在鎮妖塔內，王樺楓盤膝端坐，接受皆幽塔主傳授。

　　淨澄期修煉按修行境界分，分成四個階段。

　　第一個階段是剛晉升的新晉淨澄，此時修煉以自身修煉為主，專心修煉一具真實分身，等本體和一具真實分身修為同時達到新晉淨澄後期巔峰瓶頸，本體融合一具修煉至新晉後期巔峰真實分身，晉升為淨澄初期。

　　第二個階段是淨澄初期，淨澄初期修煉與新晉淨澄期相同，難度翻上四倍，需要把所有未融合的真實分身全部修煉到淨澄初期巔峰，再一一與本體融合。

　　全部真實分身與本體融合完成，晉升淨澄中期。

　　下三品聖者缺陷明顯，缺乏真實分身配套修煉到淨澄功法，修煉功法上本體沒有法融合真實分身法門，或者在晉升過程中取巧采取非常規方式晉升，無法晉升淨澄初期。

　　真實分身憑依體數量上不完美，沒有足夠數量真實分身配套淨澄功法，或真實分身未修煉到淨澄初期巔峰，或功法缺陷不能完全融合真實分身，不得晉升淨澄中期。

　　淨澄第一個階段和第二個階段修煉，融合的是佛元和軀體，獲得是的修為和軀體提升，到第三個階段融合的是靈魂和元嬰。

　　淨澄修煉的第一和第二個修煉階段，大多數大型門派經過無數年推演和嘗試，付出數百代門派弟子和長老做代價，終歸能實踐出足夠數量的淨澄修煉功法。

　　到第三個階段靈魂和元嬰融合，得主修功法與本體，真實分身靈寶和功法配套完整。

　　如果出現本體弱真實分身強，或主修功法與真實分身功法意境相反，主體與真實分身融合性低，靈魂和元嬰無法完美融合等問題，終生不得晉升淨澄後期。

　　各超級門派具有完美傳承主修功法先天具有較強的融合和包容能力，主體與真實分身功法在意境上可融合性強。

　　當然，如果強行選擇與本體意境差異巨大且真實分身功法意境上限也很高，靈魂和元嬰融合率也不會太高，就算融合靈魂也不純淨。

　　如前任經堂首座為晉升所取巧修煉的四門天王法，天生融合性和包容性不強，主體功法也不夠強力，又貪心讓真實分身修煉以佛元和積累雄厚聞名修真界的六道輪回神通，本體融合六道輪回神通真實分身靈魂近乎不可能。

　　強行融合主體與真實分身形合神離，靈魂不完整，無法晉升淨澄後期。

　　為給弟子羅封鋪平道路，前任經堂首座明知未解決六道輪回神通真實分身困境之前晉升淨澄中期將無法挽回，終生不得晉升淨澄後期，放開限制強行融合六道輪回神通真實分身晉升淨澄中期。

　　前膳堂首座融合靈魂到最後關頭，五大明王法身無法合一融合成為完整靈魂，在晉升淨澄後期最後一關上形成心境境界瓶頸，一卡就是三千年。

　　還得多得王樺楓在戒律堂提醒方可突破瓶頸，要不然還得等上數千年或再度碰上突破瓶頸契機。

　　皆幽塔主笑著說:

　　“你我皆主修六道輪回神通，在佛門諸多功法神通中六道輪回神通鬥法不強，甚至某種意義上六道輪回神通不適合用於面對面戰鬥，為何六道輪回神通排名還在號稱佛門綜合戰鬥力第一的五大明王法身之上?”

　　王樺楓沉思片刻回答:“弟子猜測是在佛元和靈魂融合上有獨到之處。”

　　皆幽塔主點頭說:“不錯，六道輪回神通與五大明王法身相比，佛元更渾厚，軀體和靈魂融合更容易，

融合度更高，知道為何?”　　王樺楓說:“弟子不知。”

　　皆幽塔主哈哈大笑:“六道輪回神通功法先填上把人道作為主體，五道作為分體，這一點從修煉從始到終都不會改變，真實分身如何修煉也改變不了事實。”

　　“原來如此，弟子明了。”

　　“再者，當六道輪回神通晉升後，記不記得有一個步驟:分封六道。”

　　王樺楓回想晉升後確實有為真實分身分封六道，於是點頭回答:“有。”

　　“六道輪回神通之所以佛元渾厚，恢復力強，比其他功法強地方在於六道眾生加持，分封六道，每一位真實分身有六道之一加持，修為起點高，佛元渾厚，修煉速度快，恢復強，對吧。”

　　王樺楓又點點頭。

　　皆幽塔主露出古怪笑容:“你想，既然可以分封，肯定可以剝離，六道合一加持本體， 失去六道加持的真實分身可比嗎?”

　　眾生加持，可加持佛元，眾生之念，可加持靈魂！

　　一增一減差距翻幾倍，在本體面前真實分身哪還有反抗余地?

　　六道輪回神通整套功法從頭至尾理念是為修煉，更快修煉，更容易突破修行瓶頸，更穩妥渡劫，相對而言戰力強不強不是主要目的。

　　修為高了，佛元深厚了，自然是實力碾壓，如果不能碾壓就打消耗戰。

　　五大明王法身為的是軀體更硬，拳頭更重，力量更大，殺傷力更強。

　　真要以二者做個比喻，就好像書生與武夫。

　　“五大明王法身戰力不可低估，五大明王法身即是佛門鍛體神通，也是一門戰陣之法，五大明王組成五大明王戰陣，力量飆升，軀體飆升。”

　　“再猜一個問題，為何佛門超級門派大多擁有五大明王法身修煉法門，唯獨大雷音寺所修煉五大明王法身最強，品質更高，九華山難得一品五大明王法身高僧，大雷音寺歷年累出五大明王法身的超品或準超品高僧大能?”

　　王樺楓想起在大雷音寺內看到一群群高大威猛，一身肌肉堪比佛門護法金剛的威猛僧人，又對膳堂首座羅封同樣修煉五大明王法身缺乏一種剛猛感覺，有一種直覺:

　　大雷音寺僧人最合適修煉五大明王法身。

　　這是修士的天賦性情使然，心境與五大明王法身高度吻合。

　　“雷音寺高僧與五大明王法身契合度高。”

　　皆幽塔主笑了笑說:“沒錯，隻說中了一部分。”