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《穿越三國,從落草為寇開始》第四百二十章 華夏之外有世界(大結局)
  第419章 華夏之外有世界(大結局)

  夏侯淵半路返回,哪裡知道鄴都的情況,隻好應道:“陛下洪福齊天,一定能夠化險為夷。”

  曹丕也不過是隨口一問,現在有夏侯淵的兵馬護送,返回鄴都應該是沒有問題的。

  行不數裡,又有一支兵馬殺到,為首大將丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,正是關雲長。

  關羽傲慢的將青龍偃月刀緩緩提起,道:“曹丕小兒,還不快快下馬受降。”

  典滿揮刀上前:“休傷吾主,典滿在此。”

  關羽不答話,縱馬上前,戰不三合,將典滿一刀劈於馬下。

  夏侯淵怒道:“關羽匹夫,安敢如此?今日吾便送你去見劉備。”

  說罷,正要上前,曹丕力阻。

  典滿上前的時候,是先出馬,再喊話,曹丕沒來得及阻止。夏侯淵先喊話,表示自己要上,然後才出馬,曹丕便有機會阻止了夏侯淵。

  在曹丕看來,夏侯淵即便在全盛之時也很難戰勝關羽,而今我軍疲憊饑餓,對方以逸待勞,在這種情況下,夏侯淵幾乎沒有勝算,故而出言阻止。

  所以,做同樣的事情,順序很重要。

  順序不同,可能就是一條性命的區別。

  久聞關羽凌強而不辱下,既然武力不能勝過關羽,曹丕便開始示弱,道:“關將軍神威,吾等無以為敵。還望關將軍念在往日與家父的情份下,放過朕的這一班文臣武將。朕……甘願受縛。”

  說罷,眼淚奪眶而出,整個一曹孟德翻版。

  關羽見曹丕一逼我見猶憐的樣子,頓時於心不忍,便答應道:“好吧,那就擒汝一人回去。”

  曹丕:“???”

  劇本好像不對呀!

  他不應該見我可憐兮兮的,便不忍下手,盡數放走嗎?

  魏將們也是愣了片刻,只見唐軍士卒已拿出麻繩要綁曹丕了,紛紛湧上前來:“休傷吾主!”

  關羽冷笑道:“爾等若是想要表忠心,逞英雄,關某倒是不介意。”

  開玩笑,不是隨便什麽人都能拿捏我關某人的軟肋的。

  堂堂大魏國,忠心護主的倒是真有,可是窮途末路之下,哪裡是關羽精銳的對手,轉瞬之間就被滅了個七七八八。

  關羽生擒曹丕,押解回唐軍大營。

  李奇聞得消息,列隊迎接,替關羽壯聲威。

  末了,李奇令曹丕來見,道:“自漢末以來,諸侯征戰殺伐,天下人口銳減,黎民百姓生活在水生火熱之中。朕不願再起刀兵,使生靈塗炭,未知子桓意下如何?”

  明面上,李奇是在征求曹丕的意見,但實事上,曹丕沒得選。

  這個時候的曹叡尚未成年,朝中也無肱骨之臣可以托孤,並且曹丕並不喜歡曹叡,而是有打算把皇位傳給徐姬之子曹禮,但曹禮也屬年幼,比之曹叡,曹禮在朝中毫無根基。如果曹丕拒絕投降,肯定是身死異鄉,而魏國也會因此支離破碎。

  幾經權衡,曹丕表示願意接受大唐的招安,李奇封其為漢平侯,食一縣之邑,下令釋放曹丕家眷,使其家人團聚,然後移居巴蜀涪陵郡。

  消息傳至徐州,孫權竊喜:還好站隊成功,好歹是個王,待遇遠在曹丕之上。

  公元220年,吳國太去世,李奇以吊唁為名,率軍前往江東,勸孫權領吳王之爵,守吳郡之土,並將朱桓、徐盛、丁奉等兵馬重新整兵,收歸國有。

  公元222年,賈逵意圖聯合王凌等大魏忠臣營救曹丕,光複大魏。李奇遣關羽率兵擊之,大破賈逵,夷賈、王其三族。

  公元223年,李奇封張遼為征東將軍,令公孫氏為其提供糧草輜重,率軍北擊高句麗、夫余國,南滅伽倻、新羅(今朝鮮一帶)。張遼挾陣斬塌頓之余威,大破敵軍。自此天下大定,短期之內再無戰事。

  不久之後,李奇又借故將河內司馬氏問罪。

  至公元230年,李奇先後清除清河崔氏等數個世家大族。將世家兼並的土地收歸國有,再轉租給因戰亂失去土地的流民。並在各郡縣開辦學校,傳授知識。

  一日,太子李渭來見李奇,問道:“自漢以來,世家勢力盤根錯節,父皇屢對世家下手,難道不怕引起群體反抗?”

  李奇笑道:“兒啊,為父今天便教你一句最重要的話:槍杆子裡面出政權。世家有資源沒錯,但我有兵權,我就能掠奪他們的資源。昔日曹操殺楊修,殺崔琰,逼死荀彧,他們哪個不是世家大族?何以不能群起反抗?道理很簡單,兵權在曹操的手上。當然了,你說的也不是沒有道理,世家的勢力不容輕視,須徐徐圖之,不可操之過急。還需要出師有名,不可為了除掉世家除掉世家。”

  李渭又問:“何以出師有名?”

  李奇道:“給他們做官,他們就不可能不出錯。至少貪腐這一項,就沒有幾個人逃得掉。”

  李渭又問:“兒臣聽聞古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。今父皇大力推廣學堂,令百姓識字明理,豈不是與古訓相悖?”

  李渭所引用的這句話出自於《道德經》,從字面上的意思來看,屬於典型的愚民政策。

  有時候,民眾之所以難以治理,就是因為他們有知識,有文化,有自己的想法和追求,朝堂難以駕馭。統治者不讓黎民百姓識字明理,僅僅把他們當作是耕種農桑的工具人,並使其終日為生計而奔波,這樣一來,天下為數眾多的黎民百姓便沒有時間多想,也沒有能力起來造反,從而維系社會的穩定。

  但是擁有兩千年視角的李奇,並不認可這一觀點。

  如果大家能夠吃飽喝足玩好,誰願意把腦袋別在褲腰帶上玩兒命啊?
  所以,提高科技水平,提升生產能力,並掌握核心技術性武器,才是讓社會安穩的手段。

  說到技術性武器,李渭又道:“聽說父皇成立神機營,讓馬鈞鑽研一種叫做‘火藥’的物品。難道就不怕百姓也掌握了這種技術,用來對付朝堂?”

  李奇道:“百姓對抗朝堂只有兩個原因:一是吃不飽飯,被迫起義;二是被別有用心的人所蠱惑。 所以我們要大力發展生產力,提高糧食、布帛的產量,盡可能的解決民眾的溫飽問題;同時,讓百姓讀書明理,明辨是非,才能不被有心之人所利用。”

  李渭微微點頭,想說什麽,卻無從說起。

  李奇也明白,自己的話其實並不完全正確。

  天邊雲卷雲舒,變幻無常,便如這世事,又豈是幾句道理能夠剖析透徹的?
  或許世家終有一天明白到李奇想幹什麽,會聯合起來抵觸;
  或許百姓們掌握了更先進的理念或科技手段,不再臣服於大唐,想要建立新的機制;
  又或許子孫後輩不成氣候,被權臣所架空。

  這些都是再所難免的。

  最後,李奇笑著對李渭說道:“古往今來,乃至往後的兩千年內,沒有一個朝堂是可以屹立不倒的。但是,一個民族可以。”

  李渭:“民族?”

  李奇點了點頭:“渭兒你要記住,華夏之外有世界。”

  (本章完)
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