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　李孟羲入得洛陽腹地，當頭之難是，得找一聚集兵力之處，此次跟上次不同，上回劉備來洛陽是奉朝廷之令領兵討賊而來，上回能光明正大的把兵馬擺在明處，光明正大的擇地扎營。
　這回卻沒有這個便利。
　李孟羲跟張飛對著地圖找了半天也沒找到一個合適的聚兵之處。
　最後，張飛決定，既然哪裡都找不到能聚集幾千兵的地方，那倒不如，直接省了聚兵這一步。聚兵乃是為了把兵力合起來之後再散向四面八方以隨時暴動成事，既如此，倒不如直接把兵力散出去，兵力散個七七八八之後，留下三五百人人手，三五百人安置起來容易的多。
　張飛經驗極其豐富，上回就是張飛自己負責全盤計劃，如何安排人手，如何布置行動計劃，張飛自己一個人就能來，都不需李孟羲多插手。
　計劃第一步，得讓人力到位，這一點不難，手中有詳盡地圖，直接能把人安排到地方。
　人員布置好之後，接下來第二步，安排作戰計劃。人力分布向四面八方之後，一隊人力百十人出頭，這百十人力需要裹挾幾十個村落，而低級軍官們又往往又沒有足夠的戰略能力，所以，就直接替每一隊的百夫長謀劃好作戰路線，走哪一條路，先攻哪個村，後攻哪個村，每一步都規劃好。
　如此，百夫長們都不需自己思考了，直接按著安排好的計劃走，直接就是最佳策略。
　但這裡還有一個問題，百夫長們普遍不識字，哪怕給他地圖，哪怕給他寫好作戰步驟圖他都看不明白。
　所以這時，該用十面埋伏之法。用旗幟指引每一步行動路線。
　此次行軍帶了一批特殊物資，帶了一車刊印好的小小紙旗，紙旗上只有十二生肖，這是十二進製，比如，第一個一至十二，老鼠至豬，一十二個圖形，第十三至二十四，圖桉變形兩個了，首位的老鼠不變，第二位重複十二生肖。
　然後，首位變成牛，再十二個，首位變成虎，再十二個。兩位圖形，可編出一百四十四個編號。
　再加一位，一千七百二十八個編號，再加一位，兩萬零七百三十六。
　一個百人隊，其負責的裹挾區域最多也就那麽幾十個村子，在這幾十個村子區域之間，兩萬多個引路旗幟已經完全夠用了，從張飛上回的布置經驗來看，一個路口插一個旗，遍及幾十村落，三五百旗幟就夠了。
　也就是說，根本用不到那麽多編號，三個生肖圖桉就已經夠用了。

　張飛按著上回的布置，直接照抄，帶來的士卒也是老人，插旗的事做過一回了，熟悉的很，五千多兵力中，上回的老人佔了三分之一，有這些老人，什麽削木為槍啊，什麽以修路為名阻斷交通啊，什麽打造器械拾掇柴火囤積作戰物資啊，這些事情都不用再吩咐，士卒們自己都知道幹啥。
　——
　洛陽腹地一片平靜，突然之間，各處發生了奇異的事。
　某處，有一隊甲胃整齊騎馬手持大漢旗幟的官軍沿路插下一根根旗幟，官軍通告沿路所有百姓，旗幟乃為標明路徑，這是官府修路的路樁，旗幟離哪個村近，哪個村就得看好，要是被人損壞，就拿就近村落問罪。
　這隊遍處插旗的“官軍”還押著一個犯人，每到一處，官軍把鞭子抽的啪啪響，把犯人打的嗷嗷叫，官軍乃言，這就是私動旗幟的人的下場，膽敢效彷者，下場皆如此。
　這就是張飛想出來的以儆效尤震懾人心的方法，那個所謂犯人是由士卒假扮的。
　官軍插完旗幟就離開了，鄉人去圍觀旗幟，旗幟顏色發黃，上邊畫著活靈活現的小老鼠還有其他生肖的圖桉，圖桉非常相像，鄉人老老少少看的嘖嘖稱奇。
　旗幟乃是紙製，乃是非常結實的桑皮紙，為防雨，桑紙還塗了桐油。在軍備編制中，這類紙旗稱為【引路紙旗】，如名字，紙旗只在引路時用。比如誤入深山老林之時，倉促之間，用旗幟指路旗幟遠不夠用，用其他方法比如砍個樹，放個石頭，可砍樹放石頭沒辦法標注編號，沒有什麽比紙旗更好的引路標識了。
　此番用引路紙旗，好處壞處都有。好處是，紙旗看著質量非常好，非常規整，看著就正規，真就像官府弄的東西。不好的地方在於，李孟羲設計紙旗時把紙旗做的太精致了，那上面的小老鼠圖桉太好看了，東西太好，就使得小孩子們就此把紙旗惦記上了，估計會有很多小孩子想偷偷把紙旗摘走。
　某一處村頭路口，村人們好奇的討論著旗幟的材質，竟然有人說是綢子，紙張質地太細膩了，能被百姓誤認成綢子。
　有人試著上手摸了摸，摸完也不確定是啥。有人覺著像是紙，可要是紙，裡邊得有麻絲啊什麽的，可這旗子淨堂堂的啥也沒有。
　一老者抬頭看看掛起的漂亮小旗幟，又瞅了一眼旗杆上纏著的一截細草繩，這旗幟看著不簡單，官府像是有大用的樣子。
　老者交代村人，“都留個意，別讓人亂動，省得惹上事兒。”
　朝廷官府成了助力，官府殘酷又嚴厲，張飛借了朝廷虎威，百姓們懼官府如虎，於是就會花十二分心思去看護旗幟。
　百姓看不出旗幟上的玄機，他們隻以為旗上是簡單的十二生肖圖桉，善良的百姓被欺騙了，他們根本不知道那些插在路邊的旗幟是給兵馬引路的。
　某處，一隊一百二十五人的士卒抵達預定地點，預定地點在一個樹林附近。
　這隊士卒抵達之後，為首的百夫長左瞅瞅，右瞅瞅，追憶著什麽。
　百夫長下面的幾個什長也是瞪大眼睛四處看，越看越是眼熟。
　“哈哈！咱上回不就是在這兒嗎?”百夫長大笑。
　什長們也笑，“可不，我還說怎嫩眼熟。”
　張飛是有意如此安排的，讓上回的老人還到老地方，就省去了熟悉過程。
　故地重臨，百夫長輕車熟路的走到樹林裡，樹林裡轉了一圈，到屯放木材的地方，地上的壓痕還在，樹木卻不見了。
　百夫長尋思，可能是附近百姓把木頭拉走用了。
　這是一片好大的林子，有砍不完的樹，百夫長招呼人手開始伐樹，伐得了樹，樹樁子可以做拒馬，可以堵路，還可以做木槍出來。
　按三將軍上回的吩咐，上回讓備下一千三百杆木槍，這回多備點。
　百夫長回到車邊檢查物資，車上拉著的東西有糧食，兵器，工具，還有好多黑色布條，還有大張的紙旗一遝。
　黑色布條甚至都不是這回新做的，是上回做好沒用掉的那一批，黑色布條的作用，就跟黃巾軍頭上纏著的黃色布條一樣，是起事用的。
　要裹挾百姓，百姓無有精良兵甲，無有旗幟，兵器只能求諸木槍，主要是靠各個小隊找來木頭削一些木頭槍，旗幟則是備好的紙旗，紙旗系統完善，有小的伍什旗，有大的百人隊旗，還有再大的編制旗。
　跟引路紙旗一樣，引路紙旗考慮到士卒不認識字，所以用十二生肖編號，百姓也有不識字記不住番號的弊病，所以編制旗也是容易記著的十二生肖。
　在士卒們一隊隊分散向洛陽腹地各處之時， 同時也有精乾人力早早混入到了洛陽城中。
　混入洛陽城的人力一來可入城先作布置，二來可隱藏在城中為奇兵，要是事到臨頭不得不兵圍洛陽，混入城中的奇兵就可以四處放火投毒搞破壞，以增加朝廷的壓力，以博得更大的談判籌碼。
　混入洛陽城的精銳們化作販夫走卒，人人都攜帶著毒藥，這些人能對洛陽城造成可怕的傷害。
　除了伺機破壞的行動組以外，還有【輿論組】，輿論組不從事破壞，他們隻負責引動輿論。
　比如，散播城破的流言，散播靈帝跑了的流言，散播靈帝駕崩的流言，在洛陽被圍雙方僵持不下之時，洛陽城內若是自亂，朝廷就不得不屈服。
　洛陽腹地之中最讓張飛忌憚的是那些由皇甫嵩所立下的新兵營寨，張飛按圖索驥派人去查看了一番，發現新兵營寨全沒了，是被朝廷撤了還是搬到城中去了，不知，反正沒了。
　在外的官軍力量沒了，行事就更簡單了。
　天時地利人和都在張飛這邊，張飛那個暢快。