回到宿舍的第一件事是搬家，內門弟子與外門弟子的待遇還是有很多不同的，外門弟子全部住的是集體宿舍樓，每人只有單獨的一間房間。

　　晉升圍內門弟子待遇提高，都是獨門獨院，每個人有一個小院落，院落面積不大只有一百二十方左右，通常的格局是只有一到兩間房間，其他的空間可以種樹或其他植物，也可以擺放一些桌椅台凳用以招待客人。

　　王樺楓得到的是一套有一大一小兩個房間的格局，大的是客廳小的是臥室，佔據五十平方左右，剩下空間在院落內有一座涼亭，涼亭旁有一池泉水，院落的周圍種一些竹子。

　　王樺楓打算移植菩提樹到院落的願望落空了，根據“四枯四榮”的要求，修煉“枯榮神通”需要移植的菩提樹最少也要八顆，院落空余的面積有限根本擺不下，也有的內門弟子精通陣法，采取空間陣法將院落的空間擴充幾倍，王樺楓對此只能表示羨慕和無助:

　　研究陣法也是一門輔助修行技能，同樣是耗費資源和時間的大戶，他已經選擇抄寫經文作為技能，修行時間已經被安排的滿滿當當，再也擠不出時間修煉陣法。

　　陣法修煉與抄寫經文全然不同，陣盤陣旗需要煉製，每次布陣都需要耗費靈石，沒師傅帶入門，也沒有修真資源支持，只能是奢望。

　　需要搬遷的個人物品很少，只有從世俗界帶來的兩個行李箱和一個背包，經書和書卷等東西都是隨身攜帶的，搬新家不管如何先得做一些清潔，王樺楓先拿一把掃把將房間和庭院內打掃的乾乾淨淨，又拿出一條抹布將房間內的家具和門窗抹乾淨，在臥室內開始晉升到本性境界後第一次修行。

　　佛門修行經義第一，王樺楓修行的第一個項目就是抄寫經文，他凝心神小心的將精神力注入筆中，讓意志，靈氣和精神三者完全交融，第一句二境文字成功落在書卷上，他收筆感歎，“果然法鬥老師傅沒有騙我，突破到本性境界就可以進入二境。”

　　突破本性境界他的精神力也大幅度提升，在突破前要一天才能凝聚出一條精神線，現在十秒就可以凝聚一條絲，兩分鍾就可以凝聚一條精神線，半個小時就可以凝聚成一條精神繩，每天維持修煉兩個小時的經文抄寫，可以書寫四句經文。

　　佛門修行神通功法第二，王樺楓第二個選擇修行的項目是“枯榮神通”，先是把玉簡中“枯榮神通”本性境界的修煉法訣在腦海裡過一遍，“枯榮神通”突破到本性，首先獲得第二個術法:“妙手”。

　　妙手是“枯榮神通”很有意義的一個術法，“妙手”可以將體內的“枯榮”靈氣釋放在一個目標上，“榮”靈氣可以恢復傷勢和恢復生命力，“枯”靈氣可以削弱對手的生命力，與“枯榮攝取”不同的是，“枯榮攝取”只能大致控制方向和范圍屬於半被動的技能，而且吸收的效果不高，對於同階的對手效率更低，而“妙手”就截然不同，是主動技能，針對的單一的目標，效率高效果好，可以給同伴治療傷勢，也可以快速消耗對手的生命力，而且因為“枯榮攝取”是被動術法，“妙手”是主動術法，兩者之間並不衝突可以同時施展，修煉“枯榮神通”的給修真界的普遍印象就是左手是生命，右手是死亡，佛門中對於“枯榮神通”適不適合低級弟子修煉的爭議一直沒有停止。

　　反對一方的觀點是如果內心不夠堅定很容易被“枯榮神通”掌控周圍生命生死的強大所迷惑，

通過瘋狂的掠奪一切生命力來加速修行，對於普通人絕對是一場巨大的災難。　　而讚同的一方的意見也很尖銳:任何的修真者都可以完全掌握普通人的命運，差別只是用拳腳，還是用神通術法，同樣也會被修真界的強大所迷惑，盲目的瘋狂吸收生命對“枯榮神通”的功法提升並沒有任何的幫助，“枯榮神通”的修行提升更多需要心境的提升，靈力的積累是次要的。

　　所有的神通功法都可以殺人也可以救人，人人可以成魔也可以成佛，讚同一方的話無從反駁，“枯榮神通”才得以出現在九華山入門弟子修行的列表中，為防止修煉“枯榮神通”的殺人狂魔產生，九華山對於修行“枯榮神通”的弟子的心境特別關注，內心不穩定的會強行壓製修行進度，並在“枯榮神通”的修行法訣中加了諸多的限制。

　　令王樺楓驚喜的是進入本性境界，“枯榮攝取”的范圍也大幅度的增加，范圍從三丈(十米)擴張到十丈(三十三米)。

　　本性境界“枯榮神通”的修行也是分成九層，對應九個不同的心境，“枯榮神通”茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。“常與無常”，“樂於無樂”，“我與無我”，“淨與無靜”四對心境對應前八個層，每修煉任意一對枯榮就代表修煉成兩層，修煉兩對枯榮心境代表修煉四層同時突破本性的前期階段，修煉剩余的兩對代表修煉到八層，同時突破中期階段，第九層是“四枯四榮”的融合，當八個意境的“枯榮”融合為一體，體內的“枯榮”靈氣相互融合和壓縮，可以準備進階圓覺境界。

　　圓覺境是佛門的說法，道門對應的是金丹境，兩者說法不同手段和目的相同，都是把全身的精神和靈氣極致的壓縮，凝聚成一顆“金丹”或“舍利”，有詩雲:一顆金丹落腹中，從此我命由我不由天。

　　要是說真如境是幼兒，本性是少年，需要九華山安排教習指導修行，圓覺境就是成年人，可以獨擋一面，圓覺境在九華山內擔任執事，在寺院內有司職，可以單獨教授弟子，也能獨立帶隊外出冒險，修行也沒有專門指點，全靠個人。

　　王樺楓很幸運的從“三生法陣”和法圖執事的提點中領悟到“常與非常”的心境，也許不夠圓滿修行的道路已經找到，另外差的是經脈的靈氣濃度，只要把經脈內靈氣修行上來和把意境提升到圓滿，突破並不難，在沒有“常與非常”圓滿前暫時不考慮下一步選擇領悟剩余三對“樂於非樂”，“我與非我”，“靜與非靜”中哪一對意境的問題。

　　第三個還是考慮經義的修行，王樺楓對於《金剛經》的修行已經暫時到達一個瓶頸，突破瓶頸的主要方法就是修行更多的經義來觸類旁通，王樺楓選擇的下一部經義是《地藏王本願經》，九華山是地藏王菩薩的道場，修行《地藏王本願經》的弟子是最多的，王樺楓選擇《金剛經》的主要原因是他在世俗界對《金剛經》最熟悉，上手和入門容易，在平日的早課和法鬥講經義中，《地藏王本願經》的修行也是最多的，王樺楓對於經文內容和釋義已經很熟悉，寺院內對於《地藏王本願經》的筆記和注文也是最豐富，內門弟子的教習中也有不少開設選擇修行《地藏王本願經》的課程，不愁找不到學習和閱讀的對象。

　　他還有一個經義修行的便利:“三生法陣”中的第一世和第三世都是精通佛法的佛門高僧，通過吸收兩世記憶也能有很大的提升。

　　術法最末，王樺楓到最後才考慮到術法的修行，“八部天龍加持變”和“八部天龍護身咒”的修行每天按部就班的提升熟練度，“八部天龍護身咒”每天只要不斷的在身上刷就好，刷滿等咒語防禦時間到再刷滿，與“八部天龍加持變”的修行可以交錯進行，幾乎不耗費修行的時間。

　　“逐光變”中逐光族的空軌也是很有意思的，他嘗試用往天上奔跑，一條完全不可見的軌道出現在他的意識中，空軌是自動生成的，每根空軌只有三十米長，同時最多存在三根空軌，空軌的形狀是可以扭曲任何方向，但是有一點限制:空軌一旦形成就不能改變形狀，人也只能在空軌中前進和後退而不能改變方向，用於直線的奔跑沒有影響，如果用於戰鬥就沒有啥大用。

　　空軌無質無形，只能逐光本人感覺到，其他任何人不可見和不可觸摸的，在空軌中奔跑無視任何空氣和水等介質的阻力，速度會進一步提升，而且空軌可以削弱，注意是削弱而不是阻擋或防禦任何的攻擊，空軌沒有取消前是不會被任何攻擊破壞的，種族的天賦就是如此的不講道理，空軌的效果是一種權能或法則的雛形，出現在逐光族的身上讓無數強大的種族無法理解，很快他們發現空軌的致命弱點就是不能有任何攻擊的意圖只能逃跑和防禦，一旦有攻擊的意圖空軌就無效，效果也不能進一步的擴張，很快就失去研究的興趣。

　　“夜叉變”王樺楓毫不猶豫的選擇進階方向是“空間閃”，這是他一早就確定的方向，有了“空間閃”的夜叉才是真正讓對手聞風喪膽的夜叉，突襲，戰鬥，躲閃，脫逃無一不可，而且同樣作為具有空間能力能感覺到空間波動，再也不怕被常規的空間手段偷襲。是王樺楓的核心保命技能，必須完全掌握的。

　　對“迦樓羅變”關注力就少了很多，“迦樓羅變”王樺楓選擇的是飛行天賦，“迦樓羅變”需求高每次的加持時間限制不能超過三分鍾，王樺楓每天隻加持兩次慢慢的爬熟練度。

　　“摩利支天變”的隱匿天賦是被動天賦，免傷天賦是主動天賦，免傷一旦失效會真受傷，不好把握修煉尺度，“摩利支天變”與“夜叉變”的消耗差不多，由於熟練度低的原因每次只能維持堅持十分鍾，隱匿和免傷都是保命的技能作用不小，王樺楓堅持每天修煉三次。

　　把經義，神通功法，術法的修煉任務和修煉所需要的時間逐項逐項的羅列，每天的時間都是滿滿當當的，當想起還要支援知客堂接待客人，王樺楓就是一陣頭痛，修行時間不夠用啊。

　　盡管內心再不情願，也知道無法反抗寺院的安排，被逼接了任務的王樺楓也只能第二天一早乖乖來到知客堂報道，知客堂的一名執事查看了他的過往任務記錄，安排一個大門口接待的職位(榮升寺院前台接待小哥哥或宰相門前的門客)，也特別指明粵省送信任務相對熟悉的四家門派:光孝寺，蓮花山，南華寺，羅浮山將由他來負責接洽。