廣州城被洪波包圍，而南海古廟前更是波濤滾湧，恐怖的洪峰已經湮滅堤岸良田，將章丘崗吞噬成一處水中岸渚，此時若有人漫立其中舉目四望，就會發覺整個世界都仿佛回到了鴻蒙未分的蒙昧時代，草禾般的生命早已朝不保夕且無關緊要。

　章丘崗之上，則有一群人更加絕望。此時村外的道路斷絕，苦等也無救援，村民們斷糧斷水無處可去，只能黯然放棄家園棲身於洪聖廟中，日夜無奈地登高遠眺。

　他們從章丘崗上，清晰望見扶胥古埗的磚基已旋滅於洪水之中，而海不揚波的牌坊也已經隱沒眼前，家宅更是連屋頂尖都不剩半點，眼中惟余四面襲來的江河之水還在浩浩湯湯橫無際涯，隨著雷吼雨聲洪波鼓湧而肆無忌憚，令人望而生畏。

　晉裴淵《廣州記》載:“廣州東百裡有村，號曰‘古鬥’，自此出海，溟渺無際”，古鬥便是當初的章丘崗村，而轉頭再看此時幽渺滄冥的海天，竟然與書中記載如出一轍，千年彈指猶如一瞬。

　可這樣的場景已經遠去太久了，不僅村民們沒見過，就連他們的祖輩都已經有數百年未曾目睹過這般場景。

　這裡由晉代古鬥發展為南海鎮，到了唐朝又擴張為扶胥鎮，它還是西江、東江、北江三江之水匯合點，因此扶胥鎮又名“三江口”，遭遇泥沙堆積本就是不可避免的事情。

　在村裡人的蒼白記憶中，似乎隨著宋末最後一批帆船遠去，扶胥港就像被抽取盡了生機的皮囊，模樣一下就垮了下來，曾經代代不息的漁歌唱晚、燈影漿聲轟然倒塌，漸漸只剩下一片狼籍的殘骸模樣。

　不知為何村裡總是流傳著蹈海的傳說，也還是有人隱約記得，當初帶著船只和重諾離去的人，叫做陸君實。

　時間緩緩到了明朝，因為歷代的築堤防洪，這裡隨著泥沙堆積漸成淺陸，海岸線外移後的扶胥港也失去了有利的港口條件，船舶貿易日漸式微。時至今日扶胥港的航道越來越窄、不斷衰落，出入隻留下一段窄小的河道，終於淪為歷史，扶胥河上的景象也風光不再。

　這處依傍著港口繁榮，又因為港口的衰落而逐漸冷清的古鎮，本該逐漸走到生命的盡頭，可驀然間，如今仿佛千年前的情景忽然複現在了眼前，只是這一次，古港水下的冥冥之魂卻自帶著一股詐屍還魂後張牙舞爪、擇人而噬的意味，要將一切都徹底帶走。

　三河交匯就代表著水口，沸海濤天則更加凜冽，章丘崗村的困境來自於腹背受敵，任憑此時內陸匯集的三江之水擰成一線，也衝不破沸海之中滾滾如怒的浪潮，甚至還未泛波就已經反被潮水衝散，化成了一道道纖微之極的泡沫——

　潮挾風威、驚濤猝至，這毫無疑問是場百年一遇的潮災！

　為了應對天災，章丘崗村的村人已經在幾日內窮盡了一切辦法，可不管是築堤修壩還是疏浚開閘，面對著驟然而至的潮災隻如九牛一毛，他們耗盡心力也終究沒能保住山下村舍，只能頹然聚集在山頂之上的南海古廟中，面對著寂然不語的洪聖大王像晝夜祈禱。

　但是殷殷祈禱止不住雨水，苦苦哀求也攔不下災變，南海古廟外此時已經化為了滄海之中的一座孤島，村人隨時都有被卷入浪濤葬身魚鱉之腹的猝憂，而一切的不幸，似乎都肇始於全村青壯喪命的那夜。

　村人這時才後知後覺地想起先輩們口中的點點滴滴。太過安逸平淡的田居耕作日常，讓他們忘記自己其實身處三江合流、沸海浪尖，更忘記了海底能將死屍倒卷入深處的暗湧、本就是潮災隱伏的恐怖征兆……

　不知何時，堪稱褻瀆的竊竊私語開始響起，大殿之中的紅面神人正頭戴冕旒怒目圓睜，跨坐在由雙龍組成的交椅之上，胡須戟張地看向這群無處可歸的人兒。

　殿中村長的眼中滿是血絲，他見神像背後的彩色壁繪已經裂開一道大縫，顏料因為受潮生苔而黯然失色，可內堂兩幅大型繪畫石刻在燭火搖動下清晰可見。

　左一幅是《洪聖大王鎮海伏魔圖》，描寫了洪聖大王庇護萬民、平禍消災、鎮海伏魔的恢宏場面。右一幅《廣利威顯王出巡圖》，描繪了洪聖大王率眾神巡視四海、祥光普照、德澤世人的壯觀情景，如今萬事萬物都已經黯淡，似乎只剩下這一點的色彩還未散去。

　“如今只能，請出洪聖大王了……”

　孤立無援的村人被一句斷喝喚醒，眾人懵懵然地望向四周，卻發現如雷霆般乍響的不是頭頂霹靂電閃，而是面容蒼臒、幾夜未眠的村長。

　這位消瘦的老人正立在洪聖廟外的廊簷之下，顫顫巍巍的伸出一根手指，大逆不道地指向了某處所在，終於提起了某種迫不得已的儀式。此時寒風迎面化作針刺，每一句吩咐在村人心中，都是雷霆般的巨響，堪堪就要震碎心脾。

　可如今逃無可逃、避無可避，他們早已無從選擇。

　很快，大殿之外已經響起了鑼鼓鈸鐃的散亂聲響，肅靜回避的牌匾也被人搖搖晃晃地舉起，洪聖大王出巡的聖駕還未立穩，就在毫無預兆間被抬出了大門，雨點瞬間澆濕了絳色布帷，化成一種比血還要沉凝的赤色。

　章丘崗村最後的村民，此刻頂著廟外的瓢潑大雨緩緩而去，就像往日無數次召開的神誕慶典，臉上卻沒有了微笑，只剩下一抹平靜到近乎死寂的神情，連腳步都沉默地向外面走去。

　蜿蜒曲折的隊伍漫步在崎嶇的廟門山道上，很快就來到了斷崖似的高地之上，村人恭恭敬敬地放下神輦頂禮膜拜，將額頭抵在堅硬的砂石上叩動，不斷呢喃的唇形被雨水衝刷，可他們還是長久匍匐在肆意橫流的汙泥之中，遲遲無人願意起身。

　試問，一座廟對一個村子將意味著什麽?

　應老道明白這座廟對於章丘崗村的意義，更明白洪聖大王在村民們心中的地位，因此先前才會布下“神人守戶”的辦法，試圖消解黑眚帶來的恐懼。雖然計策並未全部奏效，可黑眚無論如何肆虐都未曾靠近南海古廟，只因村民們向來願意相信，一切困難都將在洪聖大王神威法力之前消弭。

　可面對今天的一切，事態早已超乎他們能企及的所思所想，縱使是無所不能的神人，也抵擋不住滾湧而來的天災，更抵抗不了連番厄運的侵襲，人心之中原本根深蒂固的信念正瀕臨瓦解，卻在冰消雪融之前還留有一絲的僥幸。

　只聽得代代相傳的洪聖寶誥從他們的口中念出，章丘崗村僅剩的老弱婦孺虔誠而頑固地跪在地上，終於慢慢有人抬起頭來，用一種執著而刻骨的目光看向了神明，在祂身上幻見出一道道神光離合、乍陰乍陽，繚繞不絕地從天上飄落。

　“洪聖大王保佑……”

　“洪聖大王保佑……”

　“洪聖大王保佑啊……”

　落水之聲不斷響起，尾隨而至的疍民驚恐萬分地發現章丘崗村的村民，正麻木不仁地接力著，先將象征神明威儀的“肅靜”“回避”出行牌拋進了水中，隨後是象征法力的烏木劍、降龍木、斷水石，對往日視若珍寶的東西熟視無睹。

　可這一切的結果並未製止風雨，只是在崖底洪波漩湧的水面，砸出了幾處淺薄的浪花，轉瞬消失不見。

　疍民屏住呼吸，發現再隨後是南海古廟中那些年深日久的牌匾，歷代書刻的碑文，此時都被人抬出，並從斷崖上紛紛拋了下去。他們還在希冀這些歷代文人墨客能有靈應，讓眼前再現一次南海之神號令“海之百靈秘怪，恍惚畢出，蜿蜒虵虵，穹龜長魚，踴躍後先”的靈異景象，水面上卻什麽都沒有發生。

　順序終於來到了神像，隨著一尊穿著唐代衣冠的夷人塑像被拋入海中，村人眼中的絕望終究浮起，不約而同地將目光投在了斷崖之巔那座孤零零的轎輦之上。村人屹立如同木偶，他們腦海中或許有無數想法如海上的泡沫般湧起，但可能又在一個大浪間歸於破碎沉寂，終究只剩下一顆顆空空如也的腦袋。

　恍惚間，似乎從來都沒有人起身行動——至少在場所有人都認為自己沒有行冒犯之舉。可那轎輦卻不知何時，已經被推到傾斜出了一個危險的角度，正朝著斜度驚人的斷崖邊緩緩側倒，劃出一條令人心神不寧的弧線！

　堅硬的岩石不留神明情面，村人縱然側過面去不忍卒睹，耳邊也能聽見破裂折斷的牙酸聲響，似乎堅木打造的神輦已經在反覆跌撞中不堪重負，緩緩粉身碎骨。

　他們沒有人敢去看，卻都能想象出一個畫面，那就是崖面上的某個事物正越落越快，最終化成漫天紛飛的木屑漂散在海面，混合於先前拋擲的事物之間，一道軟弱無力地從流飄蕩著，場面唐突而又零落。

　但村人還在側耳傾聽著，臉上忽然有了一絲神采。

　縱然直至現在，遠處海天一線的鉛雲仍未有化開的跡象，漫天大雨也片刻不停地打落，可茫然地跪坐在大雨中側耳傾聽的人，也始終沒有聽見最後那一聲重物落水的響動。

　那一瞬間，無數神響靈應、異象奇聞湧上心頭，似乎先前數道儀式的挫敗都無所謂，隻消躍起這一點火苗，就足以讓村人心中的灰燼再度燃起，重生出超乎尋常的虔信。

　狂風忽然一弱，以村長為首的人們忙不迭地衝到斷崖邊向下俯瞰，期盼能看見一隊隊擁浪而馳，迅若徼電的巡海夜叉，擁著整整紅旗前來降伏惡浪！

　可他們看到的，卻是斷崖之下距離海面數丈遠的地方，猛然探出了一隻樹杈搭截住幾塊殘破不堪的轎輦板，湊巧將即刻滾落入海的洪聖大王像擋住，這才遲遲沒有墜海。

　碎石被人從斷崖踩落，只見狂浪拍擊著崖岸掀起澎湃之聲，脆弱的樹枝很快就不堪重負，終於被彎折成了一個淒慘的弧度，隨著幾塊碎石嘩嘩滾過木板落入海之後，紅袍紅面的古老神像終於還是遽然投入水中，在砸出一個寂寥的水花後，帶著水旋兒徹底消失不見。

　村人面帶絕望地沐浴在風雨之中，嚎啕大哭此起彼伏，頭頂不斷有霹靂閃過，似乎正在嘲笑他們的異想天開，而被寄予厚望的洪聖大王像已經被大海徹底淹沒，不管他們在波濤間如何苦苦尋找，都難以再看到一點蹤跡——

　就如同他們最後的那一絲希望，也隨著這最後的徒勞儀式而徹底遠去了。

　村長的眼中閃過絕望，他的腳步已經不知不覺地踩在斷崖峭壁邊緣，再往前一步就是葬身於萬丈波濤的深淵中，可哀莫大於心死，周邊村民的聲音就像是隔著水傳來，怎麽聽也聽不真切，仿佛是一些從未聽聞過的怪異語言……

　村長的腳下一虛即將滑落，卻被身後的人一把抓住，村長看見的是一雙被鹹雨水浸泡通紅的眼睛，和關節發白皮膚發青的伸長手臂，那人幾乎是在臉貼著臉的距離，才把混沌的聲音傳入他耳中！

　“快看……海裡有人來了……”

　事情有事就是這麽奇怪，村人蹈海而去的想法方興未艾，已經處於孤立無援、斷炊斷糧的孤獨絕境，但神奇的是，明明那裡僅是蒼茫大海中一艘微渺不過的木舟，卻能給人帶來莫大的鼓舞。

　只見神像落水的地方，一條黝黑的木舟正高地穿梭於風浪之中，無數惡浪伸出長爪想要將其掀翻，仿佛水中惡鬼前來索命，可一根船槳總能恰到好處地拍碎浪頭，截住暗湧，不論四周浪頭如何洶湧，這條木舟卻總是矯如遊龍、屢屢絕處逢生，帶著一股不可斷絕的生氣。

　不僅如此，在雕著老龍頭的龍舟船首上，村民們還能看見站著個怒發衝冠的年輕人，正咬牙切齒地朝身後嚷嚷著，激昂聲音傳蕩不休似乎是在加油鼓勁，話語卻讓人費解難懂。

　“當年道爺我坐著個小破船就能穿越雙子海，從魯高因一路殺到庫拉斯特海港，他奶奶的，我就信今天到不了南海古廟！”

　只見江聞一行抵達了章丘崗村，他們竟然真的憑借一條老龍，就穿越濤山怒海來到化為汪洋孤島的南海古廟，船上的人也不禁發出了歡呼。

　江聞還在壓穩船頭掌握方向，想來凡人之力與天地之威如何能比，就算以江聞的武功之高，也無法凌波踏浪直達終點，故此只能將內力運轉不休，化成劃槳前行的不竭動力，同時憑著出色的視力在前面謹慎領航。

　這一路上不知是運道不佳，還是世上真有女人不能上舟的規矩，他們幾乎是經歷了千難萬阻才從沉珠浦闖了出來，然後一頭就扎進了另一處海上風暴，裹挾著他們四處飄蕩。在雨勢最大的時候，江聞一行甚至要分出一半的人力專門負責在龍舟裡舀水，才能堪堪避免沉沒事故發生，其中苦楚簡直是聞者傷心見者落淚。

　但路程越是坎坷，江聞心裡的火氣就越大，直到帶著一船老弱婦孺靠了岸，才怒氣衝衝地從船上搬出一尊紅臉的黑木神像，對著岸上瞠目結舌的村民說道:“剛才是誰這麽沒公德心，居然在上面亂扔東西！”

　…………

　系好老龍進入古廟的江聞一行，幾乎都處於筋疲力竭的狀態，就算想要起身鎮壓蛟鬼也力有不足。幸好章丘崗村的村民沒有迂腐到凍餓自己，他們早早就拆了偏殿當柴火燒水，這才讓江聞一行能喝著熱水烤著火堆暖身——但從屋裡僅剩的木材來看，如今堪用的東西也是越來越稀缺了。

　這一路上損兵折將，小石頭和傅凝蝶照顧著雙眼受傷的洪文定，袁紫衣也心神不寧地守著嚴詠春身邊，雷老虎和老管家兩個人由於沒有功夫打底，更是被凍得瑟瑟發抖嘴唇發青。

　江聞的內力此番是屢屢枯竭、屢屢恢復，但好歹也還比其他人強上一些，此時擠出了最後一點催動九陽神功，站起來想幫眾人祛除了身上寒氣，卻見到駱霜兒不約而同地站了起來，腰佩一長一短的韓王青刀，忽然往洪聖廟裡走去。

　江聞忙完隨即趕上。

　“大俠，你們要去哪裡呀！如今外面潮災起伏，危險萬分，當初宋末的十萬大軍都不敵傾覆，都是我們祖上親眼所見，二位可不要衝動啊！”

　老村長親眼見識到對方吞天的膽量，此時擔心對方要強行出海，就忙不迭地也趕了上去。

　可一進大殿，卻發現兩人的動向竟是同一個地方，正是正殿神像背後的那處描龍畫鳳的古老石壁，一大一小的兩個人都做出了深思的模樣，

　聽到腳步聲靠近，江聞率先抬起手來表示少安毋躁，駱霜兒告訴他如今還缺了一點把握，需要按照駱元通的謀劃再找一些助力。

　“這分明是風暴潮遇上了天文大潮，沒事的老丈。我問你一個事情，剛才那用神像鎮海的辦法是誰教給你們的?”江聞為了給駱霜兒打掩護，連忙說道。

　“哎，如不是萬不得已，我們也不會這麽冒犯洪聖大王……”

　老村長使勁擰著衣服上的水，無奈地說道:“不過都是村中故老相傳的法子，各地想來都大同小異，我聽說還有地方每逢大旱求不來雨，就把龍王像放在火堆裡燒的。”

　可江聞的表情卻有些詭譎，盯著洪聖大王背後空空如也的基座，忽然說道。

　“沒這麽簡單。至少你們用鎮物治水這件事，就和其他地方的截然不同，只怕這辦法已經流傳上千年了吧。”

　若是這座南海古廟建立鎮壓住了蛟鬼，那麽這座廟因何而建、誰人所建就是一個很重要的問題。江聞看著這座氣勢宏偉的古廟，回想起了關於“洪聖大王”流傳最廣的傳說。

　傳說“洪聖”本名洪熙，是唐代的廣利刺史，以廉貞聞，倡讀天文、地理、數學各科，建觀象台，以察天候，漁民商旅賴之。後以辛勞早逝，士人惜之，上表皇帝述其功業，於是被追封為“廣利洪聖大王”，更是在南海邊廣建洪聖廟祀之。

　以此說來，這座南海古廟應該是誕生於唐時，可這位名為“洪熙”的刺史於史無考，身世由來也不分明，僅僅憑著聰明正直而成神，更難以解釋為何由唐至明清屢屢加封，恩榮無比。

　駱元通告訴江聞，洪聖其實源自祝融，南海邊的人起初認為主管海上事物的是祝融，此神司水火，司夏，司南嶽，司南海，南海漁民奉為神明，此信仰漸播於內陸，帝皇亦禮敬之。

　而最早記錄的南海古廟肇基是隋文帝開皇十四年(594年)，詔“南海於南海鎮南，並近海立祠”，這是南海神廟之始，也是隋唐之時南海地區最為廣大的修廟，駱元通猜測唐人便是趁此機會，建廟鎮壓住了蛟鬼。

　在黑眚肆虐於章丘崗村的那晚，江聞曾在村中找到過一塊殘碑，其實駱元通也率先找到過，駱家手裡的那一塊上面除了寫著扶胥的古地名，還殘留著立碑之人的封號——金紫光祿大夫漢陽太守馮。

　自古姓馮之人不計其數，可在嶺南這塊土地上姓馮的重臣，無論如何都會讓人聯想到隋唐兩代長鎮東南的大將軍馮盎，這倒是讓江聞與駱元通的想法不謀而合。

　要知道，如果說尚可喜如今還只是謀劃著永鎮天南，那麽這位出身北燕後裔的馮盎，就是早他一千年的前輩了。越國公馮盎活躍於隋唐兩代，如果是由他倡導建立南海古廟，倒是極有可能得到楊堅的詔諭，也更有辦法憑借馮家深植於嶺南的勢力，讓這尊神明在有唐一代屢屢受封，香火不絕。

　“我想挖開看看，應該有東西被埋在這塊壁畫的下面。”

　駱霜兒忽然沒頭沒尾地說了句，然後蹲下身去，徒手開始挖掘地下松軟的泥土。

　也不知為何，大概自從風水形勢被破，洪聖大王腳底下的這塊土壤就不停散發著氤氳水汽，導致上塑壁畫開始剝落起皮、發霉生苔，還讓土壤變得極為潮濕松軟，完全不像是一塊位於山丘頂上的土地。

　老村長也不知道該不該製止，索性呆立一旁任由兩人胡鬧。

　江聞湊在駱霜兒邊上，看著她格外嚴肅的臉蛋，小聲說道:“駱姑娘，你是不是發現了什麽?對你鎮壓蛟鬼這件事有幫助嗎?”

　駱霜兒停下動作沉默了片刻，然後歪著腦袋說道:“不知道，但我感覺東西就下面”

　江聞皺著眉頭說道:“你就這麽確定底下埋著東西?”

　駱霜兒肯定萬分地點了點頭:“我爹告訴我，唐人定是用某個東西作為鎮物定住了海眼，順勢才鎮壓住了蛟鬼，南海古廟巍峨屹立至今不倒，也是靠著這底下的東西。”

　江聞更加好奇地看向駱霜兒，卻發現這少女的臉龐清冷異常，因被冷水浸泡過而有些蒼白，看上去好似沒有常人的七情六欲的木偶。

　“話說回來，鎮物真的有用嗎?那塊墨龍碑該不會失效吧?”

　江聞還是問出了心裡的疑惑。

　鎮物這東西大到城池寶塔、小到石頭釘子都能充當，顧名思義就是鎮邪之物。古人為了獲得內心安寧，故而在生活中經常使用經書、靈獸、牙角以及桃木等作為鎮物，反映出的還是趨吉避害的一種心理暗示作用。

　因此即便江聞已經用刻著武夷真形圖的石頭，鎮壓過了武夷山脈底下的桀粢，卻仍舊對其中的原理不甚了解，更難以想象這會是一個放之四海而皆準的東西，可以拿來對付水底的夷希之物。

　駱霜兒淡淡瞥了江聞一眼，手上挖地的動作卻一點都沒有慢下來，三兩下就已經突破土壤層，從底下掏出了一大堆宛如爛泥的東西。

　“惟金克木蛟龍藏，惟土質水龜蛇降，出自五行相生相克，而自古以鐵犀銅牛鎮水也層出不窮，更不用說家宅中常以符劍對付縊鬼僵屍，難道江掌門這也不信嗎?”

　江聞撓了撓頭，無奈地說道:“也不是信不信的問題，而是這東西就怕有概率上的偏差，做不到萬無一失。譬如駱姑娘你肩負重任來到這裡，可不能馬失前蹄呀………”

　他絮絮叨叨地說著，卻發現駱霜兒挖掘的動作忽然停了下來，正費勁地伸長手臂，想從基坑裡拉扯出什麽沉重的東西來，卻一直因為身材嬌小而無法用上勁。

　“駱姑娘，讓我來吧。”

　江聞主動說道，隨後探出手臂在令人頭皮發麻的泥坑裡攪動起來，難度不大卻格外泥濘，觸手隻覺得一股直透心底的寒意湧現，頭皮也開始發麻，仿佛手指所觸及到的不是尋常泥土，而是某種恐怖生物腥膻黏膩的涎液。

　很快，江聞的手指就碰到了一塊觸感致密的東西，指甲劃過猶如凝玉溫婉，可再一觸摸，卻又感覺表面坑坑窪窪，並非是玉石的柔和溫潤。

　這東西的形狀有些詭異，反覆確認之後江聞終於找到了正確的位置，靠著一個發勁，終於從泥坑底下拽出了一根粗大無比的矽化骨頭。

　“這……究竟是什麽骨頭?”

　江聞驚訝萬分，一根骨頭就有江聞一條腿長，從來沒見過誰身上能長出這麽粗大的骨骼，但從形狀特征來看，分明是源自於人身上的骨頭！

　泥坑中不斷有骨頭被他挖掘出來，七零八落地散在地上把老村長嚇得夠嗆，還以為這是哪朝哪代的死人被挖了出來，可隨著他們慢慢拚湊，發現這是一具只有下半身的類人骨架，既無衣物也無毛發，可哪怕此時僅存半具，身高也足有兩米，怪異骨節更是粗大無比，裡裡外外都已經散發著玉石般的光澤，仿佛萬千時光打磨出的寶物。

　駱霜兒顧不上洗手，就緊盯著這具碩大驚人的屍骨，緩緩開口道:“爹爹猜測馮盎將白猿的屍體，鎮壓在了南海古廟之下，沒想到傳說竟然是真的……”

　駱霜兒告訴江聞，駱元通這些年調查南海古廟建造者的事情，已經掌握了很多線索，而這些線索無不指向隋唐時期的越國公馮盎。

　如今的尚可喜自視甚高，但他在嶺南的根基仍舊淺薄，即便苦苦經營了十年的時間，也尚未能徹底掌握這座廣州府蘊藏的秘密。而馮盎祖上雖然是胡人南下，可馮盎的父親高涼太守馮寶，早早就娶了冼英冼夫人為妻。

　冼夫人身為高涼郡主，同時還是俚人(壯族先民分支)首領，她的家族在秦漢時期至南北朝時期已世為南越俚人首領，統領著南越俚人部落，而梁朝時的冼夫人，就年紀輕輕就世襲當了大首領。

　駱元通一直在猜測這裡是馮盎所建，而建廟的原因裡，必然少不了嶺南俚人土著間對於蛟鬼的深刻知識，依靠某個恰逢其會的時機，才能將攪擾三江、禍亂沸海的蛟鬼鎮壓千年之久！

　“駱姑娘你說了這麽多，難不成你們到現在也還是不知道，對方到底知道了什麽?”

　江聞一下就聽出了這是空對空的猜測，就是那種知道對方可能有底牌，卻不知道底牌是什麽的遊戲。若非駱元通也是一名揮犀客，江聞對他的職業素養也比較信賴，否則早就對這種無聊舉動嗤之以鼻了。

　“嗯，爹爹也不知道發生了什麽事，只知道這座南海古廟的風水形勢極佳，如果要鎮壓蛟鬼，就必須借助三江匯聚的金剪之勢，才能徹底斬斷水底惡蛟。”

　駱霜兒依舊回答的很淡然，這讓江聞總覺得她的腦袋瓜裡，是不是缺了關於緊張或者尷尬的神經，故而才會對一切都表現得如此理所當然。又或者這是駱元通培養下一代揮犀客的辦法，覺得首要任務是根除對方過於繁雜的情緒?

　江聞一邊這麽想著，一邊看了狀似呆傻的小石頭一眼，然後陷入了深深的思索——這孩子，說不定真能接班?

　“江掌門，爹爹曾經在古籍上找到蛛絲馬跡，因此才猜出廟底下可能鎮壓著的是白猿屍骨，而此物最初現世，就是在陳朝廣州刺史歐陽紇的手上。”

　駱霜兒間隔片刻又說道，“陳朝初年，廣州刺史歐陽紇曾上呈漢伏波將軍馬援兵器以示忠心，不知為何突然野心膨脹，謀生出了要自立一方的想法，並且脅迫冼夫人一起作亂。”

　“那時候的冼夫人統領百越，隨即聯合陳朝將領章昭達，於一夜之間就殺入城中平息了動亂。隨後陳朝冊封冼夫人為中郎將、石龍太夫人，為刺史級別。這半具白猿屍骨也很可能就是在那時，輾轉來到馮冼兩家手中的。”

　又是突然的野心膨脹，又是突然的旦夕而平，江聞已經察覺到這些圍繞這廣州城發展的故事裡，似乎總少不了這些令人費解的野心家，難道歐陽紇也曾經掌握過駱府底下的密道?而冼夫人靠著另一條密道反製住了對方?

　況且在江聞眼中，像這種死後骨骼能夠迅速矽化的存在，顯然不是尋常事物能夠做到的，這具遺體中的有機被分解、置換，堅硬的部分如外殼、骨頭、樹木枝乾等與周圍的沉積物一起在淤泥中被鈣化，不知為何似乎又難免要跟夷希之物扯上某種關系。

　“駱姑娘，駱老前輩的所說的‘古籍’，該不會是那本《補題江總白猿傳》吧?”

　察覺歐陽紇、白猿這兩個關鍵詞，江聞瞬間就聯想到了他當初曾和白蓮教夜談的“贛巨人”“山都”傳說，白蓮教當初想必也是調查過關於這些神秘事物的消息，才會了如指掌地想與自己詳談。

　而歐陽紇是誰?是大書法家歐陽詢的父親，駱元通所指的分明也是白猿化而為人盜取美婦，致使歐陽詢貌如猿猴的傳說！

　但這一次，駱元通將江湖人獨有的豪邁用在了正確的位置，沒有被其中文人墨客慣用的恩怨曲折所迷惑，隻認準了時任藺欽手下別將的歐陽紇，曾率軍攻城略地到了長樂(在今桂林一帶)，在平定了各洞俚人後，開始對藏入崇山峻嶺的殘敵進行清剿。

　種種跡象表明，歐陽紇在大山深處似乎真的遭遇過什麽離奇詭譎的事情——那麽當初同樣征討過此地的伏波將軍馬援，是否也曾有過出奇恐怖的遭遇呢?

　對於這件事，南宋周去非《嶺外代答》中也曾提到的事情，足以看作是《白猿傳》和眼前事情的補充——“靜江府疊彩岩下，昔日有猴，壽數千年，有神力變化，不可得製，多竊美婦人，歐陽都護之妻亦與焉。歐陽設方略殺之，取妻以歸，余夫人悉為尼。猴骨葬洞中，猶能為妖，向城北民居，每人至必飛石，惟歐陽姓人來則寂然。”

　這白猿竟然連骨頭都能為妖，足以駭人聽聞。江聞注視著平靜無奇的巨大骨架，一時不知道該如何審視眼前的事物，心中卻總有一絲絲化解不開的疑惑。

　“駱姑娘，白猿之事我們暫且按下不表，我們就說這具屍骨，難道真的有神力，竟然能夠鎮壓住水底的蛟鬼?”

　江聞在想，若這世上真有以夷希製夷希的辦法，或許自己也能從中得到一些啟發。但駱霜兒這次沒有再回答江聞，只是帶著幾段力所能及的枯骨，兀自地走出了大殿。

　那一瞬間，江聞擦了擦眼睛，發覺駱霜兒的背影再次變化，似乎忽然徹底消褪了屬於凡人的臃腫，卻也沒有屬於神仙的縹緲，步履間帶著一種古老的韻律前行，迥異於武學和舞蹈的模樣，緩緩漫步在雨幕之中。