羲沒過來之前，軍醫們以為玩笑，李孟羲過來說了種珠之法，軍醫們知道珍珠真的能種，他們這會兒很賣力的去幫忙。
　軍醫們盡取桶中之蚌，拿著各種小刀具和針灸對著河蚌各種解剖各種研究，他們研究的方法是怎樣不知道，反正最後軍醫們經過討論，給出了一十二種種珠位置。
　有一十二種不同種珠法，每組算五百蚌，共需六千隻蚌。
　若種珠法有用，最短兩年時間，養到兩年的時候，開蚌來看，種下的珠核當已有了珍珠的雛形。
　養珠周期漫長，為了一個測試結果就得等兩三年，為早日得到大量珍珠，李孟羲決定養殖與測試同步進行。
　太醫劉進有豐富的取珠經驗，所以劉進所給出的位置，大概率真能種出珍珠，除六千測試用的河蚌，李孟羲決定，剩下的所有河蚌，全都按劉進所指的位置來。
　種珠所需的準備，需珠核，還需籠網，軍中所有漁網全都是麻線編制的，養珠需數年之久，恐麻繩不耐久蝕，李孟羲去了匠營，他向匠人們詢問能在水下保存數年的材料。
　匠人們給出的材料是，松木籠。
　“千年水下松，萬年風中杉，松木沉水底，百年可不壞。”這是一名老木匠說給李孟羲的。
　軍中囤積的有不少的松木料，平日裡，松木料除了做工具以外，更多的是用作照明和引火的材料，現在松木有更多的用處了。
　跟匠人們敲定了養蚌籠的細節，鑒於蚌這玩意兒多喜歡吸附在泥沙或是石頭上，所以，蚌籠最好是層層分層做成抽屜形狀。
　令匠營收集所有松木打造蚌籠，同時，李孟羲派了大量人手拉著車子帶著桶去摸蚌了。
　半日後，在大量人手的協助下，河蚌一車一車的拉回，軍醫們一人拎走一桶蚌，熱火朝天笨手笨腳的忙著。
　軍醫們忙碌的時候，李孟羲四處轉著看。
　轉了一段時間，他發現，因河蚌的蚌殼是緊閉著的，開的時候很難開，軍醫們拿刀子去硬別，卡察一聲就把蚌別成兩半給整死了。
　粗略算了一下，十隻蚌，被掰死能有七八隻，成功率極低。
　“停！”李孟羲叫停。
　“都先想想怎麽開蚌好，看，掰死多少！”
　不讓忙了，軍醫們就隻好想方法，不久，方法就出來了。
　有人說，可以拿個窄點的木板卡著，省得用力過猛。
　有人說，可以拿火烤一下，火一烤一熱蚌就開了。
　還有人說，煮鍋花椒水，把蚌往水裡泡一下，保準麻的它自己開開。
　都是人才。
　李孟羲當場把這些方法記下，隨手寫了幾張軍票發下去，以獎勵想出方法的人。
　這時，匠營的人來了，一匠人端著碗，碗裡是小半碗磨好的蚌殼，李孟羲順勢問匠人，問他該如何開蚌又不損壞蚌殼。
　匠人撓了撓頭，“做倆板，夾中間，不就妥了?”
　匠人說的是，以木板做限位，以避免蚌殼開合過大損害殼體。
　不消說，這又是一個好用方法，李孟羲又把一張軍票賞下去了。
　數法同用，木匠們打造了夾板，有人升起火，有人找來窄的刀子，有人煮了花椒水。
　經測試，火燒法不好用，一不小心就把蚌燒湖了。
　花椒水好用，把蚌往花椒水裡一丟，蚌立刻就開了，只是，李孟羲擔心以蚌脆弱的生命力，恐泡了花椒水把蚌泡死，所以，這個方法最好驗證一下，看泡了花椒水的蚌能活多長時間，如果問題不大，那可以繼續用了。
　確定是安全的方法，是拿小刀別進蚌殼裡，一別把蚌輕輕別開，再拿木棍卡著，從容種珠。開蚌解決了，種蚌又是麻煩，種蚌得先拿小刀在蚌肉上劃一個小口，然後把珠核塞進去。
　軍醫營沒有足夠小巧的刀具，也沒有合用的夾具，這時，鑷子派上了用場。
　召匠人依樣打造了斜嘴竹鑷子，有了鑷子，種珠方便了許多。
　至當日傍晚，匠人們已種出六百多隻蚌，蚌裝上新打造好的松木籠，籠由馬車載著，運到河邊沿岸投下。
　養珠還有另外的事要解決，首先是珠核的製作問題，匠人們草草磨出的珠核並不圓潤，且珠核小的跟米粒一樣，製作麻煩，一個人忙半天做不出幾個珠，太浪費人力了，故而，需要找到大批量生產圓珠的技術。
　不久前，測試紙張強度時，當時用自由落體的泥丸砸到紙張上來試紙張韌性，考慮到，不規則的形狀會帶來誤差，可能尖角剛好落下來，紙破了，換一次，尖角沒在下，紙就不會破。於當時，需要用到足夠圓潤的泥丸，製作泥丸的時候才發現，把泥丸做圓並不容易。
　誰也沒想到，當時製作圓丸的技術會在今日再次用到。
　李孟羲去翻看記錄，一陣翻騰，他查到了。
　製作泥丸的方法，一個是，搓好的泥丸放草木灰上，草木灰柔軟，泥丸不易變形。
　另一個方法是，模具，把泥丸用模具扣出來，等泥幹了再把模具撤掉，可得到非常圓潤的成品。
　鑒於，珠核不是泥，珠核的材料堅硬不易加工，李孟羲便想，或可以燒製一些小泥丸，以替代蚌殼。
　自然成珠的過程，是沙礫，陶土跟沙礫似乎沒太大區別。
　連夜，李孟羲向陶匠們下達了燒製泥丸的命令。
　陶匠們接到命令的時候，聽到命令是讓燒製綠豆那麽大的小泥丸，他們肯定會很奇怪。
　製造東西，過大的難造，太小的也難要，房子那麽大的泥丸難造，綠豆大的同樣難造。
　李孟羲要的泥丸數量是十幾萬個，這麽巨大的數量靠人搓得搓到猴年馬月。
　軍務壓到身上，匠人們不得不生其他辦法。
　在壓力之下，人的潛力也被激發出來了。
　為盡快完工，陶匠們生了法子，他們用一個木板做模具，在木板刻出半圓的一道道小棱，再找來另一個木板，也刻半圓小棱，然後，半乾的泥搓成細條放在兩板之間，棱對著棱，槽對著槽，上下頻繁滑動，就用這樣的方法，小圓球嘩啦嘩啦的製成。
　因泥丸柔軟，受碰撞容易變形，上回製泥丸的經驗用到了這裡，陶匠們用筐裝了蓬松的草木灰接著，泥丸落下來的時候，直接砸到了草木灰中看不見了。
　靠這樣的頗具創造力的方法，一夜之間，陶匠營所有匠人通宵忙碌，當第二天天亮的時候，他們成功把一窯泥丸燒好給抬了過來。
　李孟羲順手抓起一把還熱乎乎的泥丸，他粗看一眼泥丸的質量，發現泥丸又小又硬又圓，他驚訝，不知這麽好的泥丸是怎麽做成的。
　反正，李某人曾做過泥丸，他知道小小的泥丸想做圓有多麽不易。
　帶隊的陶匠把製作方法說了一遍，李孟羲一聽，頓時知道這是個巧妙技術，立拿出紙筆把之記下。
　對忙了一夜又創造了高明製丸方法的匠人，李孟羲賞下一大把軍票，總計賞了三百多斤糧食給陶匠營眾人。
　經此，陶匠們的辛苦忙碌得到了豐厚回報，到下回再有軍務，匠人們會更踴躍更願意發揮聰明才智。
　泥丸體積那麽小，一窯的產量，足夠用十年都用不完。
　李孟羲招呼人抬著一筐泥丸一大早去軍醫營。
　清晨的軍醫營，軍醫們起的早，人已經齊了。
　李孟羲指著一大筐泥丸對軍醫們道，日後就用泥丸種珠。
　軍醫們湊上來從筐裡抓起泥丸來看，泥丸不稀奇，可綠豆大小的泥丸，又那麽多，很令人驚奇。
　得益於匠人們的創造，高效率製丸成為了可能。
　找來軍醫營主官田卜，把製丸模具的製造方法和使用方法告知於他，田卜聽的連連點頭。
　自從有了淬藥之法，淬藥之法提取了各種藥物的精粹粉末，和淬藥法同時誕生的，還有製丸藥的技術。
　平日裡，軍醫們拿手搓藥丸，搓的大的小的不一而足，藥丸大小不定，藥效也就不一，這一直是懸而未決的問題。
　現有了製丸模具，做藥丸方便了。
　在把所有泥丸交給軍醫們之前，李孟羲以無比挑剔的眼光檢查了下，他發現雖然泥丸大體都是很圓的形狀，但其中仍難免有一些有輕微變形的瑕疵品。
　泥丸廉價且不值錢，但是不久的將來每一顆珍珠都老值錢了，一顆完美的珍珠跟一顆不圓的珍珠差別可大了去了。
　李孟羲提議，把所有泥丸挑挑揀揀，挑出最好的出來用來種珠。
　李孟羲生活經驗的不足再一次暴露出來了，他本來的想法是純手工一個個去挑，軍醫們卻各有方法。
　有軍醫拿來粗糙的木板，稍微把木板斜起，撒泥丸上去，能立刻滾下去的便是好的，停住不動的，就是扁的。
　李孟羲跟好奇寶寶一樣湊過去看。
　年長的白胡子軍醫停了動作，朝李孟羲呵呵笑了，他解釋說，平常選黃豆種用的就是這個法子。
　“奧！”李孟羲又受教了。他提筆記下。
　軍醫們篩選良品的方法還不止於此。
　軍醫田卜，這廝拿個大鬥，裝了半鬥泥丸，然後使勁的去晃。
　李孟羲見了，不明所以，他走到近前，踮腳去看。
　田卜停下了， 歪過鬥讓李孟羲看個清楚。
　李孟羲問為何裝鬥搖晃，田卜答說，照這樣晃蕩一陣，圓的都沉下邊去了。
　李孟羲想，為何圓的回沉下邊去，這有道理嗎。
　似乎真有道理。就類似輪子，圓的輪子是滾動摩擦，摩擦力小，而非圓的輪子，轉起來不順暢，摩擦力大。
　這就使得，一鬥泥丸充分搖晃起來，搖晃的足夠的時候，圓的更容易滑到下邊，而不圓的容易卡在上層。
　又一篩選法得到，用泥丸，或者說，陶丸。只因泥丸容易加工。
　珠核的問題徹底解決了，等數年後，將有一大批圓潤完美的頂級珍珠出現。
　珍珠本已極貴，頂級珍珠一顆換兩袋糧食，不過分吧，十萬顆珍珠，換二十萬袋糧食，只要銷售做的好，不使珍珠在一個地方大規模泛濫，以十萬珠換億萬錢財，不難辦到。
　自，紙張，書籍，兵器，烈酒，精粹藥品之後，珍珠是第六項已確定可搏得暴利的產業。