掌控軀體的法門也很簡單:第一:跑步，第二:練拳，第三:結印。

　　“自突破妙明境，好久沒有修行“天龍八部加持變”了！”

　　在進入九華山修行的開始，王樺楓就把天龍八部三術法當作“枯榮神通”前期缺乏戰鬥力的補充，自從得到地藏王菩薩的宏願獎勵獲得五色金絲袈裟開始，通用，但護體效果平平的“天龍八部護身咒”就基本放棄了。

　　“天空八部召喚咒”是靠“天龍八部召喚令”實現的，威力有限僅在真如境界多次使用，自突破到本性境界，有了火焰雷霆錘這件攻擊佛寶，“天空八部召喚咒”放棄使用，在圓覺境修煉佛兵護法，後又修煉“六道輪回神通”，一人成軍，“天龍八部召喚咒”的威力遠不如，自然放棄了。

　　只有最熟練，應用更廣的“天空八部加持變”的“夜叉變”在圓覺境為祭練“萬佛珠”仍頻頻使用，直到修煉成“六道輪回神通”到小成，掌握空間移動的神通才放棄，至於“逐光變”自突破圓覺已經很少使用。

　　以王樺楓突破圓覺境再沒有尋求“天龍八部加持變”的第三階段加持，就知道在圓覺階段已經放棄“天空八部加持變”，一是因為“天空八部加持變”是標準的前期強後期弱，圓覺境佛修掌握的手段更多，佛寶的威力更強，“天空八部加持變”的加持效果已經沒有太多優勢，二是從外界借來力量雖然暫時強大，但不得長久，對修行沒有補益，對渡劫更是沒有作用。

　　進入地底的密室，王樺楓身形在密室內消失，進入“天人道”施展“逐光變”奔跑，王樺楓仍有深深懷念的感覺，“逐光變”的奔跑是術法修行的起點，一邊奔跑一邊念經更是早前修行術法和經義的獨特法門，也是憑借“逐光變”的奔跑和“夜叉變”的空間能力，多次躲避致命的危險，更為修煉空間能力打下基礎，所謂勞苦功高。

　　但仍然擺脫不了被逐漸淘汰的命運，也是加持類術法的通常命運，從外界借來的力量始終不如本身的力量，到妙明境鬥法大多曠日持久，“八部天龍加持變”的時間有限，更進一步限制加持類的應用環境。

　　因此，“天空八部加持變”的修行法門只有四個階段，使用到妙明境的初期，再往後就需要轉換修行進階的“四大天王法”，“明王法”，曼陀羅等進階術法。

　　在“逐光變”的奔跑中，王樺楓逐漸的解開“六道輪回神通”施加在軀體上的枷鎖，每解開一部分的枷鎖都有一段為期不短的身體適應期:雙腳在地面上踏出深深的腳印，有的時候還會因腳踏不穩摔倒在地，顯得狼狽不堪。

　　要以在“天人道”的權限和“無上金身法”的護體效果自然不會如此狼狽，但為了能盡快恢復對身軀的控制，在奔跑時完全摒棄使用神通功法和“天人道”權限的念頭，摔倒和狼狽是正常的，只有摔得多身體的記憶才深刻，掌握軀體的時間越短。

　　為盡快掌握軀體，王樺楓連五色金絲袈裟都脫了，護體神通也停止運轉，摔倒是會痛，這點痛算什麽?比起當年在法鬥老和尚手中的鍛神法，皮肉傷才是毛毛雨。

　　至於在“天人道”中被天人道中的佛子看見丟臉有失“天人道”主的身份，王樺楓根本不在意，臉是靠實力掙的，為修煉吃苦受累不丟臉，技不如人才丟臉，連這點都看不透，還修什麽行?

　　還不如乾脆斷了修行的念頭在世俗當個千萬富翁！

　　“六道輪回神通”施加在身上的枷鎖一次又一次的解開，

王樺楓一次有一次的跑步到進退轉彎自如，落在地上輕盈如一片羽毛，也不知道過了多久，感覺到身上一輕，再度解開枷鎖，發現“六道輪回神南通”施加在身上全部的枷鎖已經解開，身體的限制完全解除了。　　第一階段:奔跑就結束了嗎?答案是否定的！

　　均勻速度的奔跑是最省體力最簡單的奔跑方式，也是奔跑的第一步，接下來是提升速度的加速跑，忽快忽慢的變速跑，兩百米的折返跑。

　　完成以上的奔跑這還不是結束，最後是解除“逐光變”的奔跑，“逐光變”是奔跑輔助工具，逐光族的奔跑是一種本能天賦，有奔跑天賦的輔助，更容易掌握奔跑的姿勢，平衡和落點，如同在遊戲中開了輔助神器，在戰鬥中手段無所不用其極，在修煉過程中通過輔助取巧降低標準，未來吃虧的就是自己。

　　第二階段身體控制的修煉就是練拳，不，是做廣播體操。

　　王樺楓練的是九華山入門的基礎拳法:羅漢拳，羅漢拳是所有佛門弟子入門修行的第一套拳法，共有十八式，每一招式對應十八羅漢中的一位:坐鹿羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，長眉羅漢，看門羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，降龍羅漢伏虎羅漢，歡喜羅漢，芭蕉羅漢。

　　十八羅漢拳每一招每一式從名字看上去威風凜凜，全是修士入門修煉的最基本身體動作，對標於世俗人人均可完成的廣播體操，九華山高階的拳法都從羅漢拳的十八個基本動作中延伸出來的。

　　王樺楓從羅漢拳第一式:坐鹿羅漢開始打起，每施展完一式停下來思索一陣，再次重複同一式，再思索再施展，一直到完全控制身體的扭動和動作的幅度，手腳的移動落點，擺放的位置和角度完全達到完美的標準，再繼續施展下一式。

　　修煉羅漢拳十八式第一輪結束，王樺楓不急於求成，一招接一招的慢慢施展，中間有不滿意的立即中斷，反覆重複到動作達到完美標準為止，慢慢的每一拳的動作都達到完美的標準，再逐漸將十八式連貫起來，每次能達到十八式都完美再次提升施展的速度，逐漸熟練的羅漢拳快的如一陣旋風。

　　單純快並不是真正的掌握身體，快難，慢更難，王樺楓又從快如旋風的打拳速度中慢慢的減速，回復到最初一招一式慢吞吞的速度，如此從慢到快，從快倒滿的反覆多次，一直到想快就快，想慢就慢的掌控自如境界。

　　第一階段奔跑和第二階段的練拳都是對身軀的掌握，第三階段的結印不但是對身體的掌握，也是對體內佛元的掌握:

　　人最靈活的身體部位就是手指，結印是身體內的佛元配合手指動作的牽引，引發天地的靈氣共鳴，對於手指的精細控制要求到極致，其中有微細的差異，都會引起印記威力的波動，是最考驗外門弟子術法控制能力的技巧，也是專修手印術法外門弟子的噩夢，也不知道有多少外門弟子手指絞的都要斷了也達不到教習的要求而痛哭流涕。

　　王樺楓練習的結印是手印術法弟子入門的結印:羅漢二十手印。

　　又一門入門的基礎與羅漢有關，其實原因很簡單，九華山所有入門的外門弟子都是從羅漢堂開始修行，所有的基本技法都是羅漢堂的高僧們經過多少年的推演才逐步完善的，正因為由羅漢堂的高僧們推演的，又由羅漢堂的教習教授， 所以全部冠以羅漢二字開頭，除了羅漢拳和羅漢二十印，還有羅漢腳，羅漢刀，羅漢棍，羅漢劍，羅漢步等等，只是王樺楓當年並沒有選近戰類的武器兵刃直接選擇了“天龍八部加持變”，除一門最基礎必修的羅漢拳以外，在臨履紅塵前又學了羅漢二十印。

　　羅漢二十印是所有佛門結印術法的基礎，是九華山高僧們從海量的結印中選出最具有代表型和最基礎的二十種手印，更高等級的結印術法多麽複雜多變(有的需要幾百上千的結印組合)，都是從基礎的羅漢二十印變化和組合而成。

　　從羅漢二十印的第一印勇氣印開始，到智慧印，力量印，光明印，金剛印，伏魔印，二十個羅漢印一一的施展，羅漢二十印比羅漢拳更難，只要有一點結印錯誤或身體內的佛元配合不上就結印失敗，就第一印勇氣印就先後失敗十數次，當然，不是施展不成功並不是施展失敗，只是王樺楓對於成功的標準要求更高，勇氣印的增幅效果低於百分之十就不算成功。

　　一般來說，勇氣印的增幅效果有百分之八已經是優秀，指導羅漢二十印的教習會示意修煉達標通過，百分之十的標準接近於完美，對於一般的佛門弟子百分之十的要求是極其苛刻，但王樺楓哪是普通的修士?

　　親眼見過太上大長老對自身力量的完美控制，對外不泄露一絲一毫，王樺楓是萬分羨慕的，雖然不是太上大長老這類的佛門近戰修士，不苛求能達到對軀體掌握百份之九十八以上的標準，退一步，掌控到百份之八十五的目標不高吧。