按說，有這樣一位對自己表達過善意，又有皆幽塔主和觀信閣主雙重關系擔任經堂首座，應該是一件大好事。

　　可，王樺楓內心卻不是太喜歡，從菩煌聖者和觀信閣主一家子行事風格上看十分霸道，雖然未見害人之意，其中謀劃盤算太多，令人不喜。

　　返回到自家庭院還沒等宣布閉關，觀信閣主踩著點登門。

　　不，不能再叫觀信閣主，得叫觀信殿主。

　　菩煌聖者成為經堂首座，自家一脈自然水漲船高，經過多番角逐，觀信成功將羅封退位空置下的講經殿殿主位置勉強拿下。

　　至於經堂最核心的藏經殿殿主觀信是不敢想念的，想爭爭不過，要爭菩煌聖者不會相幫。

　　無他，藏經殿殿主正是菩煌聖者親傳弟子，觀信的師傅親身擔任。

　　從閣主到殿主是跨一大步，觀信殿主見到王樺楓笑逐顏開。

　　也總不能掃了人家的一番好心，王樺楓連忙恭喜觀信殿主。

　　見信殿主還禮說:“同喜，同喜。”

　　嗯?

　　你當上殿主是喜事，我到雷音寺跑上一圈又有什麽喜事?

　　觀信殿主沒有賣關子說:“恭喜利遊長老，淨澄種子排名從第十五名晉升到第十位。”

　　哦?

　　王樺楓一臉懵逼，連聲問:

　　“殿主，本長老就這麽到雷音寺跑了一圈，在九華山啥事也沒做，怎麽就從第十五位升到第十位?”

　　觀信殿主瞪大眼問:“利遊長老，你在怨恨平原做下如此驚人之舉，還敢說就這麽跑了一圈，演這麽一出，不知道打了多少早期看不起你修士的臉，佩服，佩服！”

　　“等等，等等，”

　　王樺楓腦子一片糊塗，

　　“我在怨恨平原做了什麽大事?”

　　觀信殿主見王樺楓一臉不解，心中暗自羨慕嫉妒。

　　這臉面掙得簡單輕松，打完臉還不自覺，是何等修為和運氣！

　　“利遊長老，可有在怨恨平原一人撐起十盞佛燈之事?”

　　王樺楓笑著說:“確有此事，可五盞是本長老自身撐起的，五盞是靠經文塔撐起的。”

　　“正常妙明二轉能支撐一盞，妙明三轉支撐三盞，妙明四轉支撐十盞，利遊長老，以妙明二轉修為撐起比妙明三轉修士還要多，還不驚人嗎?”

　　“在怨恨平原營地，也有妙明一轉獨立撐起一盞佛燈佛門長老，我這水平，與他們也不過是仲伯之間吧。”

　　“可修真界通常把三品經文大師使用經文塔當作常規戰力計算。”

　　“為何?”

　　二字未出口，王樺楓停在嘴邊鄒眉不語。

　　“這次大意沒留手，高調了！”

　　三品經文大師用經文塔被計算為常規戰力是大部分修士認可的，正如道家的符篆大師，妖族天賦分身神通，通用的如陣法師的陣法。

　　為何?

　　作為常規戰力計算有兩大基本原則:

　　第一是必須沒有限制條件或場合使用，能堅持極長時間，且沒有後遺症。

　　那些限制在某種天氣，某種區域，某種五行之一的才能發揮作用的神通功法被排除，原因是太容易被針對。

　　那些只能短期爆發，或爆發後有後遺症的神通功法也被排除，這類神通算是爆發或極限戰力，不能算常規戰力。

　　其中最有爭議的是丹藥師服用副作用小提升修為丹藥算不算的問題。

　　有的修士認為丹藥師服用自己煉製丹藥，

數量有保證，可用功法或服從其他丹藥化解後遺症，應該也算是常規戰力。　　也有修士認為服用任何丹藥都有耐藥性和丹毒，丹藥師能解決是能解決，依舊擺脫不了後遺症，這是有和無的問題，不是能解決和不能解決的問題。

　　第二必須是天賦神通或某種技能，可重複，不會有使用次數限制，至少，不會有明顯使用限制。

　　也排除掉某些種族燃燒血脈強行臨時返祖提升修為，或者只能用幾次的秘術或天賦神通，最常見的如某些有龍血統的水中妖族，碰強敵強行燃燒血脈部分化龍提升戰力，燃燒一次廢一半，燃燒兩次把龍血燒沒了。

　　此條限制也把那些弄機取巧之流排除在外，如接受陣法大師或經文大師贈送陣法經文，由於不是天賦神通或技能，也做不得數。

　　正如，統計修士真實實力，也不會把超修士本身實力掌控的法寶，經文或傀儡算在內。

　　以王樺楓為例，三品經文是自家書寫，沒修士敢不把三品經文戰力算作王樺楓常規實力一部分，讚歎王樺楓和三品經文大師的強悍。

　　要是不是自家書寫的在怨恨平原雷音寺營地用，修士只會嘲笑王樺楓敗家。

　　要是，王樺楓拿出超出三品經文大師能力的二品經文，修真界也沒有修士會認可，哪怕有三五卷二品經文也不行。

　　修真界信奉實戰檢驗真理，早做過無數次實戰經驗，不行，不行就是不行，沒有僥幸之說。

　　以王樺楓為例子，能維持十盞佛燈以最高速度攻擊，在實戰中與一位普通妙明四轉修士持同樣等級佛寶對攻，能維持勢均力敵。

　　如果是讓一位能掌控五盞佛燈的妙明三轉修士再加五座經文塔，持相同佛寶與普通妙明四轉修士對攻，必敗無疑。

　　無他，不是自己的書寫的必然不能完全掌控，威力自行弱一兩籌。

　　就是同樣三品經文大師，拿著其他三品經文大師的經文，就算是精通同一卷經文也是不行，始終差那麽半籌，如果不是精通同一卷經文，差距更大。

　　陣法也是同樣結果，不是陣法大師掌控陣法，威力差兩三籌是常態，有需要掌控力度高的陣法，差一半威力也不出奇。

　　就是同樣陣法大師，用自家煉製的和他家大師煉製的同樣陣法，威力也是有差距。

　　到大師，對專業有自家獨特見解和認知，不同陣法大師繪製出來的同一種陣法，施展施展效果一樣，威力一樣，陣紋細節上有極多不同。

　　經文大師也一樣，對經義理解不同，書寫技法流派不同，同階同卷經文，在細節上也有不同。