“禽滑厘在長安城?他雖然投入墨門，但曾經也是我的弟子。如今他能夠開山立派，也是一件幸事。如有機會，我會去長安，見他一面。”

張華在上黨城見到了孔門十哲之一的子夏。

孔子死後，子夏居西河，教弟子三百人，為魏文侯師。

據說，李悝、吳起、禽滑厘等人都曾經為子夏的弟子。

當時魏國是霸主，子夏被魏文侯推崇，魏文侯借此籠絡人心。

李悝、吳起作為魏國臣子，自然投其所好，也拜子夏為師。

信陵君推薦張華前來拜訪子夏，也有提醒張華籠絡人心的重要性。

子夏在這片地方招收了不少弟子，擁有巨大的影響力。

張華執掌幾十萬兵馬，還不至於需要拜子夏為師，只是前來拉攏子夏，表明自己的態度。

在諸子百家中，子夏也算是儒家的代表人物之一了。

提及禽滑厘，子夏有幾分唏噓。

禽滑厘成為了墨子首徒，與儒家分庭抗禮，物是人非。

不過子夏認為“仕而優則學，學而優則仕”，因此也不覺得禽滑厘投靠墨門是什麽大事。

“先生是否願意出仕，為我效力?”

張華有意招攬子夏。

這可是儒家大能。

“恐怕要讓你失望了。我隻願授業教徒，不願出仕。除了授業解惑，我也沒有其他才能。”

子夏沒有同意出仕。

有些人可以當老師，但不見得可以治理內政。

理論與實踐有不小的差距。

“真是遺憾。”

張華看出子夏的決然，再加上子夏也沒有在魏國出仕，也不強求。

張華打量這位儒家學者，子夏身材魁梧，倒不是眾人印象中手無縛雞之力的孱弱書生的形象。

儒家的創始人孔子，就是“孔武有力”一詞的由來。

儒家提倡的六藝——禮、樂、射、禦、書、數，也包含了射箭和駕馭馬車等戰場上的技術。

因此，張華懷疑子夏上戰場的話，也能親自手刃幾個敵人。

張華又與子夏討論一番，討教一下先秦時候的儒家哲學。

先秦儒學還比較純粹，經過董仲舒、朱熹等人的發展，內容就有很大的改變了，並且目的變成了維護統治。

張華沒有完全尊崇一家之言，拜訪子夏，向天下人表明自己禮賢下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已經達到。

“我會令人在夏城為先生修建一間書院，由先生擔任教諭。”

張華有意將子夏遷至夏城，向世人表明自己愛才，同時將諸子百家控制在長安、夏城兩座城池。

百家爭鳴，官府還是要進行一定的控制。

“天色已晚，我且告辭。”

張華不容子夏拒絕，將此事定下。

張華離開子夏的府邸，負責保護張華的薛仁貴說道:“主公，剛才在屋內的屏風後面，還藏有一人。末將擔心是刺客，所以一直在暗中防備那人。但此人從未出手。”

張華不以為然:“或許是子夏的內人或者弟子，因為我突然前來拜訪，躲閃不及，因此才躲在屏風後面避嫌。”

張華與子夏談論的是學術問題，走個過場而已，而不是用兵和內政，因此即使躲藏在屏風後面的人聽到張華與子夏的談話，張華也不認為會有什麽危害。

“信陵君，防守滁州之事，就全權委托給你了。”

張華對信陵君信任有加，令信陵君擔任滁州守將。

信陵君的能力很強，先是竊符救趙，後來又合縱伐秦，足以獨當一面。

張華特許信陵君招收門客，與樂羊帶著魏武卒鎮守滁州。

“我會盡力守住此城。如果十萬敵軍來攻，則為明公吞之，如果百萬敵軍來攻，則帶領百姓，南下河內，逃離此地。”

“……”

信陵君倒是實誠，沒有誇下海口，可以擋住百萬大軍，而是有一說一，做不到的事情，就是做不到。

信陵君再厲害，也不可能擋住百萬大軍。

有能力攜帶百萬大軍前來攻打滁州的統帥，肯定不遜色於信陵君。

畢竟，劉邦也只能將十萬兵馬，韓信那種級別的統帥，才是真正的多多益善。

子夏見張華離開，對屏風後面的人說道:“你可以出來了。”

“真是湊巧，沒想到拜訪老師，還會遇到此人。”

從屏風出來的中年男子，正襟危坐，認子夏為師。

“你的才華，在於用兵，不在儒學。”

“老師此言差矣。國不富強，如何用兵?國無余糧，如何出兵?富國強兵，需要治理。兵家可行征伐之事，但就治國而言，唯儒家、法家最為合適。”

“可惜，你來晚了幾年，否則有你輔佐，魏斯也不至於淪為他人之臣。”

“這個世界能人眾多，人外有人，天外有天，我也不敢說必勝。這幾年遊歷，倒是見識了眾多能人，其中一些人，能力比我也毫不遜色。魏斯固然是一個優秀的君主……”

“既然魏斯也已經臣服，你為何不趁著剛才的機會，為張華效力?”

子夏盯著此人的表情，想要看出他真正的想法。

只是，這個弟子的能力，不遜色於他這個老師，而且這個弟子精通兵、法、儒三家的理論，無論是帶兵打仗，還是治國變法，都是超一流。

中年男子歎道:“老師可知道，錦上添花與雪中送炭的區別?”

子夏眼前一亮:“你的意思是?”

“不錯，一次雪中送炭，要勝於十次錦上添花。”

“而且，這個世界有眾多明主，良臣擇主而事，我吳起隻願侍奉霸主。且讓我再觀察一段時間。”

中年男子點破自己的想法。

子夏搖頭:“你啊，還是放不下功名。”

“大丈夫當提百萬之師，縱橫天下，名垂青史，為何要放棄功名?”

吳起不以為然。

子夏想要立言，而吳起想要立業，各有追求。

子夏知道吳起有自己的追求，也不強求。

吳起本來是儒家曾申門下弟子，因為母親過世後，沒有奔喪守孝，被曾申認為不孝，逐出師門。谷

從此，吳起棄儒學兵。

另外，吳起還殺妻求將，對建功立業的渴望，要超過一切。

即使拜子夏為師，也是為了豐富吳起的治國變法理論，並不是真正歸入儒家。

吳起是兵家的代表者，也不會考慮重新回到儒家。

“我們許久未見，且小酌一番。”

子夏不反對吳起的追求，而是與吳起敘舊。

“我遊歷多時，已經有些許疲倦，正好與老師詳談。”

吳起在子夏的府邸住下。

張華還不知道自己與諸子百家之中的兵家亞聖吳起擦肩而過。

圍攻大梁城的范仲淹、李績已經向張華求援，以確保可以拿下大梁城這座堅固的城池。

張華需要帶兵南下，與范仲淹、李績匯合，因此才會任命信陵君擔任滁州主將，鎮守這片領地，以免被劉秀或者李克用攻下。

“高順帶著募集的兵力，前去洛州夏城練兵。”

張華將高順調到夏城，訓練陷陣營。

一旦高順的陷陣營訓練完畢，向東可以攻略中原，向西可以支援關中，向北可以救援河內、滁州。

隨著張華的領地擴大，夏城的位置的重要性就凸顯了出來。

河洛為天下的中心，可征伐四方上下。

除了高順，魏延、田橫、魏斯等人，也被張華帶走，徹底瓦解他們建立的勢力。

“主公，有一騎兵百人將，在村莊遇到了一人。此人自稱是三國馬良，此言可能非虛。主公如有閑暇，可見一下此人。”

張華即將離開上黨城之前，王守仁向張華引薦三國馬良。

“馬良?”

張華還真沒想到會在這塊地方遇到蜀漢的文臣馬良。

馬良是荊州士族，出使東吳，安撫五溪蠻，但劉備在夷陵之戰兵敗，馬良也因此戰死。

馬家五常，白眉最良。

白眉馬良是馬家五兄弟中，能力最強的一個，可惜死得早，否則以後說不定也是蜀漢最高層之一。

呂蒙白衣渡江，以及夷陵之戰，這兩戰，讓蜀漢損兵折將，損失無數良將和文臣，導致後期諸葛亮也挺為難。

魏延與楊儀不合，諸葛亮都忍了下來。

劉備認為馬謖不可重用，諸葛亮還是嘗試讓馬謖獨當一面。

這都是因為蜀漢缺人。

既然馬良出現在此地，那麽張華還真有必要招攬此人，指不定馬良會有些奇奇怪怪的天賦。

“帶馬良來見我吧。”

“屬下這就下去安排。”

在王守仁的安排下，白眉馬良被張華召見。

張華打量馬良的長相，馬良的眉毛，還真有一撮白毛，怪不得被稱為白眉馬良。

“馬氏五常，白眉最良。季常來投，我大業可成。”

張華按照慣例，吹捧每一個投靠自己的文臣武將。

“我觀明公愛惜民力，與慕容麟等人不同，因此願意出仕，為明公效微薄之力。”

馬良開門見山，想要追隨張華。

實在是張華開倉賑災，發放種子，打動了馬良。

每一個文臣武將都有自己的價值觀，要是達到他們的要求，甚至會主動投靠。

張華頗為吃驚，看來需要重新評估自己的魅力了。

張華的領地擴大，影響力也提升，更多人主動投靠。

“你且在我的身邊效力，隨我南下中原。”

張華正好缺少人手，於是將馬良與諸葛恪等人帶在身邊。

“喏。”

馬良認可張華的統治政策，心滿意足加入。

張華在離開上黨城之前，查看馬良的英雄屬性。

【英雄】:馬良

【等級】:37

【統帥】:48 【武力】:23 【智力】:84 【政治】:91

【天賦】:神來之筆(馬良以真氣作畫，可以化虛為實，將作畫具象化。具象化的對象越誇張，消耗的真氣越多，對精神負擔越大)

【來歷】:漢末荊州士族，馬氏五常，白眉最良。

“馬良的天賦，也相當逆天啊……”

張華看到馬良的英雄屬性，暗暗吃驚。

這麽說來，畫餅充饑，不再是夢。

就是不知道馬良的極限可以做到何種程度。

“以後再看看馬良是否有用武之地，暫且南下中原。”

張華沒有讓馬良傾盡全力表現天賦，否則反噬可能會讓馬良難受幾個月。

即使是王守仁、劉秀，一般情況下也不會輕易出手，畢竟天賦越強，反噬也越強。

……

宛城，皇太極的白甲兵進入這座中型城池。

此地戒備森嚴，屬於南陽霸主的主城。

“鼇拜，不可在此地惹事。此處的領主，不比我差。要是亂來，你我都要死於此地。”

皇太極擔心鼇拜在宛城闖禍，提醒鼇拜。

“主子請放心，我鼇拜即使再糊塗，也不至於憑借這點兵力亂來。”

鼇拜掃視四周，在此地感受到不少強大的氣息。

南陽霸主不弱，唐賽兒的十幾萬白蓮教徒正是因為不敵此人，所以才走商洛古道，進入關中，遇到了張華。

皇太極在宛城，也要遵守這裡的規矩。