太陽照耀下的亡靈之都哈姆納塔，在幾千年中迎來了第二批客人。

　　美國團隊以瓊斯博士為主的和以伊芙琳指導為主嬴政隊伍，大家正在屬於自己選擇的各自的區域開始著熱火朝天的挖掘活動。

　　雖然時間已經過去了很久，但是哈姆納塔中的建築並沒有什麽毀滅性的破壞。

　　在嬴政踏入亡靈之都哈姆納塔的那一刻起，嬴政修煉的功法禦龍天經讓他敏銳的感覺到一股濃重但卻是濃重的惡意，時刻籠罩在進入的大部分人周圍。

　　除了伊芙琳和歐康納還有喬納瑟三人仿佛完全沒有受到影響。

　　這不得不讓嬴政確定自己在來到這個世界時候的某種猜想。

　　雖然現在還不能完全解釋，可嬴政現在可以肯定這個世界的盜墓三人組身上有著特殊的身份。

　　嬴政並沒有在伊芙琳三人的特殊性糾結下去，注意力已經被周圍的古老石質建築吸引了自己的注意。

　　特別是進來時看到的高大的完整方尖碑上，比起嬴政熟悉的東方建築古埃及的也有它特有的魅力。

　　其中方尖碑上刻滿類似鬼畫符的古埃及文字讓剛剛學習完文字的嬴政有一些親切。

　　事實證明嬴政提前通過伊芙琳學習古埃及語言的價值已經開始慢慢的出現。

　　通過嬴政的翻譯這些銘文的內容一大部分都是記載讚美古埃及的創世神太陽神拉的詩篇。

　　剩下的很小一部分就是記載建造方尖塔時期的法老功績，類似與大華古代的帝王泰山封禪一樣的性質。

　　都是統治者祈禱通過自己創造的豐功偉績能夠得到神靈的認可，賜下上天的獎賞和恩賜。

　　方尖塔的頂端呈現著四棱形的塔尖，好像是科技世界的信號塔可以與遊蕩的宇宙的太陽神取得聯系，能夠進行交流又像是一把四棱的巨大利劍屹立在大地上宣誓太陽神拉神聖不可侵犯的特殊地位。

　　通過方尖塔，歷代的法老王可以向自己的臣民證明自己是得到偉大的眾神之王太陽神拉的認可天授王權，理所應當的統領這片土地。

　　在伊芙琳這樣的學者眼中方尖碑就是古埃及的一件建築類型的傳世傑作，也是古埃及法老崇拜太陽神拉的紀念碑，除金字塔以外它也是可以表示當時古埃及文明富有特色的象征。

　　對於施工地點的選擇嬴政既然是選擇相信伊芙琳自然是不會有絲毫的猶豫。

　　可是不安分的監獄長眼見著美國隊伍人多勢眾生怕自己此行前來哈姆納塔的主要目的黃金，被這群美國佬捷足先登搶走自己要的黃金。

　　在監獄長看來整個埃及都應該是屬於埃及人民自己的，當然也包括埋藏在地底的法老寶藏。

　　那些美國佬說是淘金者在監獄長看來就是赤裸裸的侵略者是強盜。

　　心急如焚的監獄長已經抑製不住自己的情緒抖著自己肥胖的身體形成一股可以肉眼看見的肉浪，向一旁認真觀察周圍建築或是雕像不放過哪怕一磚一瓦的伊芙琳叫嚷到

　　“我們的大教授，你不是號稱熟讀古埃及文化和知識的人嗎?

　　為什麽我們要選擇這個已經腐朽的破爛雕像呢，在我的印象中這個可是號稱死神阿努比斯的雕像啊，難道你不覺得在我們身處亡靈之都這種死亡之地，還是應該對於死神阿努比斯保持一定的尊敬不是嗎?

　　按照你剛才對於方尖碑的介紹，我倒是覺得作為偉大的太陽神拉的神像或者號稱可以聯系諸神的方尖碑下面會是更好的選擇。

　　趙先生再怎麽說你也是這次行動的讚助者，不知道我說的是不是有道理，我想您付出了這麽多也不想被貪婪的美國佬摘了桃子，拿走我們應得的財寶不是嗎?“

　　眾人聽到監獄長的話都是不由得一愣，原本大家都以為肥胖的監獄長只有肥胖能夠拿得出手，在團隊中一直是和喬納瑟單當搞笑的角色。

　　沒有想到他偶爾的想法竟然這麽的有建設性。

　　眾人不知道其實監獄長之所以在得知喬納瑟打算前往哈姆納塔就軟磨硬泡一定要跟過來亡靈之都哈姆納塔。

　　並不是怕死的監獄長真的有保護埃及文物的覺悟，而是監獄長在開羅監獄中無意間從一個在入獄前是當時已經幾乎滅絕傳承的信仰古埃及神靈的教徒口中，無意間知道一些有關於古埃及神靈中一些不為人知或者是消失在歷史長河中的隱秘。

　　根據那個死囚的講述在古埃及的記載中的神話體系中太陽神拉，是古埃及神話毋庸置疑的眾神之王，是比死神阿努比斯還要強大、尊貴的多得多的神，是埃及神系之首。

　　形象的說在東方神話體系中也就只有聖人的老師鴻鈞才可以相比。

　　而死神阿努比斯的地位也就是相當於十殿閻羅這個層次甚至要是細算還有所不如的神靈。

　　在記載中雖然死神阿努比斯是冥界的守護者，但是他並沒有對於冥界有著絕對掌握，雖然死神的名號在人間的信徒中十分的出名，號稱是最為接近人類的神明，但是別說在整個神系的家庭中，就算是在比冥界更重要的冥府中。

　　死神阿努比斯的上邊也還有在埃及最至高無上的九柱神之一號稱冥神的奧西裡斯。

　　所以看似強大的死神阿努比斯說穿了就是類似於東方地府中的黑白無常或者是牛頭馬面這類接應亡靈的領路人。

　　也就是在亡靈之城哈姆納塔這種專門為了討好死神阿努比斯以獲取更好的來生的法老，才會將死神阿努比斯放在與太陽神拉平起平坐地位同等的位置上。

　　傳說中天空之神荷魯斯的母親伊西斯是古埃及神系中最頂層的九柱神之一，不僅是生命，婚姻以及生育女神，而且還被眾神稱作是強大的魔法神。

　　在埃及神系傳說中的眾神，並沒有類似於東方神話的修煉體系，他們的實力大部分都是與生俱來的天賦實力的強大往往是根據自己的雙親而決定。

　　伊西斯在廣為流傳的壁畫或者吟遊詩人的詩歌中都是以賢妻良母的形象出現，監獄長得到的信息的卻是截然的相反。

　　伊西斯在是個好母親的同時也是個有陰謀和野心的狡猾女神。

　　她用自己的魔法天賦借助自己知道數百萬個神和精靈的真名與特性，只要知道那個神或精靈的真名，伊西斯就能輕而易舉的擁有了自由操控這個神靈的力量。

　　但是只有一位神的真正的巫術名字是她所不知道的，那就是她的祖父，當時已經開始年邁的眾神之父—“拉神”。

　　雖然伊西斯擁有二人之下萬人之上的地位，可她並不滿足雖然自己的丈夫自己還可以稍稍的忍受但是伊西斯卻是抑製不住的對於自己的祖父太陽神拉出手。

　　伊西斯將年邁拉神的口中所流出的唾液收集起來，混合尼羅河中的泥土所捏造而成的毒蛇上施了可以讓拉神陷入極度痛苦的魔法咒語。

　　伊西斯在欲望的支配下在拉神駕駛者神舟每日巡遊的路上設下陷阱，當拉神路過陷阱時，毒蛇就突然活過來襲擊拉神，從而使得拉神身中劇毒，癱倒在床。

　　眾神都因為拉神唾液的神性而無方拯救拉神，於是他們便想到魔法神伊西斯的頭上。

　　拉神也知道女兒伊西斯特別有本事，就請她來幫忙清除自身體內的蛇毒，然而這一切正中伊西斯的下懷。

　　伊西斯便趁火打劫，試圖威脅拉神透露出他的真實姓名，聲稱不知道他的真名就無法幫他治療。

　　拉神並不願意把自己的秘密說出來，因為他知道這會給予伊西斯凌駕於他之上的巨大能力，然而傷口的痛楚最終還是讓他無法忍受從而妥協了，最終拉神體內的蛇毒被徹底清除了，伊西斯也如願以償，將拉神的神力完全轉移到了自己身上，自此伊西斯就可以使用太陽神拉的力量。

　　獲得神位的真名也是可以加強實力的方法，在埃及的神靈只要得到了一個屬於這個神位的真名，就會擁有該神位的所賦予的力量，職責以及權力。

　　就好像是五星世界中洪荒世界裡創造人族的女媧在獲得天道功德成就聖人果位是一個道理，由此可見對於埃及的神靈來說，一個屬於自己的真名是多麽的重要。

　　後來伊西斯生下了兒子荷魯斯，荷魯斯除了是法老的守護神之外，還是天空之神、戰神，是在神格和權柄上最接近太陽神的神明。

　　而且在荷魯斯與賽特的八十年戰爭中，太陽神拉雖然沒有直接乾預戰爭，但是卻數次救活荷魯斯。

　　可是作為伊西斯的配偶豐饒之神奧西裡斯真的就是自己的親生的孩子嗎?

　　在伊西斯懷上荷魯斯的時候，他的丈夫已經被自己的弟弟沙漠之神塞特給害死了。

　　當時的豐饒之神奧西裡斯被弟弟沙漠之神賽特陰謀殺死並分屍，他的妻子伊西斯最後在尼羅河中只找到了十四塊碎屍中的十三塊，缺失的部分是男性的象征，最後還是伊西斯用黃金雕刻成的模型代替的原有的部位。

　　最後在死神阿努比斯以及智慧之神托特的幫助用裹屍布將奧西裡斯的屍體碎塊包裹起來變成第一個木乃伊。

　　而後奧西裡斯就是以這種形態復活了一個晚上，與妻子伊西斯生下了荷魯斯。

　　這就是讓人不得不疑惑了一邊是奧西裡斯被人碎石之後被太陽神拉復活了一夜，僅僅是用黃金做的生殖器就可以和自己的妻子花費一夜的時間就懷孕了。

　　要知道奧西裡斯和伊西斯成為夫婦的時間可是十分久遠為什麽之前那麽長久的時間都沒有懷孕，一邊是偷襲太陽神拉神通過卑鄙的手法竊取太陽神拉的真名獲得強大的力量，太陽神拉不僅沒有惱怒反而盡心竭力的幫助伊西斯的兒子荷魯斯對付自己的孩子沙漠之神塞特。

　　伊西斯生下的荷魯斯作為豐饒之神奧西裡斯的兒子，力量，甚至是天空之神這樣高級的真名都比他名義上的父親強大了太多了。

　　更不要說有一段時間裡天空之神荷魯斯還被稱為太陽神的化身。

　　這種有可能威脅到自己太陽神真名的後輩，不經沒有讓太陽神拉感到壓力甚至還數次復活被沙漠之神殺死的荷魯斯。

　　最後更是將荷魯斯封為埃及經豐饒之神奧西裡斯之後下一任的埃及統治者，這樣疼愛自己子孫的性格可不像是太陽神拉的性格，顯而易見荷魯斯和太陽神的關系，真的是不得不讓人深思啊。

　　很有可能就像是沙漠之神塞特的妻子懷上死神阿努比斯的情況一樣，沙漠之神塞特曾想毀掉自己的妻子奈芙蒂斯懷有的自己尚未出生的孩子，因為作為有著雙神位沙漠和黑暗之神的塞特一旦懷有自己血脈的孩子就有可能自行的繼承父親的一個真名。

　　對於野心勃勃的塞特是完全不可能接受的事情，而伊西斯為了保護自己的妹妹將自己裝扮成奈芙蒂斯樣子去勾引塞特，最後使奈芙蒂斯順利地產下了阿努比斯也繼承了薩特的黑暗神靈的真名。

　　最後擔心塞特的報復的自己孩子的奈芙蒂斯說服姐姐伊西斯收養了阿努比斯，這樣塞特就不再尋找並殺掉這個孩子了。

　　這也是為什麽死神阿努比斯會被看作是一位冥界之神，為什麽他不能繼承奧西裡斯的位置，這也是為什麽死神在神位上遠遠低於奧西裡斯的重要原因。

　　已經知道這些故事的監獄長自然是知道，在這個亡靈之都哈姆納塔中亡靈之城已經不僅是歷代地位崇高的法老王的陵墓，也不僅是屬於死神阿努比斯的地盤，也屬於法老的守護神荷魯斯，荷魯斯不僅是法老的守護神，還是代表王權的神。

　　更重要的是這裡可是有著最尊貴的太陽神拉的神像，作為眾神之王的太陽神拉才應該是祭品和祭祀最為隆重的神靈，自然選擇太陽神拉的神像才是監獄長認為最好的選擇。

　　要知道在古埃及人的心中黃金是組成神靈的肉體，甚至是鮮血也是液態的黃金。

　　在某種程度上黃金就是太陽神的化身，其他的神靈監獄長不敢保證，但是太陽神拉的雕像一定是用整塊黃金打造的，一想到有一個雕像都是黃金正在自己腳下的某處等著自己這讓把黃金看的比自己生命更重要的監獄長如何能夠忍受。

　　嬴政看著急不可耐的監獄長雖然不知道監獄長的心思，但是嬴政還是要支持監獄長的建議畢竟嬴政可是清楚的知道。

　　在原本的劇情中就是因為伊芙琳查閱的前輩資料出現翻譯錯誤，把死神阿努比斯神像下面的埋藏的《亡靈黑經》和太陽神拉神像下面埋藏的《太陽金經》位置搞錯，這才是開啟神鬼傳奇世界據情一切事情的導火索。

　　如果不是伊芙琳將位置搞混的話，伊芙琳有很小的可能不會找到被鎮壓在死神阿努比斯變成木乃伊的伊莫頓。

　　當然這只是有可能而已，伊芙琳三人的點背到爆的組合嬴政懷疑他們無論到哪都會遇到不小的的驚喜，要知道這幾個家夥即使是到大華的博物館都會碰到兵馬俑的復活，對此嬴政還能說什麽呢，要不是西方人沒有風水陰宅的陰陽學說嬴政都會懷疑這些家夥會不會是祖墳被人潑糞或者是在祖墳上修建廁所了。

　　否則沒理由三人進墓必然是起屍或者遇到木乃伊，運氣差到這種程度。

　　為了防止意外情況伊莫頓被提前放出來，嬴政現在的當務之急是要先找到埋在太陽神拉石像雙腳下的秘密夾層中的《太陽金經》。

　　只有這樣嬴政才可以在對付伊莫頓的過程中顯得遊刃有余，做到進可攻退可守這樣有利於自己這一方的局面。

　　“伊芙琳，在我看來我們這次應該采納監獄長的意見，其實我也覺得有些奇怪。

　　伊芙琳你好好的想想，既然是那本神奇的書叫做《太陽金經》，光是聽他的名字，顧名思義書中的內容應該是記載著太陽神拉的東西，自然理所應當是應該藏在太陽神拉的神像中才比較的合理，你說伊芙琳是不是這個道理。”

　　“好吧，趙政我不得不承認你說的很有道理，其實對於那些所謂老古董般的專家我也是持著懷疑的態度。

　　我記得很清楚曾經有一次一個老家夥曾經按照自己的喜好隨意的翻譯文獻明明記載的內容是古埃及法老王失去了自己相濡以沫的王后，希望通過向死神阿努比斯進行祭祀妄圖再見一次自己所愛的王后。

　　可是那個把咖啡喝到腦子裡的家夥非說是法老王失去的是自己的女兒，關鍵是還有一些所謂的專家教授讚同那個老家夥的觀點，這些混蛋有時候真的就是倚老賣老。

　　剛開始之所以選擇死神阿努比斯的雕像也是死馬當作活馬醫的態度，既然趙政你都是這樣想的我也是不會反對。”