牛季的年齡有些大，天賦也不甚好，但是他真的很能吃苦。

　　這一點，直接就把小灰甩了十條街。

　　牛季拜師之後，王輿也沒有讓他如同小灰一般觀火，而是率先教授他拳法，以拳法養生。

　　拳法之後，則是辯藥、讀書、練字。

　　對於牛季而言，讀書練字才是最難的。

　　每次看他練字，小灰總能找到很多樂趣！

　　但是。

　　不得不佩服牛季的毅力，王輿讓他練字他就練字，一絲不苟，廢寢忘食。

　　而這種大毅力，也慢慢感染到了小灰。

　　以至於它體悟“觀風”的過程，都變得認真了很多。

　　以悟為敲門磚的修煉路就是這樣，若是你邁不出第一步，那麽就始終無法寸進。

　　而若是邁出關鍵的一步，那就是一竅通百竅通，後面的步子就會走的容易的多。

　　所謂的“觀風”，最核心的就是讀懂蘊含在流風之中的氣息。

　　小灰為了觀火，前後耗費了兩年時間。

　　最關鍵的一步，還是王輿故意讓小灰以為書稿被毀，徹底引爆小灰的怒火，一舉讀懂火的氣息。

　　但觀風的過程，就簡單多了。

　　前前後後不過半月，小灰就能融入風之氣息中，以氣血為引，讓自己和元氣之風相容。

　　融入風息之中，通過調整氣血律動，就能非常有效的調整速度。

　　至於這個調整氣息律動，和天地之間的風相融的過程，孟夏感覺就像是結識新朋友，然後學習他們的“語言”，和他們順利溝通的過程。

　　朋友多了路好走！

　　在這個觀風的過程中，大抵也是這般。

　　一旦學會風的語言，順利和風交上朋友，風這個好朋友，也會樂得幫忙。

　　於是。

　　讀懂風的小灰，嗅覺變得異常靈敏，能夠通過風聞到很遙遠方位的味道。

　　身體變得異常輕盈，足尖一點，就能挪移數米的距離。

　　不僅如此，小灰的觸覺也變得異常靈敏。

　　甚至能夠通過風息的接觸，洞察三十米方圓的風吹草動。

　　不得不說，這一切真的是太神奇了，頗有點“不求神通而神通自顯”的味道。

　　小灰讀懂了就相當於孟夏讀懂了，自也是喜不自勝。

　　不過，孟夏倒也沒有最初觀火成功那麽興奮了。

　　學的越多，孟夏越是感覺王輿這個師父深不可測，和他的差距難以道計。

　　觀風過後，則是觀水。

　　而方法則是以竹籃來打水！

　　此舉，無疑引起了很多無知者的嘲諷。

　　但是。

　　小灰始終如故！

　　觀水過後，則是觀石。

　　石頭沒有火熱，沒有風散，更沒有水活，觀石的過程，毫無疑問要艱難無數。

　　但小灰沒有灰心，再難也不會比觀火更難。

　　時間就這樣一天天流逝，或是因為山寨的經驗。

　　再次踏上征程的王輿，每走一段距離，就會選擇在當地停留一段時間。

　　選一塊空地，就開始講學了。

　　只要交少量束脩，就能來聽課。

　　這種親民的方式，無疑別開生面，受到了無數民眾的歡迎。

　　而王輿所教授的內容，也慢慢豐富起來。

　　專門教授文字、詩詞歌賦的《國語》，專門講述術數的《算經》，專門講述音律的《樂府》，專門教人修煉的《元武》。

　　元武者，即以元氣本源為核心指導思想的武學。

　　元氣本源論出現的很早，但真正將其奉為核心指導思想的，元武還是首開先例。

　　當然。

　　絕大多數來上課的學生，基本上都無法走上元武修煉之路。

　　第一步的“悟”，真的是太難了！

　　而王輿給出的解決辦法，就是一邊修煉一邊悟。

　　若真是無法開竅，那就沒有辦法了。

　　當然。

　　王輿最想講的無疑還是《天醒論》！

　　每當教學小半年左右，王輿就會專門挑時間來講天醒論。

　　哪怕附體小灰，孟夏也能感受到講述天醒論時王輿的張揚和肆意。

　　至於為什麽每次都要等候小半年再講，可能是為了在學生們心中建立威望。

　　當然。

　　也有可能僅僅只是為了能對得起學生們交的束脩！

　　但《天醒論》終究太過顛覆，也完全不符合現如今“人族天下第一”的現狀。

　　以至於，每次王輿一講《天醒論》學生都跑掉大半兒。

　　當然，也有一些留下來的學生。

　　大浪淘沙！

　　能夠留下來的學生，要麽信服王師的學問，要麽就被王師的博學和品格所折服。

　　慢慢的，願意跟隨在王輿身邊的學生也越來越多！

　　正由、正吾、正我、正留、正皋、正樂、正偃......

　　漸漸眾人都不再叫王輿的本名，而是開始尊稱其為“仲明子”。

　　至於王輿的弟子，則尊稱王輿為“夫子”。

　　當然。

　　伴隨著追隨王輿學生的增多，王輿每次抵達一個新的地方後，聲勢也不可避免的越來越大。

　　而這，也引起了很多人的警惕。

　　在丘城，王輿在給學生們講學的過程中，房舍直接讓暴民給掀了。

　　在滄城，因為王輿講學更好，每次開講，很多學子逃課來聽講。

　　滄城的白鷺學府，甚至鼓動滄城知府派兵講王輿一行給包圍了起來。

　　若非礙於王輿大乾學宮山長二弟子的身份，同時又不知道王輿到底有多強，王輿一行或許都要面臨牢獄之災了。

　　滄城之難，無疑是王輿改變講學策略以來，遭受的一次重擊。

　　但是。

　　王輿的苦難，其實卻剛剛開始。

　　在慈寧城，慈寧縣令得知王輿一行抵達後，城門緊閉，派兵禮送王輿一行出境！

　　在舒州，舒州知州公然宣稱王輿的學說為“歪理學說”，《天醒論》為禁書， 禁止王輿再講學。

　　至此。

　　願意追隨王輿的學生，驟然散去三分之一。

　　王輿的講學之路，首次遭受前所未有的挫折。

　　而就在這個時候，更糟糕的消息來了。

　　大乾官方在邸報上首次將《天醒論》列為“邪說”，同時明言禁止王輿的學生參加科舉。

　　此舉一出，風聲鶴唳。

　　願意追隨王輿的學子，再次大幅度縮水。

　　到了後來，依舊不離不棄的學生，竟然只剩下寥寥十個。

　　更甚者，有些攤販都不願意賣食物給他們。

　　在這個大乾天下第一的年代裡，一個說大乾應該承認“走化形路妖族”“小人族”“貓人族”“犬人族”等等類人種族為“人族”的異端，實在是太招人恨了。

　　也不知從何時起，“叛徒”、“天下第一懦夫”、“大乾之恥”的帽子，紛紛戴在了王輿的頭上。

　　至於此時依舊不離不棄的十人，更是被冠上了“王氏門下十走狗”的惡名。

　　甚至就連小灰都淪為了有心人攻擊王輿的理由，譬如，和畜生為伍。

　　面對接踵而至的打擊，王輿和剩下的十個徒弟，並沒有被打倒。

　　但是。

　　世事艱難，再這般走下去，也沒有了意義！

　　種子，畢竟已經播灑下去了。

　　於是。

　　王輿決定選一小山，和學生們一起閉門研究學問，坐看天下風流雲散。

　　待知曉選好的小山後，孟夏頓時笑了。

　　因為，這座山就是......獼猴山！