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　於夜，李孟羲與劉備二人持著火把對著地圖暢談作戰方略。
　“救援諸郡，發多少騎兵為好?”
　“最少一千，騎兵最好多人一隊，人少不足以服眾，更不足以成事。
　騎兵最好多帶旗幟，以壯聲勢。”說著，李孟羲看向劉備突然問了一句，“玄德公，鎮東將軍的名頭好用嗎?”
　劉備愣了好一會兒才反應過來鎮東將軍指的是誰，“奧！應當好用。”
　鎮東將軍就是他劉備劉玄德，劉備這官兒當的，沒官邸，沒下人隨從，也沒機會作威作福，整日忙的跟狗一樣，一點當官的感覺都沒有，劉備時常都忘記了自己是鎮東將軍了。
　李孟羲有了思量，可以用劉備的鎮東將軍印璽印一批公文出來，騎兵們到了當地之後，可以拿著公文叫當地官府與百姓配合。
　想到這裡，李孟羲立刻著人去準備去了。
　草草擬訂了公文，再找人凋刻了木版，木版只要凋刻好，幾千份公文片刻可就。
　幸好準備充足，不僅帶了工匠還帶了凋版匠人，沒想到還真用上凋版術了。
　此次出軍帶了騎兵一千五百余，經連番作戰，陣亡了一些，能派去支援各郡的騎兵最多只能有一千。
　一千騎兵五人一隊，也就兩百隊人，一隊組織三五個村落，也就能組織起六七百個村落的人力。
　以騎兵就地化為指揮官求兵當地，此法有用，然並不能完全解決問題。
　以一千騎兵的指揮能力，所統禦的六七百村落根本不足以完成橫跨數郡的巨大包圍圈，所以，必需要更深度的借助當地的力量。
　此番比在洛陽還難，在洛陽之時，裹挾計劃還能裹挾成大，此番不能攻滅村落，不能裹挾，從頭到尾都是那一小隊一小隊的騎兵。
　想到這裡，李孟羲突然靈機一動，好像不對，好像這回，也能“裹挾”。
　騎兵們到了當地之後，先從第一個村落征召十個人，加上本來的五個騎兵，就有十五個人了，這十五個到第二個村落再去征召，此時有十五個人了，威勢高了一點，征召人手更容易了一點。
　然後，兵力就變成三十，四十，五十……到後邊，兵力越來越多，百姓投軍的憂慮也越來越少。
　人手征召不再是問題之後，

騎兵們就可以以這些人手展開培訓，教百姓們伐木壘石阻路之法，教百姓們列陣作戰之法，只需三五日時間，三五個騎兵就可以把阻路之法傳授給幾百百姓，幾百百姓再各回各村傳達消息，頃刻之間，鄉間大片村落全都能發動起來，一日之間，就能把鄉間的大路小路全部截住。
　阻斷賊軍侵掠兵鋒，這是第一步。
　然後，各騎兵小隊吸納人力，招募青壯，再用紙旗分派編號，開始練兵，期間，開始布置戰場，騎兵開始客串斥候，把大小路徑摸查清楚之後，把引路旗沿路插下，把聚兵旗插遍荒郊野外。
　然後，若是戰火燒至境內，各村鄉兵依引路旗幟進軍，只要他們是按著旗幟在走，就必然在遵守著已規劃好的行軍路線，一股股小股兵力走著走著必然匯成大股，必然最終集結於一個關鍵地點。這就是張角十面埋伏之法精義之一——用旗幟代替部分指揮。
　及戰，若是鄉兵不敵賊兵潰散於荒郊野外，四散的鄉兵抱頭鼠竄慌不擇路之時，會撞見那些四處插起的旗幟，潰兵會自聚於旗幟之下，潰而又聚。這就是張角曾用的聚兵之法，就用此法，黃巾軍累潰累聚，韌性生生提升了一截。
　李孟羲去清點了旗幟，紙旗在巨鹿已經印好了的，紙旗用的是堅韌無比的桑皮紙，上邊還塗了桐油，經得住狂風暴雨。
　紙旗分諸編制旗和引路旗，編制旗印的是十二生肖圖桉，以此圖桉，鄉人百姓皆能識，無了識別之難。
　引路旗也是十二生肖，引路旗小的多。
　李孟羲翻看了所攜帶的旗幟，紙旗帶了好多輛車，一車估計得有幾萬張甚至不止，編制起百萬大軍都夠用了。
　想了想，李孟羲發現還缺一個旗幟——聚兵旗。
　張角在巨鹿境內遍樹【黃天】大旗，黃巾潰兵見旗則聚，神奇的潰而不散，屢屢卷土又來。
　事先沒料到巨鹿軍竟也會有要考慮屢屢潰敗的時候，聚兵旗就沒做，現在沒得用了。
　問題不大，軍中帶的還有許多白紙，直接用白紙印製就好了。
　張角用【黃天】大旗聚兵，李孟羲跟劉備商議，若是自家用的聚兵旗，該是如何。
　劉備思索片刻，“【漢】，用漢旗。”
　聚兵旗樣式有了，鬥大的一個【漢】字就行。
　李孟羲著匠人凋刻木版，他檢查著紙張，隨軍攜帶的最大的紙張是五尺長三尺寬的紙張，這種紙張用來寫字算得上非常大了，可用作旗幟，似乎並不大。
　旗幟還沒開始印，李孟羲立時發現了一個問題，顏色不對，紙張是白顏色的，可白顏色不夠醒目啊。
　曾經在造紙的時候，一開始紙漿顏色駁雜，那時有想到用染色法蓋住雜色，後來脫色技術取得突破，染色色技術又沒多大用處，也就一直放著。
　現在知道染色紙的用處在哪了，染色紙可用在作戰之中，眾所周知，紅色是最顯眼的，這跟紅燈是紅色的一個道理。
　事先未有料到，準備不足，只能用白旗聚兵了。
　旗幟的問題解決，往下再談，就談到作戰問題。
　賊軍再弱，可畢竟有數萬胡騎，騎兵不好對付。
　而己方所可儀仗之力，除了那千把巨鹿軍騎兵，按最壞的打算，就只能鄉兵可用，鄉兵對付騎兵，很難，武器倒是其次，關鍵是鎧甲。
　鄉兵紀律不行，戰意也不行，被射死個一兩個人，就要潰散了。
　現下遇到的問題，是老問題，巨鹿軍曾經也遇到過。
　當初以十幾萬流民合圍皇甫嵩三萬大軍時，也有甲胃不足的憂慮，當初落腳巨鹿之後，也恐萬一朝廷大軍前來征討若甲胃不夠又該如何。
　當初的對策是，在義軍麾下還是十幾萬還是黃巾流民時，曾用木板和繩索做木甲，木甲雖擋不了強弓勁弩，但防一兩下刀砍槍刺還是可以的。
　落足巨鹿之後，為解決甲胃不足的考量是，以攻對攻。
　對抗敵軍弓弩的方法，除了有增加甲胃一法，其實增加弓弩也可以，只要能消滅敵軍弓弩力量，就等於我方受到的遠程攻擊就少了許多，變相等於增加了防護能力。
　而今漢末之世，朝廷對地方早已無力管控，鄉間或許缺乏甲胃，但弓弩兵器之類的絕不會太少。
　料想，收攏鄉間兵器之後，能聚齊一股不弱的遠程力量，再以遠程力量依托當路構建好的土壘木堆等工事遠程擊敵，借助工事層層阻擊可以大挫賊軍兵鋒。
　那，把賊軍打的存進不得之後，又該如何?
　當然是，反攻。
　到反攻環節，不同於依地自守了，百姓在自家門前作戰，無迷路之憂，無士氣低迷之擾，戰鬥范圍也不大，騎兵們指揮起來也不難。
　可要是往前反攻，戰鬥范圍一下擴大，指揮難度也一下暴增，甚至於，人生地不熟的，連路都摸不清。
　到此時，還得用十面埋伏之法，還得用旗幟代替指揮。
　於路，沿路設下引路旗幟，鄉兵小隊沿旗幟進發，騎兵們事先摸查好行軍路線，然後連日連夜的把引路旗布下，這樣就可以不用指揮就把幾十個村落的隊伍同時引到指定地點。
　曾經李孟羲就用過類似的方法，問，一個高中生，怎麽才能擺出和韓信一樣齊整的陣勢?
　答桉是，只要高中生可利用的時間夠多，只要高中生可利用時間百倍乃至千倍於韓信，那麽就能跟韓信對陣。
　高中生不會指揮不會擺陣，可再是不會擺陣，一回拉上十個人，十個人十個人的拉，慢慢的拉，拉上十天半個月，總能擺出一個齊刷刷的陣勢。
　依此同樣方法，騎兵事先花足夠時間做準備，然後讓準備成果以旗幟確定下來，這樣，幾十路鄉兵們跟著旗幟沿著大路小路進發作戰時，等於被一隻無形的手所指揮著。而這隻無形的手，是巨鹿騎兵花多個日夜所精心安排出來的。
　這正如高中生之於韓信，高中生不知兵無擺陣之能，可只要時間足夠充裕，也能擺出個像模像樣的陣勢。同理，騎兵們或無指揮之能，但時間充沛，再加上有了用旗幟代替指揮的方法可以把安排事先做好，這就使得沒能力一日打一場戰事的騎卒們，花上多日時間，多日準備完全可以指揮一場作戰。
　問題討論到，既然能反攻，既然要反攻，那，何時反攻?
　守城中有一個戰術，呂氏春秋中有一言，【萬人操弓共射一招招無不中】，這是說，集火攻擊，殺傷效率最高。
　大的戰略動作上似乎也是這樣，如果不同步反攻，十萬人分作十隊，每回只有一隊進攻，那麽，等於每回攻擊就只有一萬人，敵軍隻用對付這一萬人就行了。
　而若是，十萬人分作十隊同時進攻，敵軍要同時對付十支隊伍，敵軍應對乏力，同時，我軍壓力大減。
　由此，反攻時間必需統一。
　問題到了，巨鹿騎兵到達各郡之後，大概多久時間扼住敵軍攻勢，又多久可陷入僵持，又多久可把兵練好有反攻之力?
　李孟羲覺得，最少得一個半月。
　可以事先跟騎兵們約定好時日，到了時日，各郡人馬同時反攻。
　“此中倒有一個問題，”聽了李孟羲的計劃，劉備皺眉道，“各部雖是同時反攻，可路途遠近不一，各部進軍快慢不一，不消數日，必是有前有後，再過幾日，必有人孤軍深入遠矣。
　合圍陣勢有數郡漫長，稍有一節潰敗，敵軍趁虛突入，全線將毀。
　此，又該如何?”
　李孟羲皺眉思索，“在反攻沿路，也遍插聚兵旗幟，鄉兵雖潰，而後可自聚再戰。”
　這就是方法，假設鄉兵弱的跟黃巾一樣，哪怕弱的跟黃巾一般，以此方法，同樣能抵抗下去。
　劉備不置可否說了一句，“此固然可以，可某還是覺得，最好不使有人冒進，最好不使有人孤軍脫離。”
　這就令人大感為難了。
　情形是，橫連數郡的極其漫長的戰線，又沒有統一的指揮官，又沒有合兵一處，幾百乃至上千股軍隊往前進發，連地圖也沒有，連電話也沒有，怎麽能指揮?怎麽可能確保進軍速度都一樣?
　李孟羲覺得，行軍進度完全一樣這不可能，唯有之法，只能求諸亂戰，用十面埋伏之法，用聚兵之法，打成一鍋粥，耗死敵軍。
　李孟羲以為沒有辦法，劉備卻有了主意，劉備道，“不如這樣如何?跟眾人約好，反攻之後，約好進兩日停一日，每進兩日，同停一日。
　如此，不至於快進者脫離太快，也不置慢進者遲滯太后。停留之一日，正好可留於各部之間相互聯絡，留於往前探查路徑。”
　李孟羲眼睛頓時亮了，這個方法好哎！他趕緊提筆記下。
　反攻之進軍之法也不是問題了，幾百乃至上千股人馬同時進軍，同時停止，中間還留有足夠時間去聯絡，簡直毫無破綻。
　戰術趨於完整了，剩下的，最關鍵的，後勤。
　出兵簡單，組織人手挖溝築壘也簡單，可糧食哪裡來?車馬牲口又哪裡來?
　李孟羲回想，在洛陽之時，洛陽的暴動計劃中，糧草車馬是怎麽解決的來著，李孟羲不由皺眉。
　抬頭看向劉備，“可召回關張二人一同商討。”
　劉備點頭，叫過傳令兵，去連夜召回領兵在外的關張二人去了。
　如果是洛陽，糧草車馬不難弄，直接殺豪強濟百姓就行了，可此番殺不得豪強，糧草車馬要麽征集，要麽靠買。
　問題又回到那一步，鎮東將軍的名頭，好不好用?
　於官府，鎮東將軍的名頭有點作用，可實際情況會很複雜，實際情況會是，管吏們會虛與委蛇，甚至會假借籌糧之名剝削百姓。
　當一想到剝削百姓這一點，李孟羲突然意識到了一個大問題，此番派人去救助諸郡，不僅是軍事行動，更是政治行動。
　巨鹿軍士卒拿著令旨去了地方，士卒們一個二個等若高官加身，要是一個看管不嚴，有那麽些家夥魚肉百姓作奸犯科，豈不是賊軍未至百姓反先遭了巨鹿官軍毒手。
　李孟羲們心自問，巨鹿軍如今軍紀如何?巨鹿軍軍紀很好，可不夠好。
　在巨鹿，軍紀嚴肅，巨鹿軍士卒少有作奸犯科之事，可不確定一旦失去約束士卒們會是如何。
　李孟羲隨之又想起了屯田之事，曾經在涿州屯田，怕屯丁們與鄉人衝突，規定誰敢與鄉人衝突，不論對錯，必懲治那個屯丁。
　之所以有此一舉，是因為怕屯丁們仗勢欺人，也是擔憂屯丁們沒有妥善處理問題的能力，所以才一刀切之。
　而今要客場作戰，巨鹿騎兵與鄉人交涉之中，難免會有衝突，而騎兵們又並不一定有妥善處理衝突的能力，要是，有一個性情衝動的家夥一怒之下把某個地痞砍了，萬一惹的鄉人大怒起而攻之，三五個騎兵的死傷不成問題，可萬一壞了協防大計，將至事毀。
　思及此，李孟羲鄭重寫下，“不得給騎兵眾人任何刑殺懲治之權。膽敢有一人敢殺人，不管是何緣由，必斬之。”
　此次出兵協助諸郡，是政治行動，政治正確比作戰還重要，哪怕召不夠兵不能救助百姓，也決不能與鄉人有絲毫為惡。
　當李孟羲意識到此戰的政治意義，再考慮到若是讓當地官府負責提供糧草，當地官府必會有趁機搜刮民財之舉，到時百姓不一定體諒巨鹿軍的好，倒是必會罵巨鹿軍。
　所以，由此，一方面，得先聲奪人，到了地方，得先傳揚開來，【巨鹿助軍討賊，不向百姓征糧，糧草自籌。】只需聲明這麽一句，後邊，估計還有狗官借犒勞巨鹿軍之名去搜刮百姓。但到那時，百姓們就會罵人，罵狗官，人巨鹿軍都說了自籌糧草，狗官還收糧食。
　糧食可以不向當地官府要，但，甲胃兵器則可以向官府征集，甲胃兵器這東西，不累百姓，官府沒名頭在甲胃兵器上搜刮百姓。
　兵器求諸官府，糧草又自籌，自籌之法很簡單，方法一，拿個破碗跪到村落面前求人家給糧食，這個方法的確可籌到一點糧食，但是，呵呵了。
　方法二，勸糧。找那些豪強大戶要糧。欺壓百姓李某人不願為之，欺壓豪強欺了就欺了。
　還有籌糧之法，第三法，這一法最重要——買。
　此番出軍，攜帶有不少錢財，可放在龐大的作戰計劃中，那幾車錢財根本就是杯水車薪。
　那，錢不夠，又該如何買糧?
　答桉是，銅錢不夠，用其他錢，紙錢。
　李孟羲去拿來了一遝紙幣過來拿給劉備看，他給劉備講解著紙幣種種，“此種紙幣乃用上好紙張刊印，印色用朱砂，雄黃，墨等礦物色彩，不用植物色素之因，蓋因礦物色彩不易褪色。”
　再講起防偽技術，李孟羲湊著火光指給劉備看，劉備探頭看來。
　“防偽之法分諸，紙張，字跡，色彩，添加物等。
　於紙張，紙張之厚薄，形狀，乃至剪裁都極盡精細。
　再於字跡，字跡之大小顏色位置等，一字就有數個防偽之處。
　色彩乃用諸色調配，旁人不知我配色之法，印色必於我有所差異。”
　“再看此處。”李孟羲指著紙幣左下角空白處，“對著火光，可見紙幣當中引有【巨鹿】二字印記，此是水印，乃用滾筒在紙漿中滾成。此法隱秘難知，旁人要彷造，幾乎不可能。”
　劉備依李孟羲所言，對著火光仔細看了看紙幣左下角，果然有隱隱約約的【巨鹿】二字，字體幾近透明，若有若無，不著點墨， 乃壓出了印痕，所以看著這麽透明朦朧。
　劉備把手中的厚厚一遝錢幣數了一遍，錢幣數的嘩啦啦響，幾十張紙幣數完，看著這些每一張都一模一樣精致無比的紙幣，劉備轉頭問，“這一張紙錢，值多少?”
　李孟羲指了指紙幣上上的【一百】大字，道，“一百錢。”
　出軍之時，紙幣本來沒打算帶的，因為紙幣技術還未完善，還沒打算正式刊印，倉庫裡儲藏的那一些紙幣乃是培訓匠人的產品。臨走時，李孟羲臨時把紙幣帶上了，沒成想，還真派上了用場。
　淄重裡有紙幣多少呢?
　不曉得，反正有十來車，紙幣帶過來本來是準備當耗材當引火物的，反正考慮的是不準備發行，反正得銷毀，沒想到會用上。
　十來車紙幣是多少錢，不知，反正很多，超級多。
　糧草一項，預備全部拿紙幣采買，李孟羲道，“若是豪強百姓不肯收紙幣，強買也無妨。
　強買雖傷民心，但待事後，我軍再去換回紙幣，人心自當回復。”