一年前，張三豐來到這個叫龍蛇世界的地方。遇到一些小流氓通過一個叫李小剛的青年，張三豐搭上了李小剛的父親李剛本地市高官這條線。

　　要知道像是當官的人古今中外都是一樣的，李剛人到中年，加上工作上的勾心鬥角。身體早已大不如前在張三豐找到他之前正因為患上了身為男人絕對無法忍受的病痛而煩心，這種事情李剛是不可以公之於眾的畢竟這種事情是實不光彩的。

　　就在這個時間點張三豐找上了李剛，當時的張三豐的境界早已達到了宗師境界，幾乎已經超越普通人類的界限，身為武者當然要精通身體的全部構造奇經八脈血脈運行，觸類旁通下對於醫道的了解就是水到渠成的事情了。

　　作為武學宗師加上近百年的壽命，張三豐在醫道的造詣不比那些有名的杏林國手差。

　　因此在見到李剛的第一眼就了解的了他的難言之隱。原本張三豐就有事相求，正不知道如何開口，張三豐就展現一點手段用中醫將其治好要知道古代道士多是醫生，煉丹打坐，觀察天地萬物，一代一代下來，對人身體結構任何細微的部位都了如指掌，研究透了。

　　無數人，無數代的發展，創出了各式各樣的養生之術。最後這些養生之術和戰場上的搏擊殺人技巧融合，就成了武術。

　　武學之道有搏擊，無養生。就等於是無根之水。而有養生，不學搏擊格鬥，依舊不能實戰。

　　養生是柔，所以一切的拳架子都要慢練，不急不火。而搏擊是剛，所以高手打起來虎虎生風，力量要達到開碑裂石。

　　因此看病救人的流程對於張三豐來說那是輕車熟路的，輕輕松松就將李剛的煩惱給解決。

　　之後張三豐在與李剛交談中，有意的將張三豐與嬴政商量好的龍蛇來歷的說法告訴李剛。

　　在張三豐的說法中自己是一個從小在山裡的隱士的教導下長大，一輩子都是在山裡度過的，幾十年間除了必要的采購生活用品很少下山，張三豐此行的一個任務就是答應前任師傅在未來當自己的武功達到爐火純青的境界之時，讓自己去武當山認祖歸宗完成夙願。

　　在現代這樣的科技社會，如果是普通人聽到張三豐這樣的說辭可能會被別人當成是精神病院出來的，但像是李剛這樣的處在整個社會構架中上層的人物所能接觸的層面並不是普通人可以清楚的。

　　李剛知道華夏一直有俠以武犯禁的說法。華人武術的集大成者幾乎都是隱姓埋名都不願在人前顯擺，像這樣的人，不願意到人前人後露臉，當賣藝表演的玩雜耍。

　　雖然現在的武術界有一些烏煙瘴氣的嘩眾取寵的存在，但中國幾千年的文化即使是普通的人都可以說出幾句武學相關的知識，當然是有真東西保留下來的。

　　張三豐為了能夠提高話語的可信度，知道要適當的展示一下自己的“肌肉”。

　　張三豐就當著李剛的面運氣跺腳，腳下的地板寸寸斷裂以張三豐下腳的位置成圓弧狀向外擴散。

　　見到了張三豐神乎奇跡的力量，李剛知道張三豐所說的事情是否是真實已經並不重要了，重要的就是他這個人。

　　為了好好的巴結張三豐李剛也是不遺余力，六扇門中好辦事在李剛這位市高官的幫襯下張三豐的身份問題以及出行問題，一路綠燈不到一天時間機票還有護照就輕松解決。現代的人一直抱怨辦事效率的低下，這恰恰的說明是你的價值不夠。

　　如果有一天你將自己的價值完整的體現出來，

再回首你就會發現其實世界是可以圍著你轉的。　　張三豐就與李小剛一起直接到達華夏的武當山，在武當山的山腳下張三豐望著眼前給自己熟悉又陌生的感覺，張三豐的內心也是複雜無比。

　　想當年張三豐還只是一個孩子親眼看到自己敬愛的如同父親的覺遠師傅死在自己的面前，一個人獨自在這如同陰詭地獄般的世界生活。

　　即使覺遠告訴張三豐“信佛之人，可以轉世投胎有一個好的未來。自己身為他的弟子應該高興才對，人間的生老病死不過是佛祖對於人的考驗罷了”

　　那次是張三豐第一次的發自內心的悲痛，一邊看著懷裡的師傅因為自己而死的悲痛臉上掛滿這大滴大滴的淚珠，一邊又要大笑。

　　因為張三豐不想在師傅離開世間的最後一眼還要擔心自己這個不成材的傻徒弟。

　　其實在張三豐的內心深處一直渴望得到家人般的溫暖，為了這個心願張三豐付出了自己的大半輩子時間創立了武當山。

　　在別人的眼裡武當山就是道門被譽為江湖武林聖地所在，自己張三豐一個閑散道人被江湖人譽為天下第一宗師強者。

　　外人只在意武當山的名氣和武力，但在張三豐的內心最值得自己欣慰的就是自己有了一個真正的家。

　　即使這個家並不是以血脈為紐帶作為聯系的，但在張三豐的心裡認為的是吾心安處便是家。

　　看著武當山每個弟子不斷的成長自己就是這個家的大家長，為了能夠好好保護自己這個來之不易的家，張三豐十年如一日的不斷地習練武藝，只為了不想師傅的悲劇再次的上演。

　　看到眼前這個不一樣的家，張三豐也是十分的欣慰。眼前的武當上在張三豐眼裡就像是離開父母懷抱的茁壯成長的雛鷹，也許它再也不需要自己的保護了吧。

　　久未有的失落與欣慰交織在一起，千言萬語到了張三豐嘴邊就變成了一句

　　“我回家了“。

　　張三豐相信武當山它一定可以感覺到自己回來了。

　　。。。。。。。。。。。

　　之後的進展的十分的順利，在張三豐展現出遠超出國術境界的實力，即使是國術的至強境界見神不壞，說到底國術武功修煉到了極致的人，也只是將人體潛力的開發到最高的巔峰，哪裡比得上修煉真正武功的擁有內力的張三豐。

　　張三豐先是用高強的武力震懾武當上的供奉級別的國術高手之後又將只有歷代武當掌門才知道的秘密告訴了當代掌門，加上張三豐對於武當派秘密的了解。

　　張三豐並沒有隱瞞自己身份的秘密在，將他告訴如今武當上的最有威望的老祖上代掌門的道玄真人，輕松的得到武當派的信任，期間的種種權力傾軋利益交換對於已經活了近百歲，對於經歷過朝代更替這樣豐富經歷的張三豐來說並不困難。

　　張三豐自將武當派的以強硬手段整合之後，就開始有條不紊的進行著已經與嬴政這位主公制定好的計劃。

　　首先是收集天下的國術典籍一直是重中之重，為嬴政的軍隊提供更加全面的武術技巧。

　　其實在張三豐的內心對於這種任務是十分的忐忑，作為一個門派的開派祖師，張三豐太了解作為一個勢力最重要的武功秘籍是多麽的重要，幾乎是一個勢力的立身根本。

　　想要得到是談何容易，不過現實卻出乎張三豐的意料之外，其實龍蛇中，國術大師收徒是非常簡單的！

　　遠不是張三豐映像中的要經歷那些諸般考驗了，最後得到真傳！

　　君不見龍蛇世界的主角王超在偶遇唐紫塵時，只因他曾駐足觀看練拳，就將八卦，形意，太極統統傳授給王超！

　　連自己壓箱底的“龍蛇合擊”都不藏私，難道是國術真的那麽廉價，當然不是了。

　　何也?科技盛世，武學末世！

　　即使是唐紫塵，巴立明這樣的國術大師，也一樣渴求優秀的傳人，不想自己一身所學失傳！

　　為國術留下一點點種子！面對著如今現代大環境的衝擊，任你拳術再高，苦練一輩子面對子彈大炮也是枉然。

　　要想緊守這最後點根基，只能把它盡力流傳下去。

　　畢竟，肉還是爛在鍋裡的，武術的精華還是在我們華人中間，雖然傳承已經很少很少了。

　　因此為了在國術的道路上更近一步，很多國術宗師經常的將自己的秘籍進行交流學習，除了極少數珍貴的鍛煉骨髓和內髒類似“虎豹雷音”“釣蟾勁”。

　　期間張三豐多次給一些政商治病，借著這些人的能量牽線搭橋，在半年的時間張三豐就將能收集到的武學全數找到，其中包括現在華夏最為著名的幾大國術體系，八極拳，八卦，形意，太極，洪拳，白猿通臂，譚腿，戳腳，綿掌等等，天下種種拳法幾乎都有涉獵。

　　即使是作為太極的創立者，張三豐在看到一些武術的記載，包括最為深奧和秘傳的煉髓之法，比如形意門中有虎豹雷音，八極門中有哼哈，太極門的練髓之法，種種精妙讓第一次接觸國術體系的張三豐是如癡如醉，更加讓張三豐欣慰的是太極流派數量簡直太多了，甚至是太極在國術裡有佔據半壁江山的趨勢，這讓張三豐如何能不高興。

　　正因為太極的門派多，集思廣益之下很多地方甚至是超越自己這位開創者，比如武當山道家一脈的太極拳術，作為武當派的根基，在多年的整理歸納下煉髓之法，釣蟾勁已經十分的完善。

　　釣蟾勁一經施展全身輕微的震蕩，頓時發出了咕咕，咕咕，咕咕沉悶的聲音，好像牛吼，又好像是巨蛙鳴叫。

　　除此之外還有莽牛勁效果是大同小異，不過是兩者的側重點不同罷了。

　　無論是“虎豹雷音”，還是“哼哈”二音，還是“釣蟾勁”，“莽牛勁”，以及形意十二形，八極小架，太極大架子，這些都是在失去天地元氣影響下，人類由內而外開發潛力的途徑。

　　另外由華佗創立的“五禽戲”，是猿，熊，鳥，虎，鹿。五種動物形體，演變的形意拳也是十分精妙。

　　尤其是形意拳姿勢和拳架最為簡單不過容易學習適合大范圍的普及，五種發勁運力的方式和十二種身法。

　　搶人的中線，打胸膛，面部，猛進猛打，從中間突破，一等一的剛猛拳法！

　　幾乎能於號稱攻擊最強的八字拳也就是八極拳相互比較。

　　另外還有通背拳，最早相傳是鬼谷子在雲蒙山中，看見通背白猿猴跳躍技擊，從而模仿創造出來的一種拳術。

　　張三豐這次的收獲簡直就是一個國術大禮包，即使是有所遺漏那也是無傷大雅的。

　　這些拳術在張三豐這樣的武學宗師眼裡簡直是為軍隊量身定製的，之所以沒有在龍蛇世界的軍隊大面積推廣其中一個重要的原因就是消耗太大，

　　國術武道之路，始於胃！

　　築基固本，關鍵全在吃之一字！

　　何也?筋骨皮肉之鍛煉，在於煉，沒有食補，再強壯的身體也只會五癆七傷，其中的耗費之大簡直讓人乍舌。

　　國術的修煉的確可以提高士兵的戰鬥能力，但是在科技世界回報與付出不成比例的情況下，國家出於長遠的考慮隻拿放棄，普及武術注定只能是一個被處置高閣的想法。

　　這種拳法在龍蛇世界的政府看來是雞肋的東西，放到張三豐主公嬴政的眼裡可比一座金山更有價值。

　　這也是張三豐花費長達一年時間，寧願放棄在天地靈氣濃鬱世界修煉的一個重要原因。

　　聽到有關於張三豐這一年的經歷以及收獲，嬴政也是十分的滿意。

　　另外張三豐也在這一年的時間裡學習了國術，依靠張三豐自己對於身體以及武學的掌握，再加上武當上與武當山多位宿老的交流，短短時間之內竟然讓張三豐他達到抱丹的境界。

　　什麽是抱丹?

　　國術分為明勁，暗勁，化勁，抱丹，罡勁以及傳說中的見神不壞！

　　三重功夫，易骨，易筋，易髓。

　　抱丹就是精氣內斂而不漏，全部鋒芒收斂，行止坐臥圓融一片，即是拳術的修為，也是心境氣度的升華。

　　對於“抱丹坐胯”的國術大宗師來說，周身每一處筋肉骨骼都能完美控制，甚至是可以控制血液在身體的流動。

　　這種獨屬於國術的能力一直是嬴政所向往的，這將是嬴政為自己修煉禦龍天經的無上輔助器。

　　國術抱丹的境界，雖然沒有讓張三豐的境界突破到大宗師境界，但張三豐因為對於自己身體的控制再上一個台階，整體戰鬥力提高了兩成之多。

　　不要小看兩成的增幅，要知道原本的張三豐就是武術宗師再加上國術加成，張三豐甚至可以做到越階挑戰大宗師的程度，要是讓張三豐靜下心來將自己這次的收獲消化，張三豐的戰鬥力絕對能讓大唐世界的高手絕望。

　　不止如此張三豐還通過自己一年來編制的關系網，收集了大量的知識方面的書籍。

　　還有一套從開采到冶煉再到鍛造的一整套機械，這些並沒有違法亂紀的事情以張三豐的人脈來說再簡單不過，但這卻是嬴政勢力如今最為稀缺的東西，嬴政有著未來的記憶看到古代的冶煉的感人效率，與科技冶煉的效率相比較，這讓嬴政如何能過夠甘心。

　　至於國術如今既然張三豐已經掌握修煉方法，那麽離嬴政學會還遠嗎?