婚喪嫁娶，修房大屋，歷代都是大事，何況唐家一下子倒掉了這麽多房子。

　　唐家的老少爺們們收拾一下斷壁殘垣，先搭雨棚將就住下，然後各自想辦法。

　　玉山大娘的娘家，只有老爹爹一個人，這次地震摔斷了腿，好在房子沒有塌。

　　商量之後，玉山大娘收拾了鋪的、蓋的，帶著玉山暫時投奔了娘家。

　　玉山大娘的娘家，叫徐官屯，俗稱西瓜屯。

　　這徐官屯的村名，也有典故。

　　宋家口的玉田大爺經常回家來走親戚，每次回來，喜歡一邊吧嗒著旱煙袋，一邊跟奶奶嘮嗑。唐立升則喜歡聽玉田大爺拉呱，他聽玉田大爺講過洪洞縣大槐樹老鴰窩的故事。

　　話說那是六百多年以前，在元朝的末年，連年鬧旱澇、鬧蝗蟲、鬧地震、天災不斷，老百姓死的死、跑的跑，路邊上到處是死人。到最後，老百姓被逼的頻頻造反，鎮壓一次又一次。天災人禍、連年戰亂之後，放眼中原，遍地草莽，人煙稀少。

　　明朝開國之後，必須解決元代社會留下的遺留問題。所以，明太祖朱元璋采納諫臣意見:“移民屯田，開墾荒地”，移民是解決中原人口問題的唯一出路。

　　當時，黃河以北的中原地帶戰火連天，而山西之地卻因地理優勢相對安穩，因此大量流民湧入，成為當時北方少有的經濟繁盛、人丁興旺之地。而山西臨汾的洪洞縣，則屬於山西人口第一大縣，成了移民輸出的首選。

　　老百姓過日子圖個安穩，追求居有定所、衣食無憂的生活，突然號令舉家遷徙，故土難離，誰都不願意輕易背井離鄉。

　　於是，就有了一個口口相傳的歷史故事。

　　在山西臨汾洪洞城北，有一座寺廟，叫廣濟寺。在廣濟寺的左手邊，有一棵大槐樹。為了組織移民，明朝政府在廣濟寺設局駐員，給移民人家核發憑照。官府的布告貼出去後，卻沒有人響應。任憑怎樣動員，都沒有效果。

　　朝廷的移民令是有時限的，督辦官員也急了眼，於是就有師爺給出了主意。

　　那一天，大槐樹上又貼出告示:

　　限各地村民到大槐樹下登記，凡先到的，免除移民。

　　結果，老百姓扶老攜幼、蜂擁向大槐樹集聚。

　　等集聚差不多的時候，官府一聲令下，官兵就圍了起來。人們這才發現中了圈套，但為時已晚。

　　父母兄弟砸斷鍋碗，作為後代相認的憑證。並相約讓後代記住老家的位置。山西洪洞縣，大槐樹下老鴰窩。洪洞廣濟寺的大槐樹，是移民們共同的根。大槐樹的老鴰窩，是移民們共同的舊巢。

　　山西距中原路途遙遠，為防止移民中途逃脫，上路時，每個人的手被反綁在背後，胳膊上又串起來一根繩子，一個連接一個。

　　經過長時間的跋涉，人們竟然逐漸習慣了倒背著手走路，以至於這種習慣一直延續下來，還不自覺地傳給了後代。所以經常見到有老人空著手走路時，不自覺地把手倒背起來。若問他為什麽這樣，回答說，這樣得勁兒。

　　路上遇到內急，總要招呼官兵，幫忙解開手，到一邊去方便。

　　時間久了，招呼也就簡化了，直接說要解手，或解小手、解大手。

　　這批移民的植入地，主要在東昌府。由於是朝廷統一組織的遷徙，官府給移民有一定的優惠政策。一般由官府劃置村落、置辦石磨，並發放糧種。由官方置辦的屯田，村落的名字裡常常帶有“官屯”的字樣。

玉山大娘的娘家“徐官屯”，就是官方移民屯田的典型。　　除了官屯，還有私屯，比如。奶奶娘家姑嫁到的村子，就叫李善屯，屬於私屯。

　　有了第一次移民，就有第二次、第三次。

　　在明太祖朱元璋在位的洪武年間，山西奉命遷移，多則一年數次，少則三五年一次。前前後後組織過十八次移民。因為這場官方大移民，中原大量荒蕪的農田再現生機。

　　然而，朱元璋去世後，又發生了皇權之爭的內戰。

　　朱元璋為穩固明朝江山，把他的二十四個兒子、一個皇孫分封在全國各地，各有官署和軍隊，最後燕、晉二王勢力做大。朱元璋死後，因其長子朱標早死，就由嫡長孫朱允炆即位，即惠帝，年號建文。

　　惠文帝做皇太孫的時候，就感受到了藩王的威脅，於是即位後密謀削藩。 先後順利削除了十幾個藩王，卻對燕王朱棣猶豫不決，未敢果斷下手。而燕王朱棣卻暗中韜光養晦，等待時機。當惠帝準備動手時，燕王朱棣得知消息，先下手殺掉使臣，並攻奪九門、控制住北平。迅速擴大地盤，並打出“清君側”的旗號，起兵反抗。

　　明惠帝派兵征討，但苦於無得力乾將，連戰連敗，從燕京一路敗到德州。主將又欺上瞞下，謊報軍情。南軍在主帥無能的情況下，以倍於燕軍的兵力在白溝河會戰，結果打得大敗。敗守德州，僵持一段時間後，朱棣燕軍順利南進，直殺到應天南京城，惠文帝朱允炆自焚，朱棣奪得帝位，稱明成祖，年號永樂。

　　這次內戰歷經三年，而承恩縣的所在中原區域，就是“靖難之役”拉鋸內戰的主戰場。

　　大軍所過之處，生靈塗炭，人口數量驟減。

　　所以，到了永樂年間，承恩縣所在的中原地區又是一片蕭條景象。永樂帝朱棣不得不下令，再次組織向中原移民。

　　永樂年間，承恩縣的大部分移民，仍來自山西洪洞，也有一部分先從洪洞遷移到河北棗強，再自發從棗強再遷移來承恩縣。

　　從承恩縣的城池，歷史非常悠久。

　　但從承恩縣的人口傳承來講，它又確確實實是一個移民縣。

　　玉山大爺打得一手好算盤，又繼承著闖關東的家風。在借住徐官屯嶽父家一段時間後，思量著，借住總不是長久的辦法。一日，玉山大爺決定北上，到京城謀生。

　　這次進京，玉山大爺落腳在了京城的宣武門外。