約十五萬人全部按鄉屬分完，所剩的最後一部分，乃是非巨鹿本地人，也就是，巨鹿周邊郡縣的人。

　屯田范圍只在巨鹿境內，外邊的沒辦法，索性只能把這剩下的額外的幾千人單獨放一個區域，讓他們自己個找去。

　所有巨鹿人力，已全部分完了，軍令下達，令所有人盡最快速度找到家屬親戚，過期不候。

　留出了半日時間去讓巨鹿人去找各自的家人，這半日時間完全足夠充足了。

　其實當鄉屬劃分好之後，當同鄉之人聚集一坨之後，人們便一刻不願多等的去以最快速度去尋找到了親人，李孟羲留出的半日時間，稍有多余。

　人們早就是找到了家人，幸存的巨鹿人們，一夥夥湊在一起，火熱的聊了半天之久。

　至午時，李孟羲看似乎差不多了，他下達的新的命令，命令是，不日屯田，按戶為單位分田，每戶最好是直系親屬三代，而不可一族共聚一戶，人多了，也按戶分，不管一戶多少人，田畝都一樣。

　話說的很清楚了，是要分田了，且按戶來分。

　田地對百姓的吸引力是致命的，而官方說的很明確，大戶要是算一戶，分田仍然是一戶的田，為了田地，百姓們心眼活躍了起來。

　立刻，便見各處鄉旗之下，人聲鬧哄哄的，各處鄉人，但有家人親屬的小團體，一家一族人開始商議著怎麽才能多分點地。

　官方說是，最好是一戶直系三代。

　為了多分地，一家有老人兩個，兒女四個，孫兒三個的家庭，便自分了老兩口兩人，四對兒女分了四家，這就，分了五家出來。

　約兩刻，又有令下，說若是分好了，按戶相互散開，也好清點。

　李孟羲便看到，本來密密麻麻的人流，自動的分散成了一個個的小區域。

　見到這一幕，李孟羲隱秘的笑了。

　李某人曾經並不完全是坦蕩之人。

　早在之前，在涿州，當時攻破黃巾程遠志部之時，當時李孟羲在處置俘虜的安排上，他給劉備提了一個兩全其美的計策，他說，可以發俘虜遣散之糧，但，隻發三五日，使其雖有糧，卻不足歸家。

　如此，義軍既給糧了，必被黃巾感激，人心已得;同時，雖是給糧了，但，三五日糧，根本不夠歸家，於是，實則俘虜們還得留下來效命。

　這就等於，一點糧沒出，還賺夠了人心。

　於當時，李孟羲對自己的計策滿意無比，他稱之為陽謀。

　然而，劉備毫不留情的斥責了李孟羲一番，劉備乃說，人心如炬，當真以為，百姓分不出個真心實意?

　當時，劉備無疑給了李孟羲當頭棒喝。

　自此以後，李某人便從未用過詭詐手段經營人心，未曾一次。

　可今日，李孟羲終於詭詐了一次。

　說是按戶分田，而其實，李孟羲的根本是打算，其實是按人頭分田，之所以說按戶頭，是為了故意讓這十幾萬人，把大宗大戶分的蕩然無存。

　於百姓而言，有親族在旁，遇事也能有個照應，也能不為所欺。

　若巨鹿仍是舊時代，若為百姓好，便應該讓百姓依家依族的生存著，可，李某人已準備給巨鹿人人配發強弩，李某人已把頭顱賭在了公道上。

　巨鹿將有公道，不遠的巨鹿，將是人人傲昂，將無有人人相欺。

　反而，到那時，鄉人聚眾，村族報團，反而是對公道的不利。

　故，為公道計，巨鹿一地，當不能再聚族而居。

　十幾萬巨鹿人，十幾萬黃巾舊人，他們全被李孟羲算計了。

　十幾萬人，但凡還有點家人親戚的，他們自己個就把自己個給拆成了小家。

　與此同時，李孟羲在拿著地圖，對著地圖，跟關羽在商量泥沙俱混的計劃。

　“巨鹿在哪?在中嗎?”李孟羲找著地圖，巨鹿果然在中，“那就，巨鹿鄉人，遷散東南西北。”

　“廣宗在東南，那就，遷西北，西北為，曲陽。”

　……

　要泥沙俱混，操作起來很複雜，不僅是得東遷西，南遷北，還得是，東南西北相雜，若不然，巨鹿人整體遷到廣宗，結果是，巨鹿的鄉黨，整體到了廣宗，巨鹿鄉黨還是鄉黨。

　所以，為盡可能完全的打散鄉土秩序，李孟羲做了周密的安排，他寫了長長的操作計劃與步驟，最後，還結合之前收集到的各處田畝概括，再計算各鄉耕地與所能容納的人力，對整個計劃做了精細的修改。

　這一通下去，花了李孟羲足足兩個時辰。

　當李孟羲揉著發酸的脖子抬起了頭，他朝人群看去，當他看到，人群依然還是好好的保持著稀松分散的狀態時，他再一次隱秘的笑了。

　之後，喚過涿州老卒幾百人，拉到旁處，李孟羲向涿州老卒們秘授方法，告知，可這般，這般，這般，李孟羲隻告知方法，卻絲毫不說為何。

　待李孟羲帶著士卒回來，本略有懶散的十幾萬人巨鹿人，立刻都矚目過來。

　第一步，李孟羲先朝十五萬人下令，“我軍匠營何在?匠營眾人，領親屬出列！”

　此時，李孟的信譽，和義軍的信譽之強，在這裡體現的淋漓盡致。

　若是信譽不夠，喊人家人家不知是要殺頭還是要乾苦力呢，猶猶豫豫，甚至藏著不出。

　可相處已日久，匠營哪裡有苦活乾，沒有，匠營環境寬松，還無人欺辱，還獎賞豐厚。

　而今匠營眾人，誰手裡沒有個一兩張軍票?

　雖說，軍中物資貴乏的緣故，每次獎賞，只有票據，實物隻一二斤糧食，但依義軍信譽，匠人們絲毫不疑來日有兌換之時。

　匠人們從十幾萬人的隊列裡脫離，有親人的，帶著各自的親人，沒親人的，便獨身一人來到匠營屬旗下匯聚。

　匠營數部，有鐵匠營，屠營，木匠營，陶匠營，建造營，等等，這些匠人們，全都回來了。

　而據李孟羲觀察，那些拖帶家口的匠人，帶的人也不多，最多的也才四個，不過是帶了老邁爹娘，一個內人，一個娃娃而已。

　超過六口的，一個都沒有。

　這說明，匠人們也有小心思，都把家分的小小的，都想多分點田地。

　李孟羲笑了笑，又很快把笑容收斂了。

　見匠營全出來了，核算人數也對，之後，李孟羲再下達命令，“婦孺營，出列！”

　婦孺營乃是，軍中所有老弱婦孺所聚集的所在，那些沒有勞動能力的小孩子，那些沒有殘疾和老邁之人，還有孕婦，等等所有的沒有勞作能力的人。

　對於這些沒有勞作能力的人，把田分給他們，既是浪費了珍貴的田地資源，而且，他都沒有辦法種地，再把田給他，不是等著讓他餓死嗎。

　所以，對於這些老弱婦孺，既不能讓他們浪費土地資源，也不能讓他們真就餓死了不管。

　李孟羲有另外的安排。

　就比如鐵匠營那裡，就比如燒柴冶鐵的時候，燒柴的是鐵匠們自己在燒，而其實吧，燒柴而已，用不著一個鐵匠，甚至用不著一個身強力壯的人，哪怕一個雙腳殘疾的老翁，他也是完全可以勝任燒柴工作的。

　反正是，無論是強壯的還是殘疾的，反正冶鐵的時候，必得耗一個人力。

　李孟羲構思的對沒能力種地的老弱婦孺的安排，就在這裡，更明確一點說，對老弱婦孺的安排是除了種地之外的，其他行業。

　比如，不需要體力和繁重勞動能力的手工業，比如，給煉鐵爐燒柴，比如，造紙，比如，給木工打下手，比如養雞鴨牛騾，喂養戰馬。

　李孟羲有大起手工製造的諸多計劃，因而，能安排的下大量勞動力低下的底層人。

　稀稀拉拉的，婦孺營的人也全出來了。

　婦孺營連傻子都有，還不止一個傻子，傻子嗷嗚嗷嗚的蹦跳著過來了，想到處亂跑，傻子的老娘怕傻子鬧事，生氣又心疼的很給了傻子幾巴掌，傻子委屈的不行，吵吵著。

　李孟羲目睹著傻子從身邊走過。這些人，就不要分田了。

　婦孺營之後，李孟羲又下令，！“君子營，軍醫營舊人，出列！”

　君子營，乃是十幾萬流民中所收集到的所有讀書人，有幾百個，軍醫則是不多。

　待這兩營都帶著家屬出列之後，想了想，還剩最後一部不需屯田的人，乃是戰兵，一萬一千精銳戰兵，和他們的親卷家屬加起來，又該有多少。

　等戰兵萬把人帶著大量親屬走到後面，半天，人齊了，李孟羲朝前邊一看，他突然發現，本來烏泱泱的，空了許多。

　李孟羲嘴裡滴咕著，(你媽媽，種地都沒人了……)

　李孟羲這時意識到，之前估計的，屯田人力有十三萬，現在想來，這個數量有點樂觀了，當時忘了計算匠人們的家屬親眾，尤其是戰兵們的家屬親眾。

　戰兵們的家屬親眾， 也是不能參與屯田的，至少，不便離開太遠去屯田。

　戰兵倒還好，軍營嗎，本就是重地，一年半載不見家人，這也應該。

　可匠人們呢，人家就是打個鐵，結果老母妻兒遠在百裡外，這如何能安心。

　可，問題就在這裡，關鍵的部門，比如戰兵和匠人們，他們的家屬，好多都是可以種地的人力，而要是把他們全都安排成造紙等手工業去，則手工業卻安排不下那麽多人。

　"

　所以，有能力種地的，最好還是種地，但，應該是就近，軍屬，匠屬之類，種地歸種地，應該是安排在巨鹿附近種地。

　這樣，巨鹿本縣便成了特殊一縣，巨鹿一地的耕地，就不再是屯田了，而是，直轄。

　巨鹿就成了軍隊，匠人，政治人員，及這些人員親屬的所在之地，作為最重要人員和最重要人員親屬的聚集地，巨鹿就成了中樞。